Илтимос тасвир ва тасвироти худро тасвир кунед
Беморони бемориҳо медонанд, ки муошират бо табибон баъзан душвор аст. Бо табибони бандӣ, варақаҳои ками кӯтоҳтарин ва дурнамои гуногун оид ба он ки чӣ гуна нигоҳубини хуби тифлро ташкил медиҳанд , сӯҳбат метавонад бефоида ва ҳатто ношинохта бошад. Барои алоқаи босамари муассир , дар ин ҷо панҷ чизест , ки тири рагҳо бояд дар вақти таъини табобат гӯянд.
1. "Дар ин ҷо баъзе чизҳое, ки шумо бояд хонед!"
Дар охирин табибон табибон мехоҳанд, ки ба беморхонае, ки ба ҳуҷраи тафтишкунанда мегузаранд, як асбоби коғазӣ - мақолаҳои ахборотӣ, муроҷиатҳои рӯзномаҳо, чопи интернет - барои иштирок дар вақти таъйин шудан ба онҳо муроҷиат мекунанд. Баъзе духтурон аксар вақт масхара кардан мехоҳанд, ки беморонро папирусҳои petits ("коғазҳои каме" дар Фаронса) даъват мекунанд . Дигарон ба таври ошкоро тарсондан ва аз ҷониби таҳдидкунандагон - ҳатто хашмгинона - беморони сипаршакл ва донишманд . Баъзеҳо ҳақиқатан мехоҳанд, ки хондан ва омӯхтани чизҳое, ки шумо мехоҳед мубодила кунед ... Аммо онҳо танҳо дар вақти таъхирнопазири вақт надоранд, дар ҳоле,
Ҳалли: Якчанд асбобҳои муҳимро, ки шумо мехоҳед мубодила намоед, ва камтар аз як ҳафта ё бештар аз таъинотатон ба духтур муроҷиат кунед, дар якҷоягӣ бо ёддошт, ки кадом мавзӯъеро, ки шумо мехоҳед баррасӣ кунед, нишон диҳед ва нишон диҳед сана ва вақти таъиноти пешакии шумо.
Ва агар духтури шумо таҳдид карда шавад, он вақт табиб табобат меёбад.
2. "Ман хаста шудаам ва ман майнаам / ман наметавонам ғам махӯрам / ман намефаҳмам, ки хуб"
Беҳтар аст, ки бо табобати дӯстонаатон муносибати дӯстона дошта бошед, аммо дар хотир доред: ки таъини табибатон як дафъа бо дӯсти худ нест. Дар ҳоле ки он пурра ба қаҳва ба қаҳва ба дӯсте, ки "Ман чизе нахӯрам ва ман бӯй дорам!" ё "Ман эҳсос мекунам, ки ман шабона 15 соат хоб будам, ҳоло ман хастам" ин роҳи муассирест барои муошират бо духтуратон.
Вақте ки шумо аломатҳои худро дар тарзи эмотсионалӣ тавсиф мекунед, шояд ба духтур муроҷиат кардан лозим аст, ки ин нишонаҳо чун пайдоиши эмотсионалӣ, ё дар табобати суханронӣ, ҳамчун бемории somataform . Ва шумо метавонед бо доруе, ки барои доруҳои зиддимонополистист, ё маслиҳат барои "бештар машқ" кунед, ба ҷои баҳодиҳии бодиққати косуки шумо.
Ҳалли инҳо: Нишондиҳанда, миқдор, миқдор. Ва онро оромона иҷро кунед. Агар шумо метавонед равишҳои самарабахш, ихтиёрӣ, илмиро бо тасвири нишонаҳои худ бигиред, шумо метавонед, ки табобати шумо ба ташвишҳои шумо ҷиддӣ муносибат кунад. Масалан: "Табиб, ман шабона 8 ½ соат хоб меравам, вале ман ҳанӯз ба хона гусел мекунам ва пеш аз хӯрок хӯрдам." "Ман назоратро нигоҳ медорам ва ман 1500 калорияро дар як рӯзи хӯроквории пастсифат, хӯроки контроли назоратӣ мекардам ва ман ақаллан 2 километрро дар панҷуним маротиба дар як ҳафта мегузарам, вале ман дар бораи 1 ба 2 километр дар як ҳафта ».
3. Ман боварӣ дорам, ки ман _____ дорам
Ҳатто агар шумо гумон кунед, ки шумо аллакай мушаххас ҳастед, ин фикри хуб нест, ки дар таъиноти эълоншуда, "Ман боварӣ дорам, ки ман _____ дорам". Барои баъзе табибон, ин нишонаҳои асосии "cyberchondria" аст ва метавонад табобатро дар бораи худшиносии худ тасаввур кунад ё ҳатто ба таври назаррас ба назарияи худ муқобилат кунад, ҳатто агар шумо дуруст бошад!
Баъзе аз табибони муназзам ҳатто ба беморон табдил меёбанд, ки онҳо Googler мебошанд.
Ҳалли протокол: Шаклҳои шубҳанокро пешниҳод кунед. "Табиб, ман аломати а, b, ва c доштаам, ва ман шунидам, ки ин метавонад аломати бемории x бошад, оё ин чизеро мо метавонем тафтиш кунем?"
4. Ман дар бораи Ин Internet дар бораи он хондам
Вақте ки шумо мехоҳед, ки бо табобати нав ё услуби нав бо табобати нав шинос шавед, аксар вақт фикри хубе дар ёд доред, ки шумо онро дар Интернет мехонед. Гарчанде манбаъҳои зиёди иттилоот дар Интернет вуҷуд доранд, шумораи тааҷҷубоварони таҷриба - махсусан онҳое, ки махсусан интернет надоранд (ва ҳа, онҳо вуҷуд доранд!) - назари манфии Интернетро доранд.
Гарчанде, ки китобхонаи миллии тиббӣ ва маҷаллаҳои асосии тиббии ҷаҳон дар ҳама онлайнҳо вуҷуд доранд, шумо метавонед аз духтурон бигӯед, ки "ягон чиз дар Интернет нафти офтоб аст " ё "шумо ягон маълумоти тиббӣ дар Интернет ба боварӣ намеояд".
Ҳалли проблема: Ҳангоми имконпазир, пешниҳодро тасдиқ кунед. Тавре, ки дар Ню-Йорк табиб ҳаст, ки беморонро бо беморон муолиҷа мекунад ... ё "модда дар Тайм, ки дар бораи он сӯҳбат мекард ..." ё "Ман аз ҷавоби ин омӯзиш аз Англия Англия Журналист . " Ҳатто агар Интернет аввалин маълумоте пайдо кард, ки шумо онро бо табобат омӯхтаед, барои беҳтар кардани сарчашмаи иттилоот, аз он ҷумла "Ман дар Интернет хондам ..."
5. Ман ҳеҷ чизро намефаҳмам ...
Оқибат, ман аз бемороне, ки мегӯянд, "ман чизи дигарро намегирам" мешунавам, вақте ки духтурон мепурсанд: "Кадом доруҳои иловагӣ ё иловаи шумо ҳастанд?" Аммо онҳо табибро гумроҳ мекунанд, зеро онҳо баъзан доруҳое, ки аз ҷониби дигар духтурон истифода мебаранд ё ҳатто доруҳои доруворие , ки аз хориҷа бе сарпечӣ харидорӣ мекунанд, мегирад. Ва аксар вақт, беморон бо витаминҳо, гиёҳҳо, канданиҳои фоиданок ва дигар иловаҳоро мегиранд - боз ҳам бештар, худдорӣ мекунанд, ё тавсия медиҳанд, ки мутахассисони ҳунарманд, ҳатто дар назди дӯконҳои хӯроквории тандурустӣ . Масъалаи мазкур дар он аст, ки маводи мухаддир ва доруҳои иловагӣ метавонанд бо доруҳои калони кирдори шумо муносибат кунанд , ба онҳо камтар таъсирбахштар гарданд, ё ҳатто қобилияти бадтар шудани вазъи сипаршавӣ доранд .
Ҳалли: Рӯйхати доруҳои дорухона ва доруҳои иловагиро тартиб диҳед ва бо ҳамаи духтурон ва таҷрибаҳои худ мубодила кунед. Ва агар шумо бо табобати худ ягон хел муносибат надоред, ки ин гуна мубодилаи иттилооти муҳимро фароҳам меорад, пас ин нишонаи равшанест, ки вақти он расидааст, ки духтари тири тиллои нав пайдо шавад .