Новобаста аз он, ки шумо бояд корфармоед дар бораи вазъи шумо ва бештар маълумот диҳед
Ҳуқуқи кормандон, албатта, барои ҳар касе, ки кор мекунад, муҳим аст, аммо онҳо махсусан муҳиманд, вақте ки шумо ҳолати тиббӣ ба монанди epilepsy доранд.
Вақте ки эпилепсияҳо дар натиҷаи ҳуҷайраҳои ғайриманқул дар ҳуҷайраҳои мағзи сар ба амал меояд, рух медиҳад. Тақрибан се миллион нафар дар Иёлоти Муттаҳида як навъи эпилепсия доранд. Шарти ҳар гуна синну сол ва ҳар як гурӯҳи этникӣ метавонад рӯй диҳад.
Бо эпилепсия зиндаги кардан маънои онро надорад, ки шумо дар он чи шумо метавонед кор кардаед, маҳдуд карда шавад, вале метавонад баъзе корро дар бораи корфармоатон баланд бардорад. Бинобар ин, шумо бояд донед, ки чӣ гуна ҳуқуқҳои шумо ҳамчун корманди эпилепсия муайян карда шудааст.
Чӣ гуна эпилепсия метавонад кори худро таъсир расонад?
Новобаста аз имкониятҳои фаровони табобат, ки барои кӯмак ба пӯшидани пӯшишҳо мавҷуданд , одамони гирифтори эпилепсия метавонанд то ҳол мушкилоти гирифтани кор ё нигоҳ доштани як-ҳатто, ҳангоми дастгириашон хуб идора карда шаванд . Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамони гирифтори эпилептие, ки кор мекунанд, сифати беҳтарини ҳаёт доранд, аз ин рӯ, сабабҳои хубе барои кӯшиш кардан ва нигоҳ доштани кор вуҷуд дорад.
Ин як афсона аст, ки шахсоне, ки бо эпилепсия нисбат ба дигарон машғуланд, ҳангоми иҷрои кори меҳнатӣ қобилият надоранд. Одамони гирифтори эпилепсия дар соҳаҳои сершумор, аз ҷумла дар вазифаи баландтар (Сарқонуни Суди Олӣ ЮНЕСА Робертс, баъди он, ки баъди соли 2007 мавриди боздошт қарор дода шуданд) хабар доданд.
Одамони гирифтори эпилепсия метавонанд муаллимон, табибон, ҳамшираҳои тиббӣ ё ҳуқуқшиносон бошанд, дар байни дигар касбҳо бошанд, ҳамчунин метавонанд дар толорҳо кор кунанд ё намояндаҳои хидматрасонии муштариён хидмат кунанд. Онҳо ҳатто дар соҳаҳои зиёди меҳнатӣ, аз қабили сохтмон, кафшерӣ ва ҳифзи ҳуқуқ ба таври самарабахш метавонанд иҷро шаванд.
Муҳофизат аз табъизи эҳтимолии эҳтимолӣ
Дар қонунҳои федералӣ ва давлат мавҷуданд, ки барои пешгирии корфармоён аз табъиз нисбат ба шахсони гирифтори эпилепсия пешбинӣ шудаанд.
Яке аз ин қонунҳо, Амрикои дорои маълулоти маъюб (ADA), табъизро нисбат ба шахсони алоҳида бо намудҳои маълул манъ мекунад.
Масалан, корфармоҳо манъ карда мешаванд, ки оё шумо аллакай пеш аз пешниҳоди корӣ ба шумо заҳролудӣ (ё ягон ҳолати дигари тиббӣ) дошта бошед, ва шумо талаб карда наметавонед, ки вазъи худро дар давоми ин раванд ошкор намоед. Корфармоён метавонанд дар бораи вазъи саломатии худ муроҷиат кунанд ва шояд ҳатто имтиҳони тиббиро пас аз пешниҳоди корӣ талаб намоянд, аммо онҳо бояд ҳамаи муроҷиаткунандагонро ба таври баробар муомила кунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо наметавонанд шуморо барои эпилепсия тарк кунанд.
Оё шумо бояд корфармоед?
Шумо набояд ба кордиҳандаи кунунӣ дар бораи ҳолати худ хабар диҳед, агар шумо намехоҳед, ки ин корро накунед. Сабабҳои хубе, ки барои ошкор кардани он вуҷуд доранд ва инчунин баъзе сабабҳои хуб нест, ки нақл кунанд.
Баъзе одамон тасмим гирифтанд, ки ташхиси онҳоро ошкор кунанд, чунки онҳо ҳеҷ чизро пинҳон намекунанд. Дигарон метавонанд ин корро анҷом диҳанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки ҳамкорон бояд фаҳманд, ки чӣ кор кардан дар ҳолате, ки онҳо дар маҳалли кор ҷойгиранд ё ба онҳо дар бораи ҳолати худ хабар диҳанд.
Аз тарафи дигар, баъзе одамон интихоб намекунанд, ки ҳамкорон ва корфармоёни худро оид ба эпилизатсияи худ ба онҳо хабар диҳанд, зеро онҳо арзиши махфии худро арзёбӣ мекунанд ё метарсанд, ки ташхиси онҳоро дар муқобили онҳо истифода баранд.
Боз ба корфармоатон оиди вазъияти шумо қарори шахсӣ, на талабот.
Дар хотир дошта бошед, ки агар шумо дар муоинаи нашъамандӣ иштирок кунед, пас аз он, ки баъзе аз антисонпулдентҳо , ба монанди phenobarbital, натиҷаҳои мусбии санҷишҳоро эҷод мекунанд. Барои корфармоатон доруҳое, ки шумо ҳангоми гирифтани дорухои доруворӣ барои доруворие, ки шумо барои пешгирӣ кардани пӯшишҳо истифода мебаред, муҳим аст, муҳим аст. Аз ин рӯ, ӯ метавонад аз натиҷаҳои санҷиши мусбӣ натиҷаҳои дурустро ба даст орад.
Шабакаҳои махсуси дархост
Агар шумо эпилепсия дошта бошед, дар вақти кор дар он ҷо ҷои зисти махсус вуҷуд дорад.
Бо вуҷуди ин, ба монанди ҳама гуна вазъи саломатии музмин , гирифтани доруҳо ва ғамхории худатон ва саломатии умумӣ муҳим аст. Пас, агар шумо кори хеле душвор дошта бошед, ки шумо ба кор дар муддати тӯлонӣ ва ба вуқӯъ пайвастани шумо талабот доред, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хоби кофӣ доред ва ягон вояи доруворӣ надоред.
Амнияти меҳнат низ муҳим аст, хусусан, агар дастгириҳои шумо пурра назорат карда нашавад. Дар бисёр мавридҳо ислоҳсозии хурд вуҷуд дорад, ки шумо метавонед муҳити кории худро бехатар созед, агар шумо ҳангоми кор дар он ҷо дастгирӣ кунед.
Талаботи бехатарӣ барои мавқеъҳое, ки шумо бояд набаред, аз давлат ба давлат фарқ мекунад. Агар шумо эпилепсия дошта бошед, баъзе давлатҳо метавонанд шуморо ба муддати муайяни дастгиршавӣ ба муддати муайяни вақт иҷозат диҳанд, то ки шумо ба рондан иҷозат дода бошед, дар ҳоле, ки давлатҳои дигар метавонанд ба расонидани кӯмаки тиббӣ талаб кунанд, то шуморо иҷозат диҳанд,
> Манбаъ:
> Комиссияи фарогирии шуғли амволии ИМА. Саволҳо ва ҷавобҳо дар бораи эпилепсия дар ҷои кор ва амлияи амрикои дорои маълулиятҳо (ADA).