Шояд шумо суол ё назаре доред?

Агар шумо фикр кунед, ки ин маънои онро дорад, ки ҳисси отифии фарзанди шумо сахт аст, шумо дуруст ҳастед. Албатта, autism як мушкилоти мураккаб аст, аммо ин танҳо нисфи мушкилот аст. Дигар нисфи мутахассисоне, ки ба таври муфассал баён мекунанд, дар бораи фарзанди худ баҳо медиҳанд, ки метавонанд метавонанд (ва!) Волидонро аз сатҳи душвориҳо ва қобилиятҳои худ дур созанд.

Чаро ихтисос ихтиёрӣ волидайнро вайрон мекунад? Дар аксари ҳолатҳо, онҳо фаъолона кӯшиш намекунанд, ки худро сарзаниш кунанд. Онҳо танҳо тавзеҳи ташхисҳо, тавсифот ва тавсияҳо дар назар доранд, ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд ҷаззоб бошанд ё шояд бештар сиёсии дуруст бошанд. Дар натиҷа, аксари волидон метавонанд вазъияти кӯдакии худро дарк накунанд.

Дар ин маврид нусхаҳои autism бисёр вақт норавшананд:

1. "Даъватҳо" мӯҳлати ҷазо мебошанд

Шумо шояд калимаи "таъхир" -ро дар вақти муҳофизат кардани оксигени кӯдаконатон мешинед. Одатан, он дар як изҳорот ба монанди "фарзанди шумо як таъхири рушд дорад".

Мо ҳама медонем, ки чӣ гуна «таъхир» вуҷуд дорад. Мо ҳама чизро дар ҳаётамон боз доштем. Санҷишҳо, тренингҳо, ҳавопаймоҳо ва хӯроки нисфирӯзӣ аксар вақт таъхир мекунанд. Ва сипас ... онҳо меоянд. Ва мо фикр мекунем, ки «дертар аз ҳарвақта дертар».

Аммо калимаи "таъхир", вақте ки кӯдакон бо autism ифода карда шудаанд, маънои онро надорад, ки мо фикр мекунем, ки ин маънои онро дорад. Кӯдаконе, ки дар оксиген ҳастанд, метавонанд дар ҳақиқат инкишоф додани малакаҳои инкишоф диҳанд - аммо баъдтар, онҳо наметавонанд.

Азбаски оптикаи бемории давомнок аст , ки як қатор фарқиятҳо ва мушкилоте, ки ба он ҷо рафтан намехоҳанд, агар фарзанди шумо малака ва қобилиятҳоро инкишоф диҳад, ин қариб ҳамеша аз сабаби он аст, ки ӯ бо нишонаҳои оксиген кор мекард, на он ӯ ба ӯ «сайд гирифт».

Чӣ гуна нодуруст аст, ки боварӣ доред, ки фарзанди шумо «сайд» мекунад ва дар autism lingo, «аз номҳои номаълуми худ номе нагузаштааст?» Дар баъзе мавридҳо, волидон фикр мекунанд, ки фарзанди онҳо барои чизе, ки «оддӣ» аст, танҳо вақт лозим аст. Ин, албатта, ин ҳолат нест: терапияи барвақтӣ ва пурқувват барои наврасон бо autism муҳим аст.

Дар ҳолатҳои дигар, волидон мебинанд, ки кӯдакони онҳо душворӣ доранд, вале боварӣ доранд, ки онҳо дар синни 21-солагӣ аз таъхирҳои худ берун хоҳанд шуд. Дар натиҷа онҳо метавонанд барои эҳтиёҷоти калонсолони маъюб ба кор омода бошанд.

2. Кӯдакони ғайрирасмӣ ғайриқонунӣ буда, ғайричашмдошт нестанд

Бисёр шунидед, ки кӯдаки хурдсоли шумо "истисноӣ" аст. То даме ки шумо фаҳмед, ки воқеан маънои калимаро дорад.

Сатҳи нӯҳ фоизи вақт, истилоҳи «истисноӣ» маънои «беҳтар аз миёна» ё «ҳайратангез» -ро дорад. Аммо вақте ки он барои кӯдакон бо оксизм истифода мешавад, ин маънои онро дорад, ки чизи дигар фарқ мекунад. Ғайр аз ҳолатҳои истисноӣ дар сурати кӯдаконе, ки эҳтиёҷоти махсус доранд, маънои «ба муқобили фарзандони дигар вобаста ба мушкилот ва маъюбон» наздиктар аст.

Ин хеле осон аст, вақте ки ба фарзандатон "истисноӣ" гуфт, ки дар гирду атрофи гармии ифтихор қарор дорад. Мутаассифона, ин эҳсос метавонад ба волидайн, терапевтҳо ва муаллимон нодуруст меорад ва метавонад бо хидмат ва натиҷаҳои кўдакони шумо мушкилот эҷод кунад.

3. "Масъалаҳои фаҳмиш" маънои IQ паст дорад

Боз якчанд даҳсолаҳо қабл, "морон" ва "содот" истилоҳҳои техникии тасвирҳои муайяни зеҳнӣ, ки аз ҷониби санҷиши IQ баҳо дода шудаанд, буданд. Азбаски шартҳо хеле заиф ва фарогир буданд, онҳо ба калимаи умумии «психологӣ иваз карда шуданд» иваз карда шуданд. Танҳо якчанд сол қабл, "ақидаҳои равонӣ" ба нафақа баромада буданд, зеро ҳамин сабабҳо хеле зиёд буданд.

Имрӯз, ба ҷои он ки кӯдакро ҳамчун «огоҳии кам» ё «заифии равонӣ» номбар кунед, мутахассисон аксар вақт кӯдакро «зеҳнӣ бо мушкилӣ» ё «бо ақрабои таъхир» ё ҳатто «ақди никоҳ» муҳокима хоҳанд кард.

Ин шартҳо чӣ маъно доранд? Ҳар як волид метавонад барои фикр кардан онҳо «таъхир кунанд», вале эҳтимолияти зудтар гиранд. Баъзе халқҳо онҳо фикр мекунанд, ки рафтори душвор (инчунин ҳамчун рафтори нораво маълуманд). Аммо не. Чуноне ки пеш аз он, онҳо маънои онро доранд, ки « дар санҷиши IQ суст кор мекунанд». Албатта, на ҳама санҷишҳои IQ барои кӯдаконе, ки бо autism мувофиқ ҳастанд, ва аксар вақт кӯдаконе, ки autism-ро доранд, барои қобилияти ақидаҳои беҳтаре, ки санҷиши муқаррарии IQ-ро пешниҳод мекунанд, пайдо мекунанд.

4. "Автомобилист" автоматикӣ шумо чӣ фикр намекунед?

Калимаи дилхоҳ маънои онро дорад, Барои аксари одамон дар ҷаҳон, ин маънои яке аз ду чизро дорад: дӯстдорони бароҳат ё ҳақиқат ба чизи бахшидашуда. Шумо метавонед киссератори эстактивӣ, рассоми эфирӣ ё ҳатто як мотамии ҳаваскорона бошед.

Гарчанде ки баъзе одамоне, ки бо автогизикатсия ба таври оддӣ шӯҳрат доранд, ин маънои онро надорад, ки бо мафҳумҳои мутахассисони autism истифода бурда мешавад. Баръакс, истилоҳоти эфирӣ ҳамчун энсиклопед барои давомнокӣ, маънои онро надорад, ки тоқат кардан ба ҳамин чиз боз ҳам такрор нашавад. Ҳамин тариқ, кӯдаке, ки бо « оташи автоматӣ » эҳтиёҷ дорад, ки ба вуқуъ пайвастан лозим аст, ҳамон як видеоро тамошо кунед, ё дар бораи поездҳо ба истиснои мавзӯъҳои дигар сӯҳбат кунед.

5. «Видео» ё «телевизион» нутқ дар бораи видеои ва телевизион гап мезанад

Вақте ки гуфта мешавад, ки фарзанди онҳо дар сӯҳбати видеофилм ё телевизиони телевизионӣ, волидайн метавонанд хушбахт бошанд. Ниҳоят, фарзанди онҳо калимаҳоро истифода мебарад ва ҳатто дар сӯҳбатҳое, ки манфиатҳои дигарро дӯст медоранд, сӯҳбат мекунанд! Аммо не. "Тӯли телевизионӣ" ё "сӯҳбати видео" маънои онро надорад, ки дар бораи телевизион гап мезанад. Ба ҷои ин, ин маънои онро дорад, Истилоҳи дигари техникии дигар барои ин аст echolalia.

Эътиқодӣ чист? Бисёре аз кӯдаконе, ки autism доранд (ва баъзе наврасон ва калонсолон низ метавонанд) метавонанд сухан гӯянд, вале ба ҷои истифодаи калимаҳои худ, онҳо суханони худро аз намоишҳои телевизионӣ, филмҳо ё видеоҳо дӯст медоранд. Ин метавонад як шакли ғайриоддии рафтори бедарак ғоиб бошад (калимаҳо маънои ягон чизро намефаҳманд, вале хуб ҳис мекунад, ки такрор кардани ҳамон як садоҳо). Аммо он метавонад аввалин истифода аз забонҳои функсионалӣ бошад, махсусан, вақте ки кӯдакон калимаҳоро харҷ мекунанд, гӯянд, ки дар бораи он фикр мекунанд.

6. "Навиштани" Нависед ё Writing як Script

Ба назар мерасад, ки фикр кардан, ки "скрипт", барои кӯдакони дорои оптимиз, метавонад кӯдакро бо скрипт барои истифодаи махсуси иҷтимоии худ истифода барад. Ё мумкин, барои кӯдакони баландтарини корӣ, ба навиштаҷоте, ки дар вазъияти ғамангези вазъият истифода мешаванд, гузоред. Аммо не.

Дар хотир доред, ки дар боло дар бораи видео ё телевизионӣ хондед? Навиштачӣ танҳо як мафҳумест, ки ҳамон навъи пайдарпайии калимаҳои калимаҳоест, ки метавонанд барои алоқа истифода шаванд ё не. Он "скрипт" номида мешавад, зеро фарзандаш як дастнависро ёдовар шуда, онро хондааст.

7. "Ритсаворҳо" ягон чизи бо дин нестанд

Ин чизи ғайриоддӣ барои шунидани калимаи "маросимӣ" дар ҳама ҳолатҳо ва вақте ки шумо онро мешунавед, он ҳамеша дар консертҳои динӣ аст. Калисоҳо, синагогҳо ва масҷидҳо ҳамаашон расму оинҳо (амалҳо ва калимаҳо дар як шабонарӯз такрор карда мешаванд) бо дуо, хонагӣ, мусиқӣ ва ғайра.

Пас, чӣ аз ҷониби "авторитаризм" -и кӯдакон дар чист? Вақте ки дар консессия истифода мешаванд, "расмҳо" рафтори такрорӣ , ки ягон вазифаи махсус надоранд, вале фарзияе, ки ӯ бояд ба анҷом расад, бояд пурра иҷро шавад. Чунин маросимҳо як аломати бесарусомонии Obsessive compulsive аст, вале низ дар байни одамоне, ки бо autism умумӣ доранд. Ритораҳои оптикӣ метавонанд ҷузъҳои яклухтро дар як сатр ҷойгир кунанд, чароғҳои рӯшноӣ ва хомӯшшавӣ, якчанд маротиба ҳоҷатхонаро шуста, ва ғайра.

8. "Оғози инкишофдиҳии рафтор" аксар вақт ба Masturbation мепурсанд

Чӣ метавонад «худписандӣ» бошад, эҳтимол дорад? Ин боварии комил ба монанди euphemism барои "stimulation genital." Ва дар ҳолатҳои нодир, рафтори кӯдаконе, Аммо аксарияти вақт ... он нест.

Тарзи худидоракунии ҳавасмандгардонӣ, ки ҳамчун "стимулятсия" номида мешавад - дар асл, истилоҳест, ки барои тавсифи рафторҳо, ба монанди сақич, фишор, фишор, фишор, ё фишор. Амалҳои мазкур функсионалӣ нестанд (онҳо ноил шудан ба натиҷа нестанд), аммо онҳо мақсад доранд. Дар баъзе ҳолатҳо, стимулятсия метавонад шахсеро, ки дар оксиген кор мекунанд, дар вақти зӯроварӣ, зӯроварӣ ё чароғҳои дурахшон « осебпазирӣ » кунанд . Статинг метавонад инчунин роҳи хуби ором кардани орзуҳо бошад.

Аксар вақт, табибон ба «тоза кардани рафтори худписандии худ» машғуланд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд шахсан автоматикаро аз воситаҳое, ки онҳо бояд ором бошанд, маҳрум кунад. Ба ибораи дигар, кӯдаки шумо метавонад рафтори тиҷорӣ «ҳаяҷонбахш» -ро барои ҳатто «танқид» эҳсос кунад.

9. "Behaviors of stereotyped" дорои чизи кор бо stereotypes

Сутунпечҳо инҳоянд, ки одатан фикру ақидаҳои нодуруст доранд, ки одамон дар бораи қавм, дин, ҷинсият, қобилият ё ҷои пайдоиши онҳо ҳастанд. Оё дуруст аст? Волидайни оқил шояд фикр кунанд, ки стереотип дар робита бо оксиген метавонад фикри нодурустро дар бораи шахси автоматӣ, ки дар асоси ташхис гузаронида мешавад, нодида гирад.

Аммо шумо ҳеҷ гоҳ шубҳа надоред, ки вақте ки мӯҳтаво дар консессия истифода мешавад, ин маънои онро надорад, ки ин гуна намуди он нест. Дар бораи он рафтори худидоракунии ҳавасмандгардониро, ки дар боло тавсиф шудаанд, дар ёд доред? Онҳо инчунин, аз ҷумла дар адабиёти ташхис, ҳамчун "стереотипӣ" ё "рафтори стереотипҳо" номида мешаванд. Рӯйхати расмии профилактикии DSM5 (2013) дар бар мегирад:

Истифодаи сутунҳо ё такрори ҳаракати motor, истифодаи объектҳо ё суханронӣ (масалан, стереотипҳои оддии муҳандисӣ, бозича ё предметҳои фолклор, echolalia, ибтидоӣ).

Ба ибораи дигар, агар фарзанди шумо услуби бозича ё истифодаи телефонии телевизор бошад, ӯ ба рафтори стереотиписӣ машғул аст.

Нигоҳ доштани Автомобилист

Вебсайтҳо ва китобҳо мавҷуданд, ки мӯҳтавои марбут ба оксигенро нишон медиҳанд ва тавсиф мекунанд. Ва вақте ки шумо мафҳуми техникиро мебинед, шумо намефаҳмед (масалан, echolalia, мисол), шумо метавонед онро ба назар гиред. Масъулияти он аст, ки аксари калимаҳое, ки барои шинондани оптимизм шинохта шудаанд. Вақте ки шумо намедонед, ки шумо онро намедонед, шумо намедонед, ки чӣ тавр шумо намедонед?

Беҳтарин роҳи боварӣ ба итмом расонидан ба шумо тамос гирифтан аст, ҳар боре ки имконпазир аст, савол диҳад ва тафтишоти худро дучанд кунед. Масалан, шумо метавонед муаллимро аз худ бипурсед: "Ман мешунидам, ки фарзандам дар сӯҳбат бо телевизионӣ машғул аст. Оё ин маънои онро дорад, ки онҳо дар бораи телевизионҳо гап мезананд?" Ё шояд шумо бо терапевт муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки терминология онҳо дар ҳақиқат ба шумо маъқуланд.

Дар ҳамон тавсия, бо роҳи роҳ, дар хотир доред, вақте ки шумо шунидаед, ки муаллим ё тарбияи духтурон чизҳои ба монанди "ӯ пешрафта" ё "кори бузург аст!" Пеш аз он ки эътироф кунед, ки шумо медонед, ки «бузург» дар ҳақиқат маънои онро дорад, ки ӯ имрӯз чӣ кор кард? Аксар вақт, шумо мефаҳмед, ки шумо ва муаллимони фарзанди шумо фикру ақидаҳои гуногун доранд, ки ин калима чӣ маъно дорад.