Таъсири ҷиддии рамзҳо
Вақте ки касе касалии фибомализия ё синтези музминро паси сар мекунад, бад аст , вале он ҳатто дар бораи он дар бораи кӯдак шунидааст. Бо назардошти маҳдудиятҳое, ки ин шароитҳо ба даст овардаанд, ва бо қобилияти кофӣ дар одамони гирду атрофи шумо ... дар бораи он фикр кунед, ки хеле бад аст.
Ҳеҷ як волид намехоҳад, ки дар кӯдакии худ бемориҳои музминро дида бароем, аммо он воқеан, бисёр чизҳои мо бояд дар як вақт рӯ ба рӯ шаванд.
Вақте ки аломатҳои оғоз
Волидон дар ҷойи махсуси шадид қарор доранд, вақте ки кудакони онҳо аз нишонаҳои тасодуфӣ ва ғаразноки ин бемориҳо шикоят мекунанд. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем. Ба назар чунин мерасад, ки онҳо якчанд маротиба даҳҳо маротиба азоб мекашанд, хусусан вақте ки онҳо каманд ва фарқияти байни бадан ва зарари ҷиддиро намедонанд. Ва он чӣ ки волид надида буд, кӯдаке, ки дар гирду атроф истодааст, дар давоми бист дақиқа давида истодааст?
Вақте ки шумо фибомализатсия ё синтези ҳассосро ҳис мекунед, кудакони шумо метавонанд нишонаҳои шуморо низ тақвият диҳанд. Баъд аз ҳама, он чизе, ки онҳо ҳама вақт диданд. Онҳо ба баъзе аз рафторҳоямон ниёз доранд ва мо бояд ба аввалин нишонаҳои хурди оҷизии эҳтимолӣ муносибат кунем, онҳо боварӣ доранд, ки онҳо низ бояд дар ибтидои нишонаҳои аломати дурӯғ гӯянд.
Роҳи хубе
Дар ҳақиқат, вақте ки шумо ин шароитро доред, кӯдаконатон ба таври худхоҳ тавонистанд, ки барои инкишоф додани онҳо инчунин хатари ҷиддӣ дошта бошанд, чунки шумо волидон ҳастед.
Донистани он, ки мо метавонем паранокро оем. Баъд аз ҳама, вақте ки беморӣ дар маркази ҳаёти шумо қарор дорад, онро дар ҳама ҷо дидан осон аст. Ин маънои онро дорад, ки мо бояд ба хати хубе, ки дар рафтор ва рафтори мо ба бемориҳо ва касалиҳои кӯдаконамон меравад, рафтор кунем.
Акнун тасаввур кунед, ки волидайнаш, ки ин шароитро намедонад, чӣ қадар душвор аст, ки фарзандаш гӯяд, ки онҳо дорои аломатҳои аҷоиб ҳастанд, хусусан дар назди духтуроне, ки ҳеҷ чизи нодуруст мегӯянд.
Ин як падару модарро эътироф мекунад, ки чӣ гуна дар кӯдаки худ чӣ гуна аст, ки он чӣ гуна аст, ва барои он, ки барои ин кӯдак чӣ беҳтар аст. Дар ин ҷо аз як чунин волидайн шарҳ дода мешавад:
"Писари 11-солаи ман ба он бовар намекард, ки ҳангоми сафар дар ҷустуҷӯи ташхиси мо кор кардам. Ман гуфтам, ки ӯ танҳо як масъалаи иҷтимоӣ дошт ва мехост, ки аз мактаб дурӣ ҷӯяд ва ӯ аз як ҳодисаи оддӣ ва маъмулии" viral post " ки дар он ҷо беморӣ ва бемориҳои сироятӣ ба қайд гирифта шудааст ва дар ин ҳолат ба бемориҳои сироятӣ гирифтор шудааст. боварӣ дорам, ки ба табибон шаҳодат медиҳам, ки ӯ аз ҷониби ҳаштоду ҳафтсола хубтар хоҳад буд, аммо тафтишоти ман ба он ишора мекунад, ки ин омор метавонад рӯй диҳад.
Ман бояд бо системаи мактабӣ ва ҳама духтурон бо мақсади беҳтарин чизҳои писари ман пайравӣ кунам. Агар он дар асоси мантиқии тиббии худ ва муҳаббат ба фарзанди ман набошад, ман медонам, ки ҳамаи табибони хун ба итмом мерасанд ва фақат писари манро ба мактаб бармегардонанд. Ман дар эътиқоди ман ба писари ман ранг намекардам ва ман хеле хурсандам! "
Машғулият ба модараш! Агар ӯ аллакай намебошад, якум ин ки писар ба нақши мусбӣ ва эътиқод дар ӯ нақши мусбӣ медиҳад.
Ҷавонони фибрикалогия ва синтези фокусӣ
Он барои гирифтани ҷарроҳии фибомалиалистии ноболиғ ва синтези музмини музмини ҷомеи тиббӣ эътироф карда шудааст. Имрӯз, онҳо ҳам шинохтаанд, ки бештар ва бештар шинохта мешаванд ва мо ҳама вақт дар бораи онҳо бештар омӯзем. Ин хушхабарро барои кӯдакони бемор ва барои волидайне, ки дар бораи ҳаёти онҳо ба воя мерасанд, хафа мешавад.
Инчунин, дар канори рӯҳбаландкунандагон, ки кӯдаконе, ки ин бемориҳо эҳтимолан аз онҳо калонсолтар аст, аз онҳо беҳтар аст.
Дар асл, ин бемориҳо дар кӯдакон хеле фарқ мекунанд, бинобар ин, ҳатто агар шумо онро дошта бошед, дар бораи шаклҳои ноболиғ маълумот пайдо кунед.
Ҳамчунин дар хотир доред, ки ҳар як ҳолат фарқ дорад.
Аз Калом
Чун волидон, мо метавонем, вақте ки чизе бо фарзандони мо хато накунем, мо метавонем ҳушёриро ҳис кунем, ва ҳа, бемории музмин дар ин категория аст. Дар бораи беҳтарини мо метавонем гӯш кунем, дар бораи ҳолати онҳое, ки онҳо доранд, омӯхта, онҳоро дастгирӣ намоянд, дар мавридҳои зарурӣ онҳоро ҳимоя кунанд ва ба онҳо имконият диҳанд, ки дар тамоми олам зиндагӣ кунанд.