Саволи: Падари ман Алзахерер аст. Оё он вақт ягон бор ба вай дурӯғ гуфтан мумкин аст, агар ӯро ором кунад?
Ҷавоб: Бисёр ғамхориҳо ба ҳайрат меоянд, ки оё он касеро, ки Алзакерерро дурӯғ медорад, дурӯғ аст , вақте ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки хешовандони ҳақиқии худро бовар кунонанд, кор намекунад.
Бисёре аз солҳо, фикр мекарданд, ки тамаркузи воқеӣ бояд ҳангоми шахсоне, ки Алзенбергро сарфаҳмиданд, истифода бурд.
Ба ибораи дигар, агар шахс фикр мекард, ки волидони ӯ ҳанӯз зиндаанд, тавсия дода шуд, ки ӯ ҳақиқатро гуфт, ки падару модараш мурдаанд, то ки ӯро ба воқеият баргардонанд.
Равшан аст, ки ин равия кор намекунад, зеро он танҳо ба шахс бештар таъсир мекунад. Alzheimer ба мағзи сари ин гуна таъсир мерасонад, ки кӯшиш кардан ё истифода бурдани мантиқ бо шахси дигар кор намекунад.
Хушбахтона, тамаркузи воқеӣ дигар тавсия дода намешавад. Ба ҷои ин, тавсия дода мешавад, ки мо ҳиссиёти шахсро тасдиқ кунем. Масалан, агар падаратон азият мекашад ва мехоҳад, ки модари худро намебинад (ки дигар зинда нест), ӯ метавонад модари худро аз даст диҳад ва шояд дар бораи чизеро, ки ӯ мехоҳад, ҳал кунад. Кӯшиш кунед, ки ҳисси худро бо сухан гуфтан, "Ин ба монанди он аст, ки шумо дар бораи модаратон фикр мекунед, дар бораи ӯ бештар нақл кунед." Бешубҳа, шахсияти навро фаромӯш мекунад ва фаромӯш мекунад, ки чаро ӯ хафа шуд. Бо эҳтироми эҳсосоти худ, шумо на мувофиқ ва на бо фикри он, ки модари ӯ зинда аст.
Илова бар тасдиқи он, азнавсозӣ ба ин гуна ҳолатҳо муносибати муфиде мебошад. Аз навсозӣ бозгаштан ба диққати дӯстдоштаи шумо ба чизи хубе равона шудааст. Дар намунаи дар боло зикршуда шумо метавонед падари худро ба фаъолияте , ки шумо медонед, аз ӯҳдаи он мебароед, ба монанди мусиқии гӯшӣ ё бозии оддӣ, ки ба ӯ хеле душвор нест.
Гарчанде ки дурӯғгӯӣ ҳамчун равиши мунтазам тавсия дода намешавад, баъзан тасдиқ кардан ва бозсозӣ кор намекунад. Агар падаратон ба дидани модари худ боварӣ кунад, ва шумо мефаҳмед, ки вақте ки шумо ба ӯ гӯед, ки ӯ ба мағоза рафтааст, ин бузург аст. Ҳеҷ зарурате вуҷуд надорад, ки дар бораи ифодаи "табобатӣ табобат" бигӯяд, ки агар ӯ бо осеби бештар аз сулҳ бо ҳаққи бештар ҳис кунад.
Баъзе муаллифон - ба монанди Ноомӣ Филлиан, ки равиши тасдиқи пешравӣ буд, эҳсос мекунад, ки он ба фабрикаҳои табобатӣ хатарнок аст, зеро фикр мекунад, ки дар баъзе сатҳҳо шахсе, ки Алзахерер медонад, ҳақиқатро медонад; Бинобар ин, дурӯғгӯӣ метавонад муносибати байни нигоҳубинкунанда ва шахсро бо беморӣ таҳдид кунад. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо тавсия доданд, ки ин хатарот танҳо ҳангоми фишор дурӯғ гӯянд.
Масалан, агар касе аз шумо дӯст дорад, ки дар ванна бегона аст ва шумо ба вай мегӯед, "Бале, ин дӯстдоштаи дӯстдоштаи Вэйн Ньютон аст ва ӯ барои шумо суруд мехонад!" имконияти хубе дорад, ки дӯстдоштаи шумо шикоятро аз шумо талаб мекунад ва ҳатто шояд аз шумо дилпур набошад. Ин аз маслиҳати табобатӣ хеле фарқ мекунад, "Ман танҳо ба боми хона нигаристам ва ӯ бояд тарк карда буд, зеро ҳеҷ кас ҳозир нест".
Хати рости он аст, ки агар дурӯғи сафед як роҳи ягонаест, ки дӯстдоштаи худро дар вазъияти махсус эҳсос мекунад, ва ба касе зарар намерасонад, пас шумо ба дӯстони худ ёрӣ медиҳед, ки ба дунёи худ дохил шавед, ба ҷои воқеият дар бораи ҳақиқат ӯ. Дар хотир доред, ки ин равиш танҳо муваққатан кор мекунад; мисли ҳама гуна усулҳо барои рафтори душвор , он бояд назорат ва мутобиқ карда шавад, вақте ки он ба таври равшан кор намекунад. Ҳамчунин, дар хотир дошта бошед, ки аввалин тасдиқкунӣ ва навсозӣ карданро ёд гиред - ин равишҳо аксар вақт ҳилла мекунанд.
Манбаъҳо:
Bell, V., & Troxel, D. (1997). Тарзи беҳтарини дӯстон ба нигоҳубини Alzheimer . Балтимор: Мафҳумҳои тандурустии матбуот.
Feil, N. (2002). Натиҷаи тасдиқкунӣ: Ҳадафҳои содда барои иртибот бо одамони "Демократии Алзогерер" (2-юм). Балтимор: Мафҳумҳои тандурустии матбуот.
Марселлс, J. (2001). Нозири пирӣ (2-юм). Ирвин, CA: Press Press.