Оё дӯсти дорандае, ки барои шахси дӯстдоштаи шумо хидмат мекунад? Ё, оё шумо медонед, ки коргари касбӣ аз нигоҳубини дигарон иборат аст? Новобаста аз он, ки нақши пардохти музд ё бепул, ҳаёт ё фарогирии як аъзоёни оила ё бемор аст, баъзе чизҳо чизҳои хубтарро дар бар намегиранд.
Ниятҳои хуб
Аксари шарҳҳои мо маънои онро доранд, ки мо миннатдории худро баён хоҳем дод ва ба нигоҳубинкунандагон кӯмак мекунад.
Мумкин мо шояд хоҳем, ки мушкилоти кори нигоҳубинро эътироф намоем ё кӯмаки худро ба нигоҳубини оила пешниҳод кунем. Мо хуб медонем, ки ба мо кӯмак кардан мехоҳем ва медонем, ки ғамхорӣ бояд вазифаи душвор бошад. Ҳамин тавр, мо дар ифодаи ин чизҳо баста истодаем. Баъзан, он хуб меорад ва мо метавонем танҳо ба мақсаде, ки ба мо рӯҳбаландӣ мебахшем, ба мо нақл кунем.
Дигар маротиба, на он қадар зиёд.
Тавсифи Шумо аз ҷониби роҳбарон чӣ гуна аст?
Агар шумо ягон чизи ман мисли ман ҳастед, шумо аз рӯи рӯйхат дар поён менависед ва якчанд маротиба ба якчанд бор хонед, фикр кунед, "Ман гуфтам, ки пеш аз он, ки ягон чизи муфид намебуд, ман намедонистам".
Баъзан, чӣ тавре, ки шарҳҳои мо ба назар мерасанд, аз он вобаста аст, ки чӣ гуна нигоҳубини ӯ дар лаҳзаи махсус эҳсос мешавад. Баъзан вақтҳое, ки нигоҳубинкунандагон метавонанд эҳсосоти ношоям, тароватбахш ё рӯҳафтодагиро ҳис кунанд, ва дар он замонҳо онҳо метавонанд барои шунидани суханони хуби худ, вале шарҳҳои рангинро ба таври мусбӣ ҳал кунанд.
Вале аксар вақт, вақте ки мо ба нигоҳубини ҳавасмандкунӣ ниёз дорем, нигоҳубинкунандагон изҳори ақидаҳои моро бо миннатдорӣ қабул мекунанд, ҳатто агар онҳо комилан номуайян набошанд.
Пас, дар он ҷо овезон. Тавре, ки шумо мехонед, дар поён, он қариб ҳамеша беҳтар аст, ки чизеро на чизи дигаре, на аз чизе, ки ба нигоҳубинкунандагон ҷавоб медиҳад.
Чаро мегӯям?
Бо шарофати ба баъзе услубчиён, ки чанде аз ин иншоотро пешниҳод карданд, дар ин ҷо 10 чизи болотар нест, ки ба нигоҳубинкунандагон мегӯянд:
- Воқе - Шумо хеле хаста мешавед !
Умм, шукр. Дар ин ҳолат, ба назарам, ин тафаккур танҳо рӯҳбаланд нест. Новобаста аз он ки нигоҳубинкунанда рӯзҳои хубе дошта бошад, (ва ҳоло дида мебароем, ки чаро ӯ хуб медонад, вақте ки вай ҳис мекунад) ё рӯзи пурмаҳсул аст, ин шарҳҳо умуман бояд аз филтрҳои равонӣ гузаранд ва партофта шаванд.
- Ман намедонам, ки шумо чӣ кор мекунед!
Чӣ тавре ки ин шарҳ дода шудааст, фарқиятро ба вуҷуд меорад. Дар навбати худ, он танҳо ҳаёти пурмаҳсул ва мушкилоти нақши хидматрасонро эътироф мекунад. Чӣ кӯмак намекунад, вақте ки гуфта мешавад, ки агар ин кор кори хеле бад бошад ва чунин ҳунар аст.
- Модари шумо чунин шахси зебо буд.
Чӣ чизи аҷибе барои гуфтан аст - фақат "иваз" ба "" аст ". Дар сӯҳбатҳои гузашта дар бораи касе, ки бемор аст, вале ҳанӯз зинда аст, агар шумо ба онҳо аллакай дода шуда будед, зараровар аст.
- Худо ба шумо на бештар аз он ки шумо кор карда тавонед.
Суханони дигаре, ки дар ин бора дар миёнаи душвориҳо гуфта шудааст ва касе намедонад, ки то чӣ андоза муддати тӯлонӣ метавонад онро иҷро кунад, он фикр мекунад, ки он дар ҳақиқат аз ӯ бештар аст.
- Он бояд шахси махсусро барои ин кор иҷро кунад.
Ин як шарҳи дигари он аст, ки бо роҳҳои гуногун метавон гуфт. Яке аз роҳҳо хеле бад нест; он эътироф мекунад, ки шахсе, ки барои дигарон ғамхорӣ дорад, тӯҳфаи махсус дорад. Аммо баъзан он як роҳи гуфтан мумкин аст, ки метавонад ҳокимиятро ҳис кунад, мисли "Ман боварӣ надоштам, ки шумо ин корро интихоб кардед, шумо бояд девона шавед ё нопадид шавед".
- Шумо мукофоти худро дар осмон мегиред.
Чун як дӯсти ман гуфт: "Дар ҳақиқат, ман ором ва якчанд вақт аз тамоми замин, лутф мехоҳам." Касе, ки барои кӯдакони маъюбаш ғамхорӣ мекунад, гуфт, ки вай барои кӯдаконаш чизе мехост, ва ин ибораро ба ӯ чунон ҳис мекард, ки гӯё вай барои мукофоти осмонӣ кор мекунад.
- Агар маро лозим аст, занг занед.
Аҳамияти комилан дақиқе, ки аксарияти одамон мегӯянд, ки дар ҳақиқат маънои онро дорад. Аммо дар як ҳолат, он қариб ба рӯйхати "Do To" илова мекунад. Беҳтар аст, ки ба нигоҳубини занг бо пешниҳодоти мушаххас кӯмак кунад.
- Имони шумо куҷост? Ман боварӣ дорам, ки он ҳама беҳтарин аст.
Шояд шумо дар баромади худ фатирро дида метавонед, аммо барои нигоҳубини, ки аз ҷониби дарднок ва ғамангези он дардовар аст, он метавонад хеле равшан бошад. Баъзан, гӯшҳои шунавоӣ бе сарпаноҳо метавонанд ба парасторон тӯҳфаҳо бошанд.
- Барои кӯмак ба ман чӣ кор кунам?
Ман инро қабл аз ин гуфтам, ва ман дар ҳақиқат инро фаҳмидам. Ман боварӣ надорам, ки чӣ кор кардан лозим аст, ман хоҳиши ҳақиқӣ ба даст оварданро доштам, аз ин рӯ ман пурсам. Бо вуҷуди ин, агар нигоҳубинкунанда хеле омода бошад, онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба ин савол ҷавоб диҳанд. Чун дӯсти дар бораи ин шарҳ гуфт: "Дар он лаҳза фикр кардан хеле душвор аст, бигӯед, ки чӣ тавр шумо метавонед кӯмак кунед".
- Ҳеҷ чиз нест.
Ин аст, ки тафсири TOP ба гуфторони худ мегӯяд: "Ҳеҷ чиз дар ҳама нест. Яке аз нигоҳубинкунандаҳо қайд кард, ки вай ҳама чизро гуфтан мумкин буд, зеро медонист, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд, ҳатто агар он чизе, Вай гуфт: "Барои фаҳмидани он ки одамоне, ки ҳеҷ чизро гуфта наметавонистанд , лутфан, лутфан ба одамон ташаккур пурсед, ки дӯстон ва оилаи онҳо пурсанд, ки" дӯстдоштаи шумо чӣ гуна аст? "" Дӯстӣ дар ин ҷо нест.
Ба ҷои он ки сухан гӯед
Ба ҷои ин, ин шарҳҳоро санҷед:
- Оё ман метавонам шуморо ба духтур равад?
- Ман мехоҳам биёед ва ҳангоми шавҳаратон бо шавҳаратон нишастан мехоҳам.
- Кадом рӯз аз ин ҳафта беҳтарин барои хӯрока хӯрок меорад?
- Ман барои шумо дуо мегӯям.
- Муҳаббататон чӣ гуна аст?
- Дар ин ҷо шаҳодатномаи атои барои яхмос ё қаҳва аст.
- Оё мехоҳед, ки дар ин бора гап занед?
- Шумо дар ҳақиқат чӣ кор мекунед?
- Оё ман метавонам ба шумо бо ҷомашезӣ кӯмак кунам?
- Ман дар бораи шумо фикр кардам ва мехоҳам як бастаи ғамхорӣ оварам. Кай вақт ман метавонам бас кунам?