Чӣ тавр ба назорат аз паси пасобҳои идоракунии марбут

Идораи ҳолатҳои фавқулодда мавзӯъҳои муҳиме барои беморони ҷарроҳӣ мебошад. Пеш аз он ки ҷарроҳӣ одатан эҳсос мекунанд, ки эҳтиёҷоти дардноки онҳо ноком нахоҳад шуд ва онҳо пас аз рафтори онҳо ногузир мемонанд. Идоракунии баъди пажӯҳиш бояд дар байни бехатарии беморон ва кам шудани дард ба сатҳи оқилона ва таҳаммулпазирӣ дар давоми барқарорсозӣ пайдо шавад .

Раванди мазкур аксар вақт масъулияти хироҷро дорад. Таҷрибаи корӣ ва таҷрибаи онҳо дар амалҳои мушаххас онҳо ба таври дуруст роҳбарӣ мекунанд, ки доруҳои дарди ҷониро доранд, ки барои беморони муқаррарӣ мувофиқ аст. Дигар минтақаҳои ихтисос, ба монанди доруҳои тиббӣ ва анестезия, одатан дар идоракунии оқибатҳои дарднок низ нақши муҳим мебозанд. Барои беморон, ки мушкилоти идоранамонро душвор аст, мутахассис дар соҳаи идоракунии ҷарроҳӣ низ метавонад низ ҷалб карда шавад.

Фаҳмиши мӯҳлати "идоракунии асабҳо"

Истифодаи мафҳум дард метавонад дар бисёр роҳҳо истифода шавад. Шумо метавонед шунидед, ки касе гӯяд, ки мо дар муддати калисо дар беморхонаатон аввалин маротиба идораи ҷарроҳиро бартараф хоҳем кард, яъне маънои онро дорад, ки онҳо бояд ба эҳтиёҷоти ҷанҷоли худ диққат диҳанд. Шумо инчунин метавонед шунидед, ки мо бо роҳбарияти ҷарроҳӣ барои ёрӣ расонидан ба он амал карда метавонем, ки дар он ҷо ба духтур муроҷиат кардан лозим аст.

Баъзе беморон бояд ба онҳо муроҷиат кунанд, ки ба роҳбарияти ҷарроҳӣ эҳтиёҷ доранд, ки ин ба онҳо тавсия дода мешавад, ки ба ҳайси мутахассиси идораи ҷарроҳӣ ҳамчун табиб кӯмак расонад.

Абрешими шадиди бемориҳои музмин

Ақибат дардҳои шадид ё дарди музминро тасниф мекунад . Дардҳои вазнин дар роҳҳои гуногун тасвир шудааст, вале умуман дарди он, ки назар ба ним моҳ зиёд нестанд.

Ақидаи шадиди одатан кӯтоҳ аст ва вақте ки захмро шифо медиҳад, дард аст. Роҳи шикастанавӣ намунаи хуби дарди шадид мебошад. Дарди он дар вақти зарардида хеле вазнин аст ва дар ҳоле, ки устухон бардошта мешавад, аммо як бор такрор мешавад. Дарди он метавонад ҳангоми шир шифо ёфтан мумкин бошад, вале баъд аз рехтани дард ба қариб ё пурра тамом мешавад.

Дарди шадид низ дарди сар, дандонҳо, ё дарди он, ки шахс дар як ҳафта пас аз ҷарроҳии ҷарроҳӣ ҳис мекунад. Ақидаи шадиди интизорӣ ба рафтан ва ба зудӣ ба зудӣ рафтан мумкин аст.

Доруҳои музмин дардҳои дарозмуддат аст. Ин дарди он аст, ки дар давоми шаш моҳ ё зиёдтар вуҷуд дорад ва ҳеҷ гоҳ ҳеҷгуна тамоман баромада наметавонад. Ин дардест, ки мушкилоти давомдор хоҳад буд ва метавонад аз ҷониби мутахассиси ҷарроҳӣ эҳтиёткор бошад. Дар баъзе мавридҳо, дардовар аст, ки оё тавассути терапияи ҷисмонӣ, ҷарроҳӣ ё беҳтар шудани беморӣ, ки боиси мушкилот мегардад, хотима меёбад. Барои дигарон, аз он ҷумла бемороне, ки бо намудҳои муайяни ҷарроҳӣ ё беморӣ рӯ ба рӯ мешаванд, интизор шудан мумкин аст, ки дард дертар бадтар мешавад.

Чӣ гуна гирифтори бемориҳои вазнин ва музмини мухталиф гуногун аст

Идораи ҳолатҳои фавқуллода дар тӯли чанд соли охир ба таври назаррас тағйир ёфтааст, асосан аз сабаби афзоиши фавти фавқулодда дар натиҷаи фавти истеъмоли маводи мухаддир аз сабаби истеъмоли маводи нашъаовар ва меъёри бемориҳои ғайриқонунии маводи мухаддир.

Дар баъзе давлатҳо, доруҳо барои доруҳои дардноки доруворӣ ҳангоми се рӯзи дорувории доруворӣ ҳангоми маҳсулоте, Интизорӣ ин аст, ки ҳуҷраи фавқулодда ба шумо дорувориҳои кофӣ медиҳад, то ба шумо имкон медиҳад, ки бо провайдери ибтидоӣ ё мутахассиси пешинаатон таъйин кунед.

Мисол, биёед бигӯем, ки касе пойҳои онҳоро вайрон мекунад. Зарур аст, ки дар АР ҷойгир аст. Бемор барои доруворӣ дар муддати се рӯз ба дорухона дода мешавад ва ба ҷарроҳӣ бо ҷарроҳии ортопедӣ (мутахассиси устухон) дар се рӯз дода мешавад. Интизорӣ он аст, ки шумо таъини худро нигоҳ доред, ва пасандозии ортопедӣ пас аз он ранҷи шуморо идора хоҳад кард.

Доруҳои музмин, ё дард, ки дарозмуддат аст, бояд дар асоси табобатӣ муносибат кунанд. Ин маънои онро дорад, ки провайдери аввалияи худ, мутахассиси бемориатон ё мутахассиси идоракунии саратон дорувориҳои дарднокеро дорост. Агар бемории музмини шумо ба таври назаррас зиёд нашавад ва ба шумо кӯмак кардан лозим аст, ки ин навъи бемории рӯҳӣ зиёдтар шуда истодааст ва эҳтимолияти ташхиси нав ё тавзеҳи он ки чаро дард дардноктар аст - ҳуҷраи ҳолати фавқулодда набояд аз як ҳафта ё моҳҳои дардноки дорухонаҳо доруворӣ дар аксар ҳолатҳо.

Фаҳмиши миқёси зуком

Агар шумо дард доред, интизори он аст, ки чӣ дарди шумо дар миқёси 0 то 10 аст. Барои кӯдакон, миқёси истифодаи чеҳраҳои ҷолиб ва ҷавони хушбахт, махсусан дар кӯдакони то 5 сола истифода мешаванд.

Андозаи вазни 0 дараҷаи вазнин маънои онро дорад, ки шумо дарднок нестед. Дараҷаи миқёси вазнин аз 10 маънои онро дорад, ки шумо чунин андӯҳро дар ҳайрат доред, ки шумо тасаввур карда наметавонед, ки он метавонад аз он бадтар бошад. Ҳангоми истифодаи ин миқёси бемор Дар он гуфта мешавад, ки шумо аз 10 аз 10 дард мешавед, вақте, ки дар ҳақиқат 5 аст, метавонад як фикри хуб ё роҳи ба даст овардани доруҳои зиёд дард бошад, вале ҳамшираҳо ва табибон дар мушоҳидаи нишонаҳои дард хеле хуб аст. Раҷаби шумо аз 10 дараҷа 10 ҳангоми нишастан дар ҳуҷраи ҳолати фавқулодда дар телефонатон сӯҳбат кунед ё хӯрок хӯрдан як роҳи хубест барои исбот кардани он, ки шумо ҳангоми гузоридани сатҳи бемории худ боварӣ надоред. Одамоне, ки 10 аз 10 дард доранд, дар ҳақиқат дардоваранд. Ин намуди дард ба таври маъмул ба ҷарроҳии фаврӣ ба ҷарроҳӣ ё ба сканер ё CT-сканӣ маъқул мекунад, зеро чизи хеле нодуруст, аксаран ба ҳаёт хатарнок аст.

Вақте ки мо беморонро мепурсем, ки онҳо дардоваранд ва онҳо ба ман мегӯянд, ки аз 10 аз 10 дарди дил дучор мешаванд, мо инро мегӯем: "даҳ аз даҳ дард маънои онро дорад, ки он қадар бад аст, ки азоби шумо бадтар шавад, Ман мехоҳам, ки маро аз ____ то ки дардро дар он ҷо ҳис кунед ». Баъзан дарди он аст , ки бад аст, вале аксарияти вақт бемор ба нишонаи наздиктарин ба 5 ё 7 мерасонад. Дар ҳақиқат, 10 аз 10 дард дардовар аст, ва мутаассифона, одатан бемор метавонад хеле бемор ё захмдор бошад ҷарроҳии фавқулодда, аз қабили «дарди шадид».

Бемории мазкур чӣ мегӯяд?

Дар солҳои 90-ум, фалсафаи нави идоракунии ҷарроҳӣ қабул гардид. Доруҳо ва табибон таълим дода шуданд, ки дарди он панҷяки муҳим аст ва он дарди он аст, ки он бемор мегӯяд. Ҳадафи он буд, ки агар бемор гӯяд, ки дарднокии онҳо 10 дараҷа 10 аст, пас мо 10 нафар аз 10 дард мешавем. Ин намуди идоракунии ҷарроҳӣ ба миқдори доруҳои дардноке , ки ба беморон дода шуда буданд, ба афзоиши назаррас оварда расонид.

Ин ақидаи муосири идоракунии ҷарроҳӣ ин аст, ки аксари беморон дардовар нестанд ё на он қадар маъмуланд. Дар айни замон, ҳадафи идоракунии бемори шадиди пӯст на он аст, ки дардро нест кардан, балки дард кардани он то он даме, ки сатҳи таҳаммул аст. Ин маънои онро дорад, ки пойи шикаста дар ҳафта пас аз ҷароҳат ҷароҳати дилхоҳ хоҳад зад, аммо шумо дардҳои бетаҷриба надоред. Бисёре аз одамон дараҷаи 2-юм дар миқёси вазнин ба сатҳҳои имконпазири назорати ҷарроҳӣ табдил меёбанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки рӯзҳои худро аз даст диҳанд, барои пешгирӣ кардани сулҳ ва кофӣ барои ғамхории эҳтиёҷоти асосӣ.

Вақте ки дарди саратон, вақте ки дуруст идора карда мешавад, аксар вақт бо ҳадафҳои хуб ба функсияҳои нек ба назар мерасад. Масалан, дардҳои музмини музмини музмин метавонад одамонро аз кор ва нигоҳубини рӯзҳои худ ба рӯзҳои худ халалдор кунад. Мақсад барои идоракунии ҷарроҳии онҳо шояд ба хубӣ дарднок бошад, то ки онҳо ба кор баргаранд, душворӣ кашанд ва ба корҳои нӯшокии хона, аз қабили шустани хӯрок ё ҷӯроб кардан, ғамхорӣ кунанд. Мақсад ин аст, ки бемор беморро озод намекунад, аммо ба онҳо имкон медиҳад, ки вазифаҳои муҳимро иҷро кунанд.

Мақсадҳои асосӣ дар идоракунии дурусти фаврии шадиди пас аз зилзила

Роҳбарияти дард дар якчанд консепсияҳои калидӣ, ки ба бемор кӯмак мерасонад, назоратро дар бар мегирад, ки бо хатари пасти мушкилот ва сифати беҳтарини ҳаёт кӯмак мерасонад.

Агар ҷадвали муқарраршудаи муқарраршудаи шумо аз 3 то 5 то 8 дар як шабонарӯз ба вуқӯъ ояд, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, оид ба такрори мунтазам. Ба шумо лозим нест, ки вояи баландтар дошта бошед, вале вуруди тезтар.

Тафовутҳо барои доруҳои вазнини доруворӣ

Вақте ки одамон фикр мекунанд, ки идоракунии ҷарроҳӣ, онҳо аксар вақт дар бораи доруҳои доруи дорухона фикр мекунанд. Доруҳои доруворӣ танҳо яке аз роҳҳои зиёд дардноканд, ки ҳар рӯз дар муддати кӯтоҳ идора карда мешавад.

Дар ҳоле, ки доруҳои доруҳои доруворӣ қисмати калони идоракунии ҷарроҳӣ мебошанд, аксари провайдерҳои идоракунии касалиҳои касалиҳои касалиҳои гуногун барои кӯмак расонидан ба беморон кӯмакҳои зиёде доранд.

Дар бисёре аз протоколҳо, ки барои коҳиш додани дард ва тағйирёбии оддии парҳезӣ, тарғибот, тарбияи ҷисмонӣ истифода мебаранд, истифода мебаранд, дар муқоиса бо маводҳои дорувории доруворӣ ва дигар амалиётҳо метавонанд кӯмаки осеби дардро таъмин намоянд.

Якчанд калимаҳо дар бораи алоқамандӣ бо доруворӣ дард мекунанд

Вақте ки дору дардро дуруст истифода мебарад, хавфҳои нармафзорӣ паст аст. Ду намуди вирус вуҷуд доранд: ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ. Бемории физикӣ пас аз он ки тӯли муддати тӯлонӣ ба воситаи дору ба дору табдил меёбад, рӯй медиҳад. Ин аксар вақт аз бемороне, ки гирифтори бемории музмин мебошанд ва дорувориҳои худро ҳамчун тавсия додаанд ва ҳангоми беморӣ дар муддати моҳҳо ва ҳатто солҳо одатан муқаррарӣ мебошанд. Барои ин одамон ва вақте ки онҳо метавонанд доруҳои худро қатъ кунанд, одатан дар муддати якчанд рӯз ё ҳафтаҳо пешгирӣ карда мешаванд.

Ғизоҳои эмотсионалӣ вақте ки шахс ба дору дарди саратонро меорад ва доруеро, ки ба онҳо дору надоранд, мегирад. Ин шахсон ба доруе, ки ба онҳо доруворӣ надоранд, доруҳои зиёдтарро аз дорухона мегиранд, ба духтурон ё ҳуҷраҳои фавқулодда муроҷиат намоянд, то доруҳои иловагӣ гиранд ва ҳатто дар бозори сиёҳ харидорӣ кунанд. Ин одамон одатан бо манзилҳои офиятбахшӣ барои кӯмак ба онҳое,

Дар асл, аксари одамоне, ки ба дору дард мекашанд, як омехтаи фишори эмотсионалӣ ва физикӣ доранд. Онҳо ба эҳсосоти эмотсионалӣ гирифтор мешаванд, то ки дарди саратон, ҳатто вақте ки дард набошад ё кофӣ нест, ки маводи мухаддир дорухона зарур нест. Онҳо инчунин ба фишори ҷисмонӣ гирифтор мешаванд ва ҳангоми табобат дастрас набудани аломатҳои ҷисмонии ҷисмонӣ доранд. Барќароркунї одатан кўмаки касбиро бо ёрии машварат ва дахолати тиббї талаб мекунад.

Кӣ метавонад ба идоракунии ҳолатҳои фавқулодда ниёз дошта бошад?

Баъди ҷарроҳӣ, аксар одамон дардҳои шадид, ки бо осебпазирии доруҳои умумӣ назорат карда мешаванд, гирифтор мешаванд. Онҳо қобилияти аз кор баромаданро доранд ва ба ҳаёти оддӣ ва сатҳи мунтазами фаъолият бармегарданд, ва дере нагузашта доруҳои ҷарроҳиро талаб мекунанд. Ин раванд метавонад дар давоми рӯз, ҳафта ё моҳҳо рӯй диҳад.

Идоракунии акушерӣ барои шахсоне, ки интизорӣ доранд, ки душвориҳояшон душвор аст, метавонад бо ёрии беморхона ба монанди табобати нимкура ё кӯмакпулиҳои иловагӣ нисбат ба бемор дар давоми ҷарроҳӣ эҳтиёткор бошад. Барои ин одамон, як провайдере, ки дар табобати дардовар таваллуд шуданаш мумкин аст, худпарастӣ буда, барои кам кардани ҳис ба сатҳи идорашаванда ёрӣ мерасонад. Шахсоне, ки бо ташхиси вазъият маълуманд, хеле вазнин аст, масалан, устухон дар артирит, ки бо ҷарроҳӣ, ранҷ, ё дарди пушаймонӣ, ки ба ҷарроҳӣ наомадааст, инчунин номзадҳои хуб мебошанд.

Агар шумо фикр кунед, ки шояд баъд аз ҷарроҳӣ ба идораи захира эҳтиёч дошта бошед, ин фикри хубест, ки аз табиби духтур ба духтур муроҷиат кунад, ки онҳо тавсия медиҳанд.

Муайян кардани таҷрибаи хуби идорасозии вазнин

A провайдери идоракунии дард дарди хуб аст. Онҳо ба паст кардани дард кӯмак мерасонанд, инчунин онҳо ба коҳиш додани хатари марбут ба доруҳои доруҳои мухаддир дар як шабонарӯз хубанд. Бисёре аз провайдерҳои идоракунии ҷарроҳӣ дар аввал чун провайдерҳои анестезия таълим гирифтаанд ва баъзеҳо дар амалияи идоракунии ҷарроҳӣ шаҳодат медиҳанд ё якҷоя бо омӯзиши иловагӣ ба анҷом мерасанд.

Вақте, ки шумо барои таъмин намудани мудирияти мудирияти ҷарроҳӣ ҷустуҷӯ мекунед, шумо ягон каси бо омӯзиши мувофиқро барои идоракунии дардноки мӯй ҷустуҷӯ мекунед. Провайдери идоракунии ҷарроҳӣ, ки чун пӯсти пластикӣ тайёр карда шудааст, вале кор дар идоракунии ҷарроҳӣ хеле ғайриоддӣ буда, бояд тафтиш карда шавад, зеро он барои духтур табдил додани кор дар идоракунии ҷарроҳӣ мебошад.

Умуман, барои пешгирӣ кардани клиникаи идоракунии ҷарроҳӣ, ки номусоид нест, аз чунин чизҳо канорагирӣ кунед:

Бисёре аз клиникаҳои қонунӣ бояд дар ҳар як боздид азназаргузаронии маводи мухаддирро талаб кунанд, ки дар бораи марази идораи ҷарроҳӣ талаб карда шавад, ки шумо наметавонед доруеро дард накунед, ки дар маркази идоракунии душворӣ нақш нарасонад ва метавонад аз шумо дар коғазҳои тасодуфӣ пинҳон шавад, ки шумо бояд шишабандии доруи худро пешниҳод кунед дар муддати 24 соат ба хабс гирифта шудааст. Ин сиёсат ва расмиётҳо ҳама гуна норасоиву қобили қабул ҳастанд, вақте ки дар беморхонаи шифобахшон муносибат мекунанд ва барои пешгирӣ кардани сӯиистифода аз доруҳои дорухона ҳастанд.

> Манбаъ:

> Ихтиёрии идоракунии ҳолатҳои фавқулодда. https://www.asra.com/page/44/the-specialty-of-chronic-pain-management