Чӣ гуна барои наҷот додани рӯзи Valentines

Маслиҳат барои кӯмак ба шумо бо ҷашни ҷуфти ҳамсарон ҳангоми мурдани марг

Рӯзҳои махсус аксаран эҳсосоти эҳсосӣ ва ёдовариро дар наҷотёфтагон, сарфи назар аз он, ки аз марги шахси наздикаш чанд вақт гузашт. Чорабиниҳои ҷавоби ҷашнӣ ё ҷашни хушбахтӣ метавонанд ба хотири он ки шумо санаи тақвимро дар тақвим ё ҳодисаи худ бо як шахс, ба монанди ҳамсаратон, аъзои оилаи шумо, ё дӯстиатон муоина кунед.

Барои касе, ки аз марги марҳамат хафа мешавад, Рӯзи Валентин метавонад махсусан вазнин бошад, зеро он якҷоя, муҳаббат ва романтикаро таъкид мекунад.

Илова бар ин, бо назардошти нишондиҳандаҳои муҳими маркетинг ва нишондиҳандаҳои асосии тиҷоратии дар мағозаҳои ҳар як намуди он, аз он даст кашидан ғайриимкон аст, ки «рӯзи ид» дучор меояд.

Ин маслиҳатҳоеро, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ба шумо бо ғаму андӯҳе, ки шумо дар бораи ё дар атрофи Рӯзи Валентин ҳис мекунед, ҳангоми кӯшиши ба даст овардани талафоти худ мубориза кунед.

Қоидаҳои мазкурро риоя кунед

Фишурдани рафтори муайяне, ки ба онҳое ки ғамхорӣ ба марг ба марг мерасонанд, бори вазнин ва ногузирро меорад. Агар шумо эҳсос кунед, ки дар рӯзи Valentineine барои пинҳон кардани ашки худ ва ё ба садои ҷаззоб (ё, ба таври ройгон, на ҳамеша хандидан ё худ лаззат) эҳсос кунед, пас шумо бояд ба худатон иҷозат диҳед, ки дар роҳи худ ғамгин шавед. Гарчанде ки фишорҳои ҷамъиятӣ - воқеӣ ё тасаввурот - ё идеяи эволютсияи марҳилаҳои ғамгиниҳо вуҷуд дорад, роҳи ягонаи дуруст нест, ки ба марги шахси наздикаш ғасқ шавем.

Cope Ugly

Дар соли 2008 тадқиқот оид ба устувории одамоне, ки бо рӯйдодҳои эҳтимолии зарардида, аз он ҷумла марбут ба ғамхорӣ фаро гирифта шудаанд, чоп карда шуданд.

Муаллифон фикри "мубориза бурданро" -ро дарк карданд, ки маънои онро дорад, ки мубориза бурдан маънои онро надорад, ки чизи зебо бошад - он танҳо ба гирифтани коре ниёз дорад. Ба ҳар коре, ки мекунед, дар давоми ид барои анҷом додани он кор кунед.

Қаноатро ба коғаз гузоред (ё ангушти клавиатура)

Сӯҳбат кардан на танҳо фишорро осон мекунад, балки ҳамчунин метавонад ба шумо ёрӣ диҳад, ки шумо онҳоро таҳлил кунед ва тарзи фикр ва ҳиссиётатон созед.

Новобаста аз он, ки худро дар компютери худ ҷойгир кунед ё бо коғазу қалам нишаста бошед, таҳқиқ ва сабтҳои эҳсосоти худ ва ғояҳои худ «барои танҳо чашмҳои шумо» аксар вақт табобатро меомӯзанд ва метавонанд ба саволҳои ғамхории худ ғамхорӣ диҳанд .

Бориши гузашта

Агар шумо бо фикру мулоҳиза розӣ шавед, як падидаи бузург, хотиррасон ё асбоберо интихоб кунед, ки бо фавти ҳамроҳи ҳамфикрӣ алоқаманд карда, дар асл заминро дар маросими шахсӣ, ки шумо ният мекунед, дафн кунед. Новобаста аз он ки аксари суратҳо, ҳарф, плеери махсус, сувенир ё ягон намуди дигари алоқаи телефонӣ ба дӯстдоштаи шумо вобаста аст, ин ақида дар ин ҷо ба рамзикунонӣ ва муҳаббат ба мурдагон хуш меояд ва ба «муносибати» гузаштаатон монеъ мешавад. пештар.

Хонаҳои худро дӯст доред

Мушкилот на танҳо ба ҳушёрии эҳсосии онҳое, ки ба марг хотима мебахшанд, балки як чизи ҷисмониро мегирад. Бисёр вақт, шахси ғамгиншуда аз сабаби он, ки одати хӯрокворӣ камбизоатӣ, норасоии машқҳо ё хоби бесифатро ҳис мекунад. Агар ин шуморо тасвир кунад, пас дар вақтҳои истироҳат худсӯзӣ кунед ва ба эҳтиёҷоти физикии худ диққат кунед. Агар шумо барои кофтукови хӯрок омода набошед, пас фармоишро ба хӯроки дӯстдоштаатон равед. Сагро барои роҳ рафтан гиред, ё дӯстро даъват кунед, ки дар гирду атрофи худ савор шавед.

Роҳнамоии бозрасӣ барои кӯмак ба осеби оромии беҳтар .

Дӯстдорони худро иззат кунед

Диққати шуморо ба роҳи дурусти эҳтиром ва ёдрас кардани дӯстдоштаи худ, метавонад ҳангоми мулоҳизаҳои мусбӣ мусоҳиба ва эҳсосоти худро ба таври муфассал кӯмак намояд. Аз худ бипурсед, ки чӣ гуна дӯстдоштаи шумо ба ёд оред ва он гоҳ рӯй диҳад. Ин метавонад ёдоварии ҷисмонӣ, аз қабили шинондани дарахтро дар ҳавлӣ, ё ба як мактаб ё калисо додан, илова кардани хурдтар дар «Ҳотиле ...» плаги. Аммо роҳҳое ҳастанд, ки дӯст медоранд, ки пулро талаб намекунанд. Шумо метавонед хунро ба воситаи хун рехтед, вақти худро барои кӯмак ба дигарон хондед, ё ба онҳое, ки дар хонаи пиронсолӣ хонед ва хонед, хонед.

Ба ин фикр розӣ шавед ва роҳеро меҷӯед, ки ӯро дӯст медоранд. Шумо метавонед ин анъанаи Рӯзи Валентинро кунед.

> Манбаъҳо:

Бонно GA, Мансини AD Иқтидори инсонӣ дар мавриди травмати потенсиалист. Педиатрия . 2008; 121 (2): 369-375. doi: 10.1542 / peds.2007-1648.