Дар ҳоле, ки баъзе волидон ғамгин намешаванд, чунки наврасӣ соатҳои пеш аз оғози хона ба хона мераванд, дигар волидон наметавонанд хурдсолро барои гирифтани дӯкони худ бовар кунонанд - ҳатто вақте ки бад бӯй мекунанд. Бо фарзанди наврасе, ки ба дуд шикастан мумкин аст, метавонад ба васваса ва ба волидон ғазаб кунад.
Баъд аз ҳама, шумо наметавонед ба наврасатон маҷбур шавед, ки дар дӯкҳо ба даст орад, агар ӯ намехоҳад.
Лекин, агар ӯ мунтазам мунтазир нашавад, ӯ метавонад оқибатҳои ҷиддии иҷтимоиву ҷисмонӣ дошта бошад. Пас, пеш аз он ки қарор кунед, ки чӣ гуна беҳтарини дахолат кардан, он муҳим аст, ки сабабҳои дар изтироб кардани фарзанди навраси шуморо дар танаффуси муҳим муҳокима кунед.
Набудани дониш
Баъзе наврасон фақат аҳамияти гирифтани душ доранд. Шояд шумо метавонед нависед, ки баъд аз зоир ба синну сол, агар вай бӯй нашавад, вай ба тозагӣ ва зӯроварӣ меравад.
Ин метавонад барои баъзе наврасон душвор бошад, то гузариш ба ҷисми онҳо ба монанди калонсолон, ба монанди кӯдакон. Пас аз он, ки мушкиле нест, ки дар синни 7-солагӣ аз синни 7 гузаштан, дар синни 13, ӯ метавонад бӯи баданро нишон диҳад, агар ӯ мунтазам шустани худро намебинад. Ҳатто наврасоне, ки душворӣ мекунанд, баъзан ниёз ба истифодаи собунро намедонанд ё мӯи худро шуста мешаванд.
Агар шумо аз ташвиши наврасии худ дӯхта нашавед, аз набудани дониш маълум аст, ки ин нишонаест, ки шумо бояд дар бораи зоирӣ гап занед. Муҳокимаи чӣ гуна тағйиротҳои ҷисмонӣ, монанди таркиби афзоиш ва пайдоиши мӯйҳои мӯй, маънои душвории рӯзмарра муҳим аст.
Ба наврасатон таваккал кунед, ки бактерияҳои пӯст дар тарозуе, ки ба бӯи бадан мерасанд, ғизо медиҳад. Ҷустани ҷисми ӯ ба вай барои тоза кардани бадан ва тару тоза кӯмак мекунад.
Ҷавонии шумо беҳтар аст
Бисёре аз наврасон вақтҳои худро барои бозиҳои видеоӣ бо дӯстони худ сарф мекунанд, на дар бораи масъалаҳои гигиенӣ.
Бо душворӣ рӯ ба рӯ шудан мумкин аст, ба монанди он ки дар ҳамаи чизҳои дигар, ки онҳо мехоҳанд кор кунанд.
Тендерҳо низ саривақтҳои хуб доранд. Пас, як навраси боиззат мегӯяд, ки баъди ба мактаб рафтан ба хоб меравад. Аммо баъд, баъд аз мактаб, ӯ шояд гӯяд, ки баъд аз хӯрок хӯрда мешавад. Аммо вақте ки муносибатҳои пиронсолӣ , ӯ метавонад гӯяд, ки субҳ дамида мешавад.
Агар рад кардани доварии наврасӣ аз дуд аз назар гузаред, шумо бояд ба саволи ба монанди ягон масъулияти дигар муносибат кунед. Меъёрҳоро муқаррар кунед ва оқибатҳои онро таъмин кунед.
Мушкилоти солимии равонӣ ё таъхирҳои фаро
Баъзан, ба рад кардани радкунӣ метавонад ба баъзе намудҳои мушкилоти солимии равонӣ алоқаманд бошад. Масалан, наврасон бо депрессияҳои ҷиддӣ метавонанд ба ҳавасмандии ҳавасманд ва энергия ниёз доранд. Аммо бо душворӣ танҳо душворие, ки онҳо бо мубориза мебаранд - депрессия низ метавонад ба мушкилоти академиву иҷтимоӣ низ таъсир расонад.
Дар баъзе мавридҳо, таҷрибаҳои осебдида метавонанд пас аз масъалаҳои гигиенӣ бошанд. Масалан, наврасе, ки ба таври заҳролуд заҳролуд шудааст, метавонад дӯкҳоро рад кунад, зеро ӯ намехоҳад, ки бадхоҳиаш ба ӯ наздик шавад. Аммо, дар хотир доред, ки борикии барзиёд низ метавонад аломати зӯроварии ҷинсӣ бошад.
Тавонониҳо бо нокомии инкишоф ё таъхирҳои маъмул низ метавонанд бо масъалаҳои гигиенӣ мубориза баранд.
Шояд издивоҷ аҳамияти шинохтани худро дарк накунад ё ӯ метавонад дар хотир дошта бошад, ки марҳилаҳои марбут ба саломатии ӯ ғамхорӣ мекунанд.
Агар шумо фикр кунед, ки фарзанди навраси шуморо ба дудшавӣ аз мушкилоти солимии равонӣ ташхис медиҳад, кӯмаки касбӣ гиред. Бо духтури наврасатон сӯҳбат кунед ё мутахассиси солимии равонӣ бо тамос шавед.
Чӣ тавр бояд бевосита ба саломатии нопоки зӯроварӣ посух диҳед
Бо наврасон дар бораи масъалаҳои гигиенӣ метавонад мавзӯи ҳассос бошад. Ва агар шумо дар бораи он ки шумо ин мавзӯъро ба даст меоред, эҳтиёт кунед, наврасатон метавонад муҳофизаткунанда бошад.
Истифодаи маслиҳатҳои махфӣ, ки наврасатон бадани бениҳоят бад аст ва ё мӯйҳои майли доштааст, истифода набаред. Дар таркиби худ ё худ шоколор дар бораи бӯи бадани ӯ кӯмак намекунад.
Ба ҷои ин, бодиққатонро бодиққат гузоред. Ба монанди чизе бигӯед: "Мӯи шумо имрӯз хушк мешавад. Шумо бояд онро бишӯед, "ё" Шумо бӯи бадан доред. Ин ба ман мегӯяд, ки шумо бояд дӯхтед. "
Дар ҳоле, ки баъзе ҷавонон метавонанд баръакс ва баҳсу мунозира намоянд, "Не, ман намебинам". Дигарон метавонанд аз шармгин шудан ва бо суханони " Мо ҳар рӯз бад шавед".
Ба фикри шумо, ба монанди гуфтаҳо, "Ман метарсам, ки дигар кӯдакон намефаҳманд, ки шумо намехоҳед," ё "Ман намехоҳам, ки шумо ба бадӣ бипӯшед".
Мушкилоти проблемае, ки бо Гигиенаи камбизоатӣ алоқаманданд
Нишон додани мушоҳидаҳо ва мубодилаи мушкилоти потенсиалиро, ки метавонанд аз гигиенаи камбизоатӣ мубодила кунанд, нишон диҳед. Бигӯед, ки: "Шумо дар давоми се рӯз надидаед. Ин дуруст нест. "
Гигиенаи бад метавонад боиси мушкилоти гуногуни саломатӣ, инчунин мушкилоти иҷтимоӣ гардад. Наврасон, ки душман надоранд, метавонанд барои намудҳои алоҳидаи сироятҳои пӯст таваккал кунанд.
Духтарони бениҳоят заҳролуд метавонанд душвориҳо ва нигоҳ доштани дӯстонро дошта бошанд. Шояд ӯ метавонад ҷаззоб бошад ё барои ҷустуҷӯ кардани нӯшокӣ. Ва он метавонад ба худкушӣ ҷиддияшро ба худ гирад.
Дигар масъалаҳои гигиенӣ ба суроға
Наврасон, ки ба душман даст намезананд, аксар вақт масъалаҳои дигари гигиена доранд. Ба наврасатон дар бораи муҳим будани пӯшидани либосҳои тоза сӯҳбат кунед. Баъд аз машқ ва тағйири либосҳои тару тоза аз либосаш иваз кардани ӯ муҳим аст.
Ҷавондухтари худро ба ҷояшон дигаорон тақдим кунед. Бигзор вай чизеро интихоб кунад, ки мехоҳад ӯро пӯшонад, агар ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки ӯро бештар истифода барад.
Пойҳои сиёҳ метавонанд бо наврасон, махсусан наврасони наврасон мушкилот шаванд. Ба фарзанди наврасатон шустани пойҳои ӯро дар дуд ва сипас то он даме, ки пойҳояш ва пойафзоли худро пойафзол кунанд, интизор шавед. Рӯйхати пахтаҳои пахта ва пойафзоли алтернативӣ низ кӯмак мерасонанд.
Сифати бад метавонад масъалаи мушкил бошад. Аммо муҳимтар аз ҳама, наврасон, ки саломатии шифобахши худро нигоҳубин намекунанд, метавонанд ба хатогиҳои дандон ва дандонпизишкӣ хатар эҷод кунанд.
Ташкил кардани қоидаҳои гигиенӣ
Ба навраси худ бигӯед, ки ҳар рӯз бояд дӯхтан лозим бошад - мисли ӯ бояд корҳояшонро анҷом диҳанд ва корҳои хонаро анҷом диҳанд. Агар ӯ вазифаҳои худро эҳтиёт кунад, ба ӯ имконият диҳед, ки ба телевизор тамошо кунед ё бо электронии худ бозӣ кунед.
Аммо агар вай аз гирифтани душворӣ даст накашад, ё ӯ даъво дорад, ки ӯ хеле банд аст, ба ӯ иҷозат надеҳ, ки аз ӯ баҳра барад. Боварӣ дорам, ки якчанд рӯз бе имтиёзҳо ба ӯ маъмулан ба одати шустани он мунтазам кӯмак мерасонанд.
Агар кӯшишҳои шумо барои навтар кардани ҳаваспони худ ба дӯши шумо бештар кӯмак расонанд, кӯмаки касбӣ гиред. Ӯ метавонад баъзе масъалаҳои асосиеро, ки бояд ҳалли худро ёфтанро дошта бошанд, ё ӯ метавонад фақат маълумоти бештареро дар бораи гигиенӣ аз шахси ғайр аз шумо талаб кунад.
Ба васвасаи бениҳоят тӯҳфаҳо нигоҳ кунед. Ба ӯ такрор кардан лозим аст, ки ӯ бояд ба душ дорад, метавонад ба муқовимати бештар оварда расонад.
Зиндагӣ низ метавонад ба шумо наврасатон бештар ба шумо вобаста бошад. Мақсади ниҳоӣ барои он аст, ки қобилияти нигоҳубини гигиении худро нигоҳ доштан лозим аст, вақте ки шумо ӯро ёдрас кардаед. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ масъулияти худро ба душ дорад, аммо агар ин тавр бошад, оқибат хоҳад буд.
Вақте ки ӯ борон меборад, наврасӣ ба чандингунӣ тақсим мешавад. Баъзе наврасон мехоҳанд, ки субҳ то субҳ бо ёрии онҳо дар назди мактаб бедор бошанд. Аммо дигарон метавонанд пайдо кунанд, ки агар дар он рӯзҳо ё нимрӯзӣ кор кунанд, эҳтимолан душвортар мешавад. Чизи муҳимест, ки навраси шумо онро, новобаста аз вақти интихобшавӣ, интихоб мекунад.
Намунаи нақши хубе бошед
Агар шумо айбдор кардаед, ки айни замон ба охирин либосҳо монанд аст, ё шумо дар рӯзҳои истироҳат рафтанро давом медиҳед, фарзанди наврасатон ғамхорӣ накунед. Намунаи хуби нақл шудан ва ба шумо муҳим будани гигиенаро нишон медиҳед.
Дар бораи шустани дастҳои худ, ошхона кардани шафқат, инчунин ба ҳаммом нанӯшед. Ҳамаи ин чизҳо дар бораи аҳамияти тоза ва солим будан дар бораи паёмак фиристода мешаванд.
Ҳамчунин дар бораи ҷанбаҳои иҷтимоии худдорӣ ғамхорӣ кунед. Ба наврасатон нишон диҳед, ки худро нисбати худ эҳтиром мекунанд ва ба шумо арзиши ғамхории саломатии шуморо нишон медиҳанд.