Агар шумо бо гузашти вақт бо як дӯст ё аъзоёни оилаатон сарф кунед, ки марҳилаҳои мобайнии Alzheimer ё дигар дидиония аст, ин даҳ маслиҳатро ҳамчун роҳнамоӣ баррасӣ кунед.
Боварӣ ҳосил кунед.
Баланд бардоштани эҳтимолияти сафари мусбӣ бо роҳи интихоби интизориҳои воқеӣ. Марҳилаҳои мўътадили Демократия душвор буда метавонанд. Баъзан одамон дорои рафтори душвор, ба монанди гумроҳӣ ё ташвишҳо, ё ба осонӣ азият мекашанд.
Онҳо наметавонанд шуморо дарк кунанд, ё бо номи худ биёянд. Донистани он ки ин нишонаҳо як қисми беморӣ мебошанд ва на ин ки муносибати шахсии шумо бо шумо ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба онҳо ба таври дуруст ҷавоб диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ташриф ба мусбӣ аст.
Худро шинос кунед.
Шояд шумо фикр мекунед, ки он бояд равшан бошад, ки шумо зани дӯстдоштаи ӯ ҳастед, вале ӯ метавонад ба шумо ҷой надиҳад, ва ин метавонад барои шумо дучори мушкил гардад. Вақти он расидааст, ки ӯро ба таври худкор муаррифӣ кунед.
Бо эҳтиром бошед.
Гарчанде, ки дилхароши дӯстдоштаи шумо чизи аз он истифодашавандаро надорад, бо ӯ сӯҳбат накунед ё ба вай мисли кӯдак муносибат кунед. Вай калонсол аст, ки дорои таҷрибаҳои зиёде дар ҳаёт аст, бинобар ин, дар миёнаи худфиребии худ, эҳтироми эҳтироми худро ба даст оред.
Ҷудокунакро кам кунед.
Агар ҳуҷрае, ки шумо дар он ҷо дидед, шубҳанок ё банд ҳастед, аз ӯ пурсед, ки оё мехоҳед, ки ба берун ё поён толори роҳро оред.
Агар шумо дар гирду атрофи шумо каме ғамхорӣ накунед, шумо бо ӯ сӯҳбатро мушоҳида мекунед.
Эзоҳҳои равшанро истифода баред ва канорагирӣ кунед.
Муносибат бо шахси дӯстдоштае, ки дидиатсия дорад, одатан ҳангоми истифодаи баёноти мушаххас ё саволҳо, на ба забонҳои эспрессӣ ё шартномавӣ.
Масалан, ба ҷои он ки бигӯяд, ки "ширеши ширини ширин нест", бигӯед, "Ин хуб аст, падарам Сара. Ин чанд вақт пеш аз он рӯй дод ва ҳоло хуб аст. "
Якчанд тасвирҳоро ба сафари худ биёваред.
Агар шумо чанд сол пеш аз тасвирҳо дошта бошед, як ҷуфти онҳоро интихоб кунед ё беҳтараш албомҳои калонтарро интихоб кунед ва онро дар сафари худ биёваред. Дидани тасвирҳо аз чанд вақт метавонад хотираҳое, ки дар бонкҳои дарозмӯҳлат захира карда мешаванд, метавонанд хотима диҳанд . Баъзан, одамон метавонанд танҳо бо дидани тасвир ном ва мушаххаси махсус пайдо кунанд.
Ҳатто агар вокунише, ки шумо мегиред, хеле кам аст, аксари шахсон бо дидани тасвирҳое, ки метавонанд ба онҳо шинос шаванд ва плостинг, агарчанде, ки албомро барои сӯҳбататон пешкаш кунед, ба шумо боварӣ мебахшад.
Ба ҳақиқати худ дохил шавед.
Агар дӯсти шумо якчанд парано ё фоҳиша дошта бошад , кӯшиш накунед, ки ӯро гӯш кунед ё дидед, ки воқеӣ нест. Ба ҷои ба даст овардани нусхабардорӣ ва бартараф кардани он.
Зиндагӣ.
Вақте ки шумо падари худро меҷӯед, чӣ кор кардан лозим нест? Бо ӯ суруд хонед, хусусан, агар ӯ ҳамеша мусиқӣ дошта бошад. Агар мусиқӣ чизи шумо набошад, шумо метавонед бо чанд сурудҳои бо сабти видеоӣ сабтнамудаатон метавонед. Мусиқӣ имкон дорад, ки ҳисси эҳсосоти хотираҳо ва афсурдаҳолиро ба бор меорад, баъзан ба ҳамаи одамоне, ки калимаро ба суруд мехонанд, ҳатто вақте ки қобилияти муоширати онҳо паст шудааст.
Оё баҳс накунед.
Бо касе, ки дорои диаметрия аст, аз ҳад зиёд аст, агар бошад, фоиданок аст. Ҳатто агар ӯ дар бораи чизи нодуруст хато кунад, шумо бо вай бо розигии ӯ каме кор кардаед.
Вақте ки ту дӯсти ту мегӯӣ, ки он сешанбе аст ва дар ҳақиқат душанбе, воқеаи беҳтарине, ки бо ҷараён мегузарад, агар мавзӯи як аҳамият муҳим бошад. Агар шумо бо вай мубоҳиса кунед, эҳтимолияти тарсидан ва ношукрии вай зиёд мешавад ва ҳанӯз ҳам боварӣ надоред.
Дар хотир доред, ки эҳсос аксар вақт аз хотираи давомноктар мегузарад.
Ман баъзан мешунидам, ки одамоне, ки дӯстони худро бо диаметрия менависанд, мегӯянд, ки аз он даме, ки боздид аз чанд дақиқа пас аз он хотима нахоҳанд кард, ин бесабаб нест.
Таҳқиқот нишон дод, ки он танҳо хотираи дар ин ҷо вуҷуд надорад; он низ эҳсосоте, ки аз ҷониби сафари мусбӣ офарида шудааст. Бояд қайд кард, ки эҳсоси мусбӣ аз ташрифи рӯҳбаландкунанда ва пуштибонӣ аз хотираи махсуси ин ташрифот хеле зиёд аст.
Шояд шумо ба он рӯзе, ки одати худро тағйир додед, ба шумо таъсир карда метавонад. Гарчанде ки ӯ ба хотир намеорад, ки шумо ба вай ташриф меовардед, эҳсосоти шумо дар ӯ офарида шуда метавонад, ки чӣ гуна ӯ бо дигарон муносибат мекунад ва рӯҳияи ӯро беҳтар мекунад.
Вақти навбатӣ шумо фикр мекунед, ки ин на он қадар муҳим аст. Имконияти вохӯрии шумо шояд дертар пас аз он рафтор кунед.
Манбаъҳо:
Ассотсиатсияи Алцгеймер. Тамос ва Alzheimer. 20 июн, 2012. http://www.alz.org/care/dementia-communication-tips.asp
Маркази марказии Фонди таҳқиқоти Алзгеймер. Бо ҳамроҳи Алзахерер пайваст шудан. 20 июни соли 2012 дастрас карда шуд. Http://www.alzinfo.org/08/treatment-care/communicating-with-someone-who-has-alzheimers
Департаменти табобати саломатӣ ва оила, шӯъбаи маъюбон ва хизматрасониҳои пиронсолӣ, бюрои синну сол ва захираҳои дарозмӯҳлат. Дастурҳо барои шиносоӣ бо ташаббуси хонаҳои хушсифат бо одамони гирифтори бемории Алзогерер ва Демократии вобаста ба он. 21 июни соли 2012 дастрас карда шудааст. Http://dhfs.wisconsin.gov/aging/Genage/ALZFCGSP.HTM