Бозӣ барои кӯдаконе, ки бо autism хеле мушкил аст
Агар кӯдаки худфиребӣ вақти хеле душвореро бозӣ кунад, ба кор машғул шавад, ё бо дигар кӯдакон ҳамкорӣ кунад, вай танҳо нест. Кӯдакони хурдсоли кӯдакон «ба монанди дигар кӯдакон» бозӣ мекунанд, ва бисёриҳо ба фаъолиятҳое, ки ба бозиҳои оддӣ монанд нестанд, машғуланд. Ин метавонад барои волидайн душворӣ кунад, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки барои санаи бозӣ ва чорабиниҳо бозӣ кунанд. Он ҳатто метавонад душвор бошад, ки чӣ тавр бо фарзандатон бозӣ кунед .
Чӣ гуна автобус аз услуби гуногун фарқ дорад?
Кӯдакон бо оптикӣ аз дигар кӯдакон бозӣ мекунанд. Ҳатто дар синну соли хеле хурд, кӯдаконе, ки autistic эҳтимолан нисбат ба ҳамтоёни оддии онҳо ба объектҳои боло, худхати бозӣ ва такроран якхела ва такроран такрор мешаванд. Онҳо ҳамчунин эҳтимол камтар дар бозиҳо иштирок мекунанд, ки ба боварӣ, ҳамкорӣ ё коммуникатсияи иҷтимоӣ талаб мекунанд.
Албатта, аксари кӯдаконе, ки бидуни инъикоси беистикӣ объективӣ мекунанд, танҳо бозӣ мекунанд, ё бозиҳои дастӣ ё бозиҳои интихобкардаро интихоб мекунанд. Аммо кӯдакони маъмулӣ ALSO ба ҳамсолони худ пайравӣ кардани малакаҳои бозиҳои нав, ҳамкорӣ бо дигарон ва саволҳоеро, ки онҳо дар ихтиёр доранд, мепурсанд. Агар фарзанди шумо дар бораи фарзандони худ ба назар намерасад, ё имконият надиҳед, ки малакаҳои нави бозиро тавассути мушоҳида, ҷалби иҷтимоӣ ё гуфтугӯи шифоҳӣ, шумо метавонед ба парчами сурх барои оксиген нигаред.
Дар ин ҷо баъзе фарқиятҳо барои тамошо барои:
- Афзалият танҳо барои ҳама вақт вақтхушӣ кардан
- Имконият ё нанависӣ барои фаҳмидани қоидаҳои асосии мубодилаи бозӣ (бозгаштан, ранг кардани бозӣ, қоидаҳои варзиш ё бозиҳои дастӣ)
- Фаъолият дар фаъолиятҳое, ки ба таври номутаносиб ва бозгашти (дарҳои кушода / пӯшида, ҷобаҷогирӣ, обхезӣ ва ғайра)
- Фаъолият ё нокифоягӣ барои ҷавоб додан ба фазои дӯстона аз калонсолон ё ҳамсолон
- Нобуд кардан ба дигар рафтори кӯдакон ё калимаҳои кӯтоҳ (ба воситаи гурӯҳе, ки бе огоҳии онҳо ба бозӣ машғул мешаванд, дар слайд ба сар мебаранд, бе огоҳӣ ба сатр ва ғайра)
- Имкони тамошобин барои фаҳмидани асосҳои рамзии рамзикунонӣ (ба ҷои дигар шудан ё ба худ бурдани он, ки хусусиятҳои инсонӣ ва ғайра)
Кадом автоматӣ бозӣ мекунад?
Автомобилии "бозӣ" шояд аз намуди маъмул фарқ кунад. Дар ҳақиқат, он метавонад ба монанди бозӣ назар кунад. Гарчанде, ки барои хурдсолон вақт ҷудо кардан лозим аст, дар акси ҳол, аксарияти аспсаворон зуд ба бозии «параллелӣ» машғул мешаванд, ки дар он зиёда аз як кӯдаке, ки дар ҳамон як чорабиниҳо машғуланд (ду кӯдаки рангин дар як ранг, барои намуна). То он даме, ки онҳо ду ё се ҳастанд, аксарияти кӯдакон якҷоя бо бозиҳо, мубодилаи фаъолият ё ҳамбастагӣ бо мақсади ноил шудан ба ҳадаф мебошанд.
Ин ҳолат барои навзодони аввала, ки аксар вақт дар намуди бозиҳои ҷудогона «дарида» мешаванд. Дар ин ҳолат баъзе вариантҳое ҳастанд, ки метавонанд ба волидон бо кӯдакони хурдсол ё наврас дар шиносоӣ шинос шаванд:
- Кӯдак дар ҳавлӣ истода, баргҳо, қум ё лой ба ҳаво бармегардонад.
- Кӯдаке, ки дар ҳамон як ҳодисаи якхела ба ҳам монанд аст.
- Кӯдаке, ки дар ҳамон тарзи якбора объективӣ мекунад, ё онҳоро паст мезанад ё хашмгин мешавад, агар касе дигар онҳоро бардорад.
- Кӯдаки бозича бо услуби якхела ва зиёда аз он.
Чуноне ки кӯдаконе, ки бо психикӣ калонсол мешаванд, калонсолон беҳтар мешаванд. Ин кӯдаконе ҳастанд, ки қобилияти омӯхтани қоидаҳои бозиҳои бозиро доранд. Аммо вақте ки ин рӯй медиҳад, ҳарчанд, рафтори онҳо ҳанӯз аз онҳое, ки аз дигар кӯдакон фарқ мекунанд. Масалан, онҳо метавонанд:
- Ба ин гуна қоидаҳо мувоҷеҳ шавед, ки онҳо наметавонанд бо рақами бозигарӣ, андозаи майдони бозӣ ва ғ.
- Бозгашти бозиҳо бо дигар кӯдакон имконнопазирро пайдо кунед (бозиҳои видео метавонанд табдилоти ягона шаванд)
- Баҳси бозиҳои бозигарӣ (ҷамъоварии омори футболи бе ҳақиқат ё бозиҳои футбол)
Чаро ин қадар сахт барои кӯдакон бо авобгар аст?
Чаро сабаби он аст, ки кӯдаконе, ки бо оптикӣ ба таври гуногун бозӣ мекунанд? Аксари онҳо бо мушкилиҳои шадид рӯ ба рӯ мешаванд:
- Набудани малакаҳои пайравӣ. Кӯдакон одатан инкишоф медиҳанд, ки дигарон бо бозичаҳо бозӣ мекунанд ва ба онҳо пайравӣ мекунанд. Масалан, кӯдаки маъмулан инкишофёфта метавонад, ки якумро бо дигар бозии онҳо бо онҳо бозӣ кунад. Аммо ҳамон тавре ки кӯдаки маъмултарини инкишофёфта мебинанд, ки дигарон бо блокҳо бино мекунанд, ӯ ба рафтори он пайравӣ хоҳад кард. Кӯдакони дорои оксиген шояд ҳатто огоҳӣ надошта бошанд, ки дигарон бо блокҳо ҳама вақт бозӣ мекунанд ва эҳтимолияти рафтори дигарон ба мушоҳида мерасанд ва оқибат ба ин рафтор пайравӣ мекунанд.
- Набудани малакаҳои рамзии рамзӣ. Бозии симметрӣ танҳо як мафҳумест, ки барои бозӣ кардан ва аз синну сол будани синну соли сеюм, аксарияти кӯдакон воситаҳои оддитаринро барои ҷалб кардани рамзҳои рамзӣ ва ҳам бо дигарон ташкил медиҳанд. Онҳо услубҳоеро истифода мебаранд, ки онҳо «хона» -ро бо як ошхона сохтаанд ва хӯрокҳои пластикӣ мехӯранд. Ё онҳо метавонанд ихтироъкори худро бозӣ кунанд, қуттиҳоро ба қаламрав ё ҳайвонот сарф кунанд. Кӯдаконе, ки бо оптикӣ каме малакаҳои рамзии рамзиро бе ёрӣ расонанд. Онҳо метавонанд аз ҷойгиркунии муҳаррикҳо дар роҳи нақлиёт баҳра баранд, аммо онҳо эҳтимолан тасаввур карданро ба назар гиранд, таъсироти садоӣ ё дигар воситаҳоро бо толорҳои худ боз мекунанд.
- Норасоии малакаҳои коммуникатсионии иҷтимоӣ. Барои муваффақ шудан ба бозиҳо ва тақаллубӣ, кӯдакон, ки одатан инкишоф меёбанд, фаъолона ҷалб кардан ва муошират карданро омӯхтаанд ва зуд ба омӯхтани ниятҳои дигарон фаҳмонанд. Кӯдаконе, ки бо оптикаи худ машғуланд, худписандӣ мекунанд ва мехоҳанд, ки алоқа ё алоқаманд бо бозиҳои дӯстдошта дошта бошанд.
- Набудани малакаҳои якҷояи якҷоя . Қобилияти диққати муштарак дар он аст, ки малакаҳое, ки мо истифода мебарем, вақте ки мо бо ягон каси дигар иштирок мекунем. Вақте ки мо якҷоя бозии якҷояро истифода мебарем, дар якҷоя мушаххасоти мушаххасро дида мебароем ё ба таври дигар мулоҳиза мекунем ва дар як ҷуфт ё гурӯҳ кор мекунем. Одамоне, ки аксарияташонро доранд, аксаран малакаҳои диққати махсусро ба даст меоранд
Омӯзиши малакаҳои бозӣ
Агар норасоии малакаи бозӣ намунаи эҳтимолии оксиген бошад, оё имкон дорад, ки кӯдакон бо оксиген кор кунанд? Ҷавоб дар бисёр ҳолатҳо ХИХ-и пурқувват аст. Дар ҳақиқат, якчанд усулҳои табобатӣ асосан ба сохтмон ва ислоҳи таҷҳизоти бозиҳо, ва волидайн (ва бародарон) метавонанд дар ҷараёни раванд нақши фаъол дошта бошанд. Инҳоянд:
- Усули тарбиявӣ
- Барномаи рушди муносибатҳо (РИТ)
- Лоиҳаи бозиҳо
- Терапияи этикаи равшани табиӣ
Манбаъҳо:
ЛК Мёрдок. "Маро тасаввур кунед, ки бозӣ кардан: Баланд бардоштани мундариҷа Дониши кӯдаконе, ки гирифтори бемориҳои спектрист." J Autism Dev Disorder. 2010 Сентябр 25.
ЛК Мёрдок. "Таҳсили малакаи ҳамаҷониба байни ҳамсолон бо кӯдаконе, ки бо автогизизм истифода мешаванд, бо усули таблиғоти табиӣ: таъсир ба забонҳо, бозӣ кардан ва диққати муштарак." Нашрия 2006 май; 36 (4): 487-505.
М.М Маннинг "Нақши волоияти сатҳи баланд ҳамчун фаъолияти пешгӯии иҷтимоӣ дар аксипи." Нашрия 2010 май, 40 (5): 523-33.