Аломатҳо аксар вақт ба китобҳои тиббии тиббӣ намераванд
Аломатҳои дилхушӣ аксар вақт дар занон мисли мардон нестанд. Ин фарқиятҳо, агар зан ва духтурони он номаълум набошанд, метавонад ба занони гирифтори бемориҳои дил зарар расонад.
Дар китобҳои стандартии космеология, фазои васеъ ба тавсифи нишонаҳое, ки одатан бо бемории дил рух медиҳанд, бахшида шудааст. Дар аксари мавридҳо, ин аломатҳои "маъмулӣ" ба хондан ҳамчун нишонаҳои нишонаҳо, ки одатан аз ҷониби мардон таҷриба мешаванд, рӯй медиҳанд.
Ва дар ҳоле, ки бемориҳо (дар бораи онҳое, ки дар ин китобҳо) метавонанд дар бораи нишонаҳои бемории дил дар занон фикр кунанд, ки "atypical", вақте ки шумо фикр мекунед, ки занони имрӯза аз бемориҳои дил бештар аз мардон ҳастанд, он метавонад ба таври назаррас ба ақидаи мардон аломатҳо ба монанди "номаълум" мебошанд.
Агар шумо зане дошта бошед, ки аломатҳои нишондиҳандаеро, ки шумо фикр мекунед, бо дили худ алоқаманд кардан мехоҳед, ба духтур муроҷиат кунед. Дар ин ҷо баъзе аз роҳҳое ҳастанд, ки дар он аломатҳое, ки бемории дил доранд, аз ҷониби мардон аз нишонаҳои мардон фарқ мекунанд.
Ангина зарур нест, ки сандуқи вазнин дар занон дошта бошад
Ангина одатан ҳамчун як фишори монанд ба монанди садама ва ё дарди одамон тасвир шудааст, ва одатан мардон одатан дуруст мебошанд. Аммо бисёри занони гирифтори ангушт ҳисси гарм ва ё сӯзонаро доранд, ҳатто ҳатто ба онҳо хушнудӣ мениҳанд, ки мумкин аст дар пушт, ақаллан, дастон ё дандон ҷойгир шаванд.
Ва, аксар вақт онҳо ҳеҷ осебпазири воқеӣ надоранд.
Ҳар як духтур хуб медонад, ки вақте бемор (аз ҳар як ҷинс) ҳар гуна нороҳатиеро, ки дар ҷойҳои болотаре ҷойгир аст, тасвир мекунад, ки дар давоми фаъолияти пуршиддат рух медиҳад. Табибон дар ҳақиқат набояд аз тавсифи "atypical" партофта шаванд.
Бо вуҷуди ин, чунки бисёре аз табибон боварӣ доранд, ки бемории саратон дар рагҳои ҷарроҳӣ нисбат ба занон хеле кам аст, онҳо метавонанд чунин нишонаҳоро ҳамчун ҷарзи музмини ҷарроҳӣ ё ғадуди музмини (ё ҳатто камтар фаромӯшшуда) эҳсос кунанд.
Ангина бо асбобҳои меъдаии оддӣ дар байни занон бештар маъқул аст
Ғайр аз ин, занҳо аз мардон эҳтимолияти зиёдтар доранд, вақте ки асбоби барқии онҳо пурра «дараҷаи» дар давоми ғафсшавии дил мешаванд . Ин занҳо аксар вақт мегӯянд, ки нишонаҳои онҳо аз сабаби ғадуди ғизо (ё бадтар, ки аломатҳои дар сари онҳо қарор доранд), вақте ки онҳо дар бораи мушкилоти калони шараён доранд.
Ҳар гуна дилҳо гуногунанд, хеле
Сатҳи дил ва синтези шадиди пӯст низ нисбат ба зан одатан фарқ мекунанд. Бисёр заноне, ки дорои дилҳои дил мебошанд, дилбеҳузурӣ, мастак, нафаскашӣ, қафаси нафас, ё ҳисси бераҳмӣ ва бениҳоят хавотир мешаванд, аммо ҳеҷ гуна пӯст дард намекунад. Мутаассифона, барои духтурон ин нишонаҳо ба чизи ғайр аз дилхоҳ монанд аст. Занон инчунин аз мардон фаротар аз осеби микроскопӣ мебошанд - яъне, ҳуҷайраҳои дил ҳеҷ гуна зуҳуроти шадиди дар ҳама ҳолатҳо, ки танҳо баъди нишонаҳои бемории иштибоҳо рух додаанд, танқисӣ мекунанд.
Занон барои кам кардани нишонаҳои худ кӯшиш мекунанд
Таҳқиқотҳо ҳоло нишон медиҳанд, ки занон ба нишонаҳои дилашон камтар аз мардон шикоят мекунанд, то ин ки онҳо табибонро ба нишонаҳое, ки дар ҳақиқат набояд нодида гирифта шаванд, огоҳ накунанд. Чаро онҳо ин корро кардан мехоҳанд, ки ин тафаккури тоза аст. Эҳтимол занҳо аз мардон бештар дониши кофӣ доранд, ё шояд онҳо аз табибон мегӯянд, ки онҳо танҳо ғамхорӣ мекунанд. Ба ҳар ҳол, муҳим аст, ки шумо ба табобати худ дар бораи ягон навигари ё ташвишоваре, ки ҳатто ба дурдастатон дилатон алоқамандӣ доред, мегӯед.
Вақте ки занон бояд кӯмаки тиббӣ барои табобати бемории дил дошта бошанд?
Бо назардошти он, ки аломатҳои дилат дар занҳо метавонистанд китоби дарсӣ риоя нашаванд, шумо медонед, ки ҳангоми ташхис додани ёрии тиббӣ барои нишонаҳое, ки ба дилатон вобаста аст, чӣ бояд кард?
Қоидае, ки шумо бояд риоя кунед, хеле осон аст - агар шумо фикр кунед, ки он метавонад ба дили шумо вобаста бошад, ба духтур муроҷиат кунед. Дар ин ҷо баъзе роҳнамоҳои мушаххас ҳастанд, ки метавонанд кӯмак расонанд:
Гирифтани ёрии тиббӣ, агар шумо эҳтимолияти ангур дошта бошед
Ба духтур муроҷиат кунед ё фавран ба ҳуҷраи фаврӣ, агар шумо аломатҳои зерин дошта бошед:
- Бемориҳои дард, фишор, сӯхтан ва ё дар пӯст, дандон, ақалан, пушт ва яроқи сабзиш, то 5 дақиқа то 10 дақиқа
- Қисми номаълуми норасоии нафас то 5 то 10 дақиқа
- Бемориҳои шалғам бо саратон ва саратон
Дастрасии тиббӣ ба даст оред, агар шумо бо қаламрави дил гузаред
Агар фавран 911 занг занед, агар яке аз ин аломатҳо пайдо кунед:
- Қисми таркибии бодиққат беш аз 5 то 10 дақиқа давом мекунад
- Ягона вазнинии ногаҳонӣ, қайкунӣ ё зуком
- Таркибҳои бераҳмии бе ягон сабаб
- Хастагии шадиди ноустувор
- Бе гумон ё фишор
- Ҳикояи ногаҳонӣ, бесаводӣ, ваҳшӣ аз марг
Бори дигар, калиди ҷисми шуморо мешунавем ва ба ақидаи худ пайравӣ мекунем. Агар шумо аломате пайдо кунед, ки ба шумо ягон роҳи осебпазире медиҳад, ки ҳатто ба дурдастатон дилатон вобаста аст, худатонро тафтиш кунед. Агар духтур шуморо хомӯш кунад, ин ба духтур такя мекунад, на ба шумо. Ин ҳам як нишонаест, ки вақти он расидааст, ки худро табобат нав кунед, яке аз онҳое, ки воқеан ба қафои нишонаҳои шумо ниёз доранд, амал мекунанд.
Манбаъҳо:
Lehmann JB, Wehner PS, Лехман CU, Савори ЛМ. Натиҷаи гендерӣ дар арзёбии дард дард дар шӯъбаи ҳолати фавқулодда. Am J Cardiol 1996; 77: 641.
Mosca L, Manson JE, Sutherland SE, et al. Бемории дилтангӣ дар занҳо: изҳороти мутахассисони соҳаи тандурустӣ аз Ассотсиатсияи Heart Heart. Нависанда. Давра 1997; 96: 2468.