Оё занон занонро дард медоранд ва аз он дард мегирад?
Он вақт боварӣ дошт, ки занон ва мардон аломатҳои гуногун доранд, вақте ки онҳо ҳамлаҳои дил доранд . Мардон дард доранд, ки пӯсти пӯстро ба вуҷуд меоранд, ки ранги сиёҳии классикиро аз китоби дарсӣ берун мекунанд. Занон, назарияҳо, кор намекунанд.
Масъала ҳамеша буд, ки ҳеҷ кас наметавонад ба мо ҳақиқатро бигӯяд, ки чӣ тавр занон эҳтимолияти ҳамла ба дил доранд.
Аз якчанд дандонологҳо хоҳиш кунед, ки якчанд донаҳои гуногунро гиранд. Як аломати доимӣ - ё набудани он - ин аст, ки заноне, ки гумон доранд, ки дард дард доранд .
Зан ва ҳомиладор
Баъд аз таваллуд, тарзи фикрронӣ, бемории дил нест.
Ман ҳеҷ гоҳ ба он боварӣ надорам. Як чизи воқеан дуруст аст: занон аз мардон сахттар аст. Ман ҳеҷ далеле надорам, аммо ту чӣ медонӣ, ки куҷо таваллуд мешавад? Ман фикр накардам. Илова бар он, дар давоми се даҳсолаи муносибати ҳам мардон ва ҳам занон, таҷрибаи ман он аст, ки мардон дар муқоиса бо занон ғолибанд.
Ман фикр мекунам, ки занҳо ҳушдорҳоро бо ҳуҷумҳои дил ҳис мекунанд; онҳо танҳо онро ҳамчун одам дардовар меҳисобанд. Санади 10 декабри соли 2007 дар бораи Архивҳои дохилии доруворӣ иттилоот аз 69 тадқиқоти дилхарошро баррасӣ кард. Муаллифон нишон доданд, ки 25% то 33% ҳамаи беморон - мардон ва занон, ки ба шӯъбаи ҳолатҳои фавқулодда бо бемориҳои шадиди шадиди шадиди равонӣ (гуруҳҳои проблемаҳои дилхушӣ дар маркази дил) ҳис мекунанд, эҳсосоти дарднок ва нороҳатӣ надоранд.
Занон камтар аз мардон дар ин омӯзишҳо дард доранд. Дар ин ҷо миллион доллар меояд. Оё ин маънои онро дорад, ки занон дардноканд? Мутаассифона, Ин маънои онро дорад, ки занон ҳеҷ чизро намегӯянд ва он метавонад бо зане, ки ҳузур ё набудани дард буданро зиёдтар кунад, зиёдтар кунад.
Ин албатта ба назар мерасад, ки баъзе беморон дар ин омӯзишҳо - ҳам ҳам ҷинсӣ, ки худро ҳис карда наметавонанд гузорише надошта бошанд, ба ҷои он ки дардро дар пушт, ё фишори онҳо дар дасташон эҳсос кунанд, ё норозигии норасоии рӯҳиро ҳис мекунанд. Инҳо ҳама гуна тарзҳои гуногуни майна метавонанд сигналҳои сеҳру ҷодаро аз ҷониби дил фиристанд.
Гулчанбаргириҳои вазнин ё хироҷи вазнин-чӣ?
Занон метавонанд дарди худро ҳис кунанд ва онҳо метавонанд ҳамаи аломатҳои аломати ҳуҷайраҳои дил дошта бошанд . Як чизи дар хотир доред, вақте ки шумо интернетро кӯшиш карда истодаед, ки гӯед, ки ҳисси ғамхории шумо дар сандуқи шумо, дастон ё гарданаш чизе аст, ки дар бораи ғаму ташвиш аст: Агар шумо дар бораи он маълумоте, он вақт ба беморхона рафтан лозим аст.
Ҳардуи ҷинсҳо метавонанд бемориҳои дилро бидуни бемории саратон дошта бошанд. Ҳар ду ҷинс метавонанд бо нишонаҳои дилхоҳ ба мисли дилхоҳи ҳамлаҳои дил, ки шумо дар бораи ин хусусиятҳои моҳона дар рӯзномаи маҳаллии худ хонда метавонед, метавонанд дилҳо доранд. Агар шумо дар резиши худ ё силсилаи худ нависед, оё он дар миёнаи пушти шумо ё миёнаатон сандуқи шумо аст, то даме, ки дилатон барои исбот кардани он даруни қалам тамом шавад, мунтазир нашавед.
Шояд ягон кас як чизи мефаҳмед, ки чӣ гуна фарқият байни мардон ва занон ҳангоми ҳамла ба дил аст.
Албатта, онҳо низ мехоҳанд, ки фарқиятҳои байни диабетҳо ва ғайри диабеттикӣ, фарҳангҳои гуногун, синну соли миёна ва пирӣ омӯзанд. Мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки чӣ тавр ҳамаи онҳо дар бораи ҳуҷайраҳои дил машқ мекунанд, бинобар ин, ба шумо лозим аст.
Дар хотир доред: вақте ки шубҳанокро даъват кунед!
Сарчашма:
Canto, JG, et al. "Пешниҳоди нишондиҳандаҳои занони гирифтори бемориҳои шадиди шадиди равонӣ." Архивҳои тибби дохилӣ . 10 Декабр 2007