Тарафҳо ва уқубатҳои кӯдаки дигар
Шумо ҳамеша якчанд фарзанд доштед. Сипас фарзанди нахустини шумо бо автогизик эътироф гардид ва шумо бо он ҳама чизҳое, ки ин ташхисро талаб мекунанд, мекӯшед. Ҳаёт бо фарзанди autistic аз он ки шумо интизор будед, сахттар аст, аммо он бо хурсандии худ меояд. Ҳоло вақти он аст, ки саволро бигирем, оё мо бояд бори нав ба даст орем?
Саволе, ки ба назар мерасад, мулоҳиза кунед
Ин савол, албатта, танҳо ба оилаҳое дахл дорад, ки бо назорати таваллуд эҳсос мекунанд.
Аммо барои ин оилаҳо савол хеле мураккаб аст. Тадқиқотчиён ризоият доданд, ки ҳамсарон бо як фарзанди худфиребӣ дараҷаи баланди гирифтори кӯдакони дуюмдараҷа доранд , гарчанде сатҳи дақиқи таваккалӣ debecable аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд эҳтиёт шавед, ки имконпазирии фарзандони сершуморро зиёд кунед. Илова бар ин, ҳангоми баррасии ин масъала волидон бояд эҳсосоти худро тафтиш кунанд. Дар ин ҷо чанде аз мушкилоти имконпазир, ки шумо метавонед ба кӯдаки дуввуми "ҳа" гӯед:
- Шумо шояд дар бораи «кӯтоҳ кардани кӯдаки ноболигии худ», ки ба талаботҳои дуюмдараҷаи кӯдак нигаронида шудааст, гунаҳкор дониста бошед;
- Шумо метавонед дар бораи қобилияти худ барои идора кардани эҳтиёҷоти кӯдаки дуюм нигаред, хусусан, агар кӯдаки худ ҳам autistic бошад;
- Шумо эҳсос мекунед, ки оё пул, энергетика ва захираҳои шахсии шумо барои идора намудани оилаҳои калоне, ки ҳадди ақал як фарзанди маъюбро дар бар мегирад;
- Шумо шояд эҳсос кунед, ки имконияти доштани кӯдаке, ки таҷрибаҳо ба наздикони онҳое, ки дар атрофи онҳо ҷойгир аст, наздиктар шуда метавонанд;
- Шумо метавонед эҳсосоти гуногунро дар бораи фикри баровардани кӯдак ба ҷаҳониён бидонед, ки ӯ, агар одатан инкишоф ёбад, дар ниҳоят ба камтарин масъулият барои ҳамсараш маъюб хоҳад буд.
Ақидаи психолог
Роберт Сайф, Ph.D. ва Синди Арили, Ph.D. дар ҳамкорӣ бо волидони кӯдакони дорои эҳтиёҷоти махсус ихтисос дода мешавад. Дар ин ҷо маслиҳатҳои онҳо ба волидон, вақте ки онҳо фарзанди дуюмро эҳё мекунанд.
Шумо танҳо ҳамчун як шахс ё ҳамсарон, бо хатарҳое, ки ба мисли лотереяи генетикӣ ба назар мерасад, ягона нестед. Акнун таҳқиқоти охирин тасдиқ мекунад, ки хавфи кӯдаке, ки оқибат ба диапазони autistic шинохта мешавад, баланд аст. Дар ҳоле, ки ин чизи ношоям аст, ҳанӯз имконияти доштани кӯдакони маъмулист. Ин ба он қарори шахсӣ медиҳад, ки шумо боқимондаи ҳаёти шумо ва зиндагии оилаи шумо хоҳед шуд.
Агар шумо зиёда аз як кӯдаки дар спектр дошта бошед, чӣ мешавад? Як чизи воқеӣ аст: Ин кӯдакон ҳамчун фардҳо дар сатҳҳои функсионалӣ ва шахсиятҳои онҳо гуногун мебошанд. Онҳо инчунин ба якдигар ҳамчун бародарон хеле алоқаманданд.
Баъзе волидайн хуб меҳнат мекунанд , ва дигарон аз қобилияти ман дар бораи тавсифи суханон шармгинанд. Баъзеҳо пушаймонӣ ва муҳаббат надоранд ва ҳар як кӯдакро чун қаҳрамон ва махсус дар олам қадр мекунанд. Дигарон мехоҳанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ кӯшиш накардаанд, ки фарзандашон дигар фарзанд дошта бошанд ва дарк кунанд, ки ин чӣ гуна буд. Ҳамчунин ҳамсарон, ки наметавонанд фикру ақидаҳои худро ба вуҷуд оранд, инчунин ҳамсарон ба масъалаи ҷиддии онҳо тақсим карда мешаванд.
Бисёр одамоне вуҷуд доранд, ки кӯдаки оддӣ доранд ва «бренди нав» ҳис мекунанд.
Бо ин ҳама, зарур аст, ки дар бораи сабабҳоятон барои хоҳиши кӯдаки нав ва дар бораи он фикр кунед, ки агар онҳо дигар эҳтиёҷоти махсус дошта бошанд. Ғайр аз ин, зарур аст, ки дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ҳаётеро, ки умедвор аст, барои фарзанди муқаррарӣ дошта бошад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шарики шумо як роҳи ё ба дигар роҳе, ки дар ҳақиқат ростқавлона дар бораи он фикр кунед, ки шумо фарзанди дуюмро бо фарзанди нависед, ва чӣ гуна шумо метавонед бо якдигар кӯшиш кунед, бе кӯшиши дубора дуюмдараҷа кунед.
Баъзе одамон якдигарро хашмгин мекунанд ва ҳатто агар онҳо издивоҷ кунанд, онҳо ҳаёти худро эҳсос мекунанд.
Роҳи дигареро, ки дар ҳаётатон дар вазъияти худ мебинед, ин аст, ки ҳамаи фарзанди падару модаратонро дар фарзанди худ дошта бошед. Хурсандӣ ва қаноатмандӣ метавонад ба шумо ҳаёти хушбахттаре диҳад, агар шумо ин қарорро барои худ ва никоҳатон нигоҳ доред. Баъзе одамон маршрутро қабул мекунанд, ки аз он низ хатар надоранд. Пас, шумо бисёр фикр мекунед, ки дар бораи он фикр кунед. Албатта, қарори дуруст ё нодуруст вуҷуд надорад.
Чӣ муҳим аст, ки шумо чӣ гуна ба он ҷо расидед. Агар шумо ба қарори худ баромада натавонед, шумо ҳам бо ҳам розӣ ҳастед, шояд бо машварат бо мутахассиси солимии равонӣ машварат кунед, ки таҷрибаи кофӣ барои ҳалли ин гуна мушкилотро фароҳам меорад. Бо кӯдаки дорои маълулӣ, аз қабили оксиген, албатта, дар бораи он ки чӣ қадар кам аст, мо таълим медиҳем. Мо чиро назорат карда метавонем, қарорҳое, ки мо метавонем бо чунин ақидаҳои равшан ва равшан пок кунем.
Аз Калом
Агар шумо фарзанди дуюмдараҷаи невралӣ дошта бошед, ӯ оқибат бо зуҳури ҳамбастагӣ зиндагӣ мекунад, ки ҳамбастагӣ дорад, ки дар ҳамин ҳолат дигар кӯдаконро инкишоф надиҳад. Аммо ин маънои онро надорад, ки чизи баде нест. Бисёре аз кӯдаконе, ки бо хоҳарони худ бо эҳтиёҷоти махсус ниёз доранд, ба камолот ва таҳаммулпазирӣ, ки аксар вақт дар аксари аҳолинишинҳо дида мешаванд, таҳия мешаванд Далеле, ки хоҳаре дар домани худ дорад, метавонад аз баракати зиёдтар баракат бошад.
Новобаста аз он, ки шумо қарор қабул мекунед, зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки шумо ба худатон ва фарзандони худ ягон масъулияте надоред. На модараш, дӯсти беҳтарин ё хоҳари хоҳари шумо ҳаққи қарорро барои шумо муқаррар мекунад.
> Манбаъҳо:
> Gronborg, TK, Schendel, DE, & Парнер, МТ (2013). Барқарор намудани оксиген
> ихтилоли спектри нопурра дар пурра ва ним-гоҳ-гоҳҳо ва тамоюлҳои вақт: Таҳқиқоти оморӣ дар асоси аҳолӣ. JAMA Pediatrics, 2259 , E1-E7,
> Kaiser Permanente. Хавотирии Оғохон дар кӯдакони хурдсол, агар онҳо бо мушкилиҳои калонсол рӯ ба рӯ шаванд. Рӯзномаи илмӣ, 5 августи соли 2016
> Ozonoff, Sally et al. Хавфи барќароршавӣ барои ихтилоли спутникии спиртизм: омӯзиши консорсиуми тадқиқоти илмии кўдакон. Педиатрия, августи 2011.