Вақте ки шумо ба муолиҷа нагӯед
Аксарият, аммо на ҳама, Амрикоиҳо ҳақ доранд, ки табобатро аз даст диҳанд .
Бо вуҷуди ин, се истисно барои ҳуқуқи рад кардани табобат вуҷуд дорад. Он гоҳ вақте ки дигарон даромади даромади беморонро дар давраи муддасиаш, беморӣ ва имконнопазирӣ кор мекунанд, кӯмак мекунанд.
Дар аксари ин ҳолатҳо, бемор метавонад табобатро рад кунад, агар ин корро аз кор ва имконоти худ барои дастгирии худ дур кунад.
Ӯ бояд ба дигарон таваккал кунад, то ки ӯ даромади худро таъмин кунад.
Баъзе истисноҳо вуҷуд доранд, вале ин истисноҳо одатан аз ҷониби як судя ё агенти давлатӣ қарор қабул мекунанд, ки чунин қарорҳоро қабул мекунанд. Масалан, беморе, ки бо бемории терминал тасдиқ шудааст, мумкин аст, ки ба табобати радкунӣ иҷозат дода шавад, агар имконпазир набошад, ки вай ба кор ё муолиҷа баргардад.
Дар ин ҷо се истиснои асосӣ барои ҳуқуқи рад кардани инҳоянд:
Ҷуброни кормандон
Агар шумо дар натиҷаи кор ё шароити меҳнатиатон бемор ё бемор шуда бошед ва шумо аз ҳисоби ҷуброни коргарон даромад мегиред, пас шумо наметавонед ба табобат розӣ набошед. Дар ҳоле, ки қонунҳои мушаххасе, ки ин масъаларо аз давлат ба давлат вогузор мекунанд, фикри он аст, ки коргари кироя наметавонад аз ҳисоби манъ кардани табобат манфиати молиявӣ надошта бошад.
Албатта, соҳаҳои хокистарӣ, албатта. Мумкин аст, ки беморон мехоҳанд, ки барои табобати бемориҳои марбут ба зарардида ё беморӣ, ки ӯро аз кор хориҷ мекунанд, рад кунанд.
Равиши гирифтани ҷарроҳӣ дар якҷоягӣ бо рад кардани ҷарроҳӣ, ки ҷисми шахсро таъмир мекунад, як хел нест.
Ваколатњои мухаддир, ки оё онњо аз њама гуна табобати коргаре, ки корманд гирифтааст, таѓйир ёфтааст, метавонад њуќуќи коргарро барои табобат рад кунад. Кормандон ҳуқуқ надоранд, ки аз як барномаи зӯроварӣ истифода баранд, масалан, вобаста ба натиҷаҳои санҷишҳои нашъаманд.
Ин ба қонуни давлатӣ вобаста аст.
Агар шумо ҷубронпулии кормандонро қабул доред ва хоҳед, ки ягон гуна табобатро рад кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қадамҳои дурустро ба даст оред ва мардумро ба таври дуруст огоҳ созед, то ин қарорро рад кунад.
Норасои амнияти иҷтимоӣ (SSD)
Ба монанди ҷуброни коргарон, одамони гирифтори маъюбии бехатарии иҷтимоии аҳолӣ низ метавонанд, ки онҳо қонунӣ будани табобатро рад карда наметавонанд. Вақте ки андозсупорандагон ба шумо даромади худро ба сабаби даромад ё бадрафторӣ ба шумо мерасонанд, ва агар ин беморӣ ё ҷуброн беҳтар карда ё таъмир карда шавад, пас шумо метавонед худро бори дигар дастгирӣ кунед, ба шумо иҷозати табобат карданро надиҳед. Агар шумо мекунед, шумо ҳуқуқи гирифтани SSD-ро қабул мекунед.
Тавре ки дар компютер кор мекунад, дар ин қитъаҳо майдони хокистарӣ мавҷуданд. Пардохтҳои SSD интизор мешаванд, ки ҳамаи шаклҳои «оқилона» -и муолиҷаро риоя кунанд. Албатта, "оқилона" барои тафсир ва ба даст овардани натиҷаҳои табобат ҳеҷ гоҳ муайян нест.
Агар шумо пардохтҳои SSD-ро қабул кунед ва хоҳед, ки ягон гуна табобатро рад кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қадамҳои дурустро барои қабул кардани қарор оид ба рад кардани табобат қабул кунед.
Маҳдудиятҳои хусусӣ
Шумо метавонед суғуртаи маъюбии шахсиро тавассути корфармоатон ё ба таври инфиродӣ тавассути ширкати Aflac ё MassMutual интихоб кардед.
Агар сабаби ё бемории шумо ба кори шумо вобаста набошад, вале ба шумо имконият медиҳад, ки кор ё дастгирии худро ба кор баред, ин вақте ки суғуртаи маъюбии шумо дар давоми вақти кофӣ ба шумо кӯмак мекунад. Қобилияти шумо барои рад кардани табобати шумо аз ҷониби суғуртакун фарқ мекунад.
Умуман, қоидаҳои радкунӣ ба онҳое, ки барои пӯшонидани пӯшиши иҷтимоӣ ва ҷуброни кормандон монанд мебошанд, монанд мебошанд. Суғуртаи маъюбӣ намехоҳад, ки шумо интихоб накунед, ки агар ин радкунӣ маънои онро дорад, ки онҳо дар муддати тӯлонӣ муддати зиёдтар пул пардохт мекунанд. Агар шумо табобатро рад кунед, шумо метавонед аз ин пардохтҳо даст кашед.
Агар шумо ягон гуна пардохтҳои маълулиро гирифта бошед ва хоҳед, ки ягон гуна табобатро рад кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қадамҳои дурустро барои қабули қарор оид ба рад кардани табобат қабул кунед.