Тадқиқоти илмӣ исбот карданд, ки барқарорсозии фишори беҳбудӣ барои беҳбудии умумии натиҷаҳо мусоидат мекунад.
Барқарор кардани таркибҳо чӣ гуна аст?
Барқарор намудани таркиби як қатор роҳҳои гуногун , аз он ҷумла мустаҳкамкунии машқҳо, тарғиб ва тарбияи тарбиявӣ ва омӯзиш барои тавозун ва роҳ.
Барқарорсозии пас аз садама раванди инфиродӣ барои ҳар як наҷотёбандаи садамавӣ ба назар гирифта шудааст.
Нақша одатан барномаҳои аз ҷониби як гурӯҳ хидматрасониҳои тиббӣ пешбинишуда иборат аст. Ҳар як намуди тарбияи мутахассисон ба намуди гуногуни машқҳо диққати махсус медиҳад, ки ба баланд бардоштани малакаҳои махсус нигаронида шудааст. Барномаи барқарорсозӣ ба наҷотдиҳандаи саратон кӯмак мекунад, ки аз ҳар як функсияе, ки баъд аз садама фавтидааст, кӯмак расонад.
Барномаи барқарорсозии маҷмӯае, ки дар давоми ё дарҳол пас аз наҷотёфтагони саратонро оғоз мекунад, беморхона метавонад ба ҳадди аксар расонидани кӯмак расонад. Дар аксар ҳолатҳо, наҷотёфтагони саратон метавонад қисми зиёди функсияҳоро, ки дар натиҷаи садама гум карда шудаанд, барқарор кунанд.
Чаро муҳим аст?
Баъди беморӣ, аксар одамон дараҷаи шифобахшии мағзи сар доранд, ки ба беҳтар шудани аломатҳо мусоидат мекунанд. Аммо аксарияти одамон баъд аз сар задани норасоии норасоии неврологӣ боқӣ мемонанд.
Аксаран, наҷотёфтагони нотаркиҳо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, ки метавонад ба осонӣ ба даст орад.
Дигар масъалаҳое, ки ба барқароршавии баъди барқароршавӣ халал мерасонанд, мушкилоте мисли мушакҳои мушакҳо (сустшавии мушакҳо) аз норасоии истеъмолиҳо ва мушакҳои мушакҳо (шиддатнокии мушакҳо аз сабаби осебҳои ҷисмонӣ), ки метавонанд ба ҳаракат дар атроф монанд шаванд, душвор аст.
Барқарор кардани таркиби роҳи бехатар барои истифодаи функсияҳои пас аз саркашӣ тавассути нақшаи амалии мақсаднок ва ташкилшуда таъмин карда мешавад.
Бисёре аз онҳое, ки дар ҳолати ногувор қарор доранд, дар муддати назорат аз табобатдиҳанда бозгашт ба фаъолияти ҷисмонӣ эҳсос мекунанд. Барқарорсозӣ инчунин ба тадриҷан баланд бардоштани сатҳи мушкилоти машқҳо бо вақтҳо нигаронида шудааст.
Баъзе мақсадҳои офиятбахшӣ инҳоянд:
* Пешгирии зӯроварии силоҳҳо ё пойҳои суст
* Пешгирӣ кардани фишори даст ва пойҳо
* Омӯзиши косаи худ барои пешгирӣ кардани нигоҳдории шиддат ва ҳабс кардан баъди садама
* Омӯзед, ки чӣ гуна хӯрок ва нӯшокиҳои худро пас аз решакл бехатар бихӯред
* Беҳтар кардани алоқа бо барқарорсозии офатҳои табиӣ. Таркибҳо аксар вақт ба самти забонҳои майногардида таъсир мерасонанд, боқимондаҳои боқимонда бо мушкилот дар алоқа.
Кадом вақт дароз кардани таркиби фишорбаландӣ?
Давомнокии барномаи барқарорсозии шумо вобаста аз намуди садамаест, ки шумо азоб мекашидед. Дар муқоиса бо фавти баъди фавран ба беморхона, наҷотбахшон дар ҳолати фавқулодда метавонад дар муассисаи офиятбахшӣ дар маҷмӯъ 16 рӯз нигоҳ дошта шавад.
Терапияи барқарорсозии иншооти табобатӣ ҳамон як шиддатнокии кӯмаки тиббиро ҳамчун беморхона таъмин намекунад, аммо он муҳити атрофест, ки дар натиҷаи он ҷароҳати ҷарроҳӣ ба табобати ҳаррӯзаи тиббӣ, кӯмаки тиббӣ ва тарбияи ҷисмонии ҷисмонӣ кӯмак мекунад. Терапияи тренинги мушакҳо, омӯзиши тавозун ва арзёбии функсияҳо ва фишори равонӣ иборат аст.
Кӯмак ба омӯзиш дар бораи чӣ гуна ғуссаи бехатар ва чӣ гуна истифода бурдани ҳоҷат пас аз иштибоҳ аст, ки қисми барномаи табобати интернатсионалӣ аст.
Барқарорсозии иншооти табобатӣ одатан пас аз якчанд ҳафта ё ҳатто якчанд моҳ ба барқарорсозии беморхона табдил меёбад.
Гарчанде, ки аксари беҳбудии шуморо дар ин муддати кӯтоҳ иҷро хоҳанд кард, мағзи шуморо давом медиҳад ва давом додани омӯзиши нав ва пештара то даме ки шумо зиндагӣ мекунед. Пас аз вохӯрӣ ба маркази офиятбахшӣ, шумо метавонед пурсед, ки мунтазам идома додани машқҳоеро, ки терапевтерҳои ҷисмонии шуморо дар хона пешкаш мекунанд, ки аксар вақт ҳамчун "корҳои хонагӣ" офаридааст, шарҳ диҳед.
Техникаи барқарорсозии шиддати нав
Бисёре аз техникаҳои нав, ки дар офиятбахшии фишор, ба монанди терапевтӣ, видеоҳои видеоӣ, компютер ва терапияи мусиқӣ таҳқиқ мекунанд. A musicglove наве, ки барои наҷотёфтагони саратон офарида шудааст, яке аз усулҳои истифодаи технологияҳо барои беҳбуди натиҷаҳои нотавон мебошад.
Аз Калом
Барқароркунӣ осон нест. Ин аксар вақт дар бораи хастагӣ, рӯҳафтодагӣ ва ҳатто мушкилоти ҷисмонӣ дар бар мегирад. Натиҷаи муваффақият ба худтанзимкунӣ, сабр ва муносибати мусбатро талаб мекунад. Дар ҳақиқат, таҳқиқоти илмии илмӣ нишон медиҳанд, ки барқарорсозии бомуваффақ ва пурмазмун барои иштирокдороне, ки дар раванди барқарорсозӣ иштирок намуда, сатҳи баланди ҳавасмандиро нигоҳ медоранд, нигоҳ медоранд.
Агар шахси дӯстдоштаатон шитоб дошта бошад, он барои рӯҳбаландӣ ва мусоҳибаҳои мусбӣ кӯмак мекунад. Ин маъмул аст барои одамоне, ки бењтар аст, ё бењтар шудани њолатњое, Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ҳолатҳое, ки беҳбудии онҳо ба назар мерасанд, оқибати умумии натиҷаи табобати барқароркунӣ дар давраи дарозмуддат беҳтар мешавад.
> Тафсилоти иловагӣ
Хизматрасониҳои пешгирии дастгирӣ барои одамони гирифтори бемориҳои шадиди кӯдакон, Langhorne P, Байлин С; Тадқиқотчиёни пеш аз мӯҳлат аз ҷониби дастгиршудагон, Таҳсилоти базавии Cochrane Rev. 2017