Агар шумо бемории Паркинсон дошта бошед, шояд эҳтимолияти он ки ҳамаи муносибатҳои шумо - онҳое, ки ҳамсари шумо, шарик, оила, дӯстон, ҳамкорон ва шиносонатон метавонанд тағйир ёбанд. Онҳо метавонанд бо роҳи хуб (шумо навсозӣ ва амиқро пайваст кунед) ё бо роҳи бад (шумо комилан гумроҳ шудаед).
Хусусияти муҳиме, ки дар бораи он ки чӣ гуна дар Паркиона муносибатҳои шумо ба шумо таъсир мерасонанд, дар он аст, ки шумо дар ин бора сухан мегӯед.
Дар ҳоле, ки шумо наметавонед назорат кунед, ки чӣ тавр одамон ба ҳолати шумо чӣ гуна рафтор мекунанд, шумо метавонед ҳангоми сӯҳбат бо одамоне, ки бо шумо шарикӣ ва истиқлолият мувофиқат накунанд, сӯҳбат кунед.
Қарор қабул кунед, ки чӣ гуна муносибатҳои шумо муносибат кунанд
Беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки муносибатҳои мураккабро ҳангоми тозаву озода ва рӯҳҳои хуб гузаронанд. Аммо он хеле душвор аст, ки муносибатҳоро ба роҳ андозед, вақте ки шумо 100% хуб мешавед - вақте ки шумо рӯҳафтода мешавед ва шумо бо вазъияти худ, ояндаи худ ва оилаи шумо бо ташвиш пур мешавад.
Бо вуҷуди ин, ин муносибатҳо бояд ба шумо лозим ояд - ва шумо хоҳед, як роҳи дигар. Шумо метавонед ба муносибати шумо ба дигарон ёрӣ диҳед. Бо роҳи муайян кардани он, ки чӣ гуна мехоҳед, ки муносибатҳои шумо дар доираи мушкилоти шумо рӯ ба рӯ шаванд. Шумо эҳтимол мехоҳед, ки қобилияти дӯстӣ ва кӯмакро гиред, инчунин ба онҳое, ки дар атрофи шумо муҳаббат ва дастгирӣ мекунанд, кӯмак кунед.
Шумо намехоҳед, ки барои шиканҷаатон бахшиш пурсед.
Ин хато нест . Ин ҳодиса рӯй дод, ва акнун ҳамаи онҳое, ки дар атрофи шумо ҳастанд, бояд бо ин шартҳо мувофиқ бошанд. Агар шумо пайдо кунед, ки баъзе одамон онро қабул карда наметавонанд, ба ёд оред, ки ин мавзӯи баҳси онҳост.
Як истисно аз ин қоида? Кӯдакон. Шумо бояд ба роҳе, ки ба кӯдакон кӯмак расонед, бо бемории худ пайдо кунед.
Аммо калонсолон бояд фахр накунанд, ки шуморо бо ғазабҳои нолозим ва ғазаби ношоям ба шумо бор кунанд. Акнун Паркинсон шумо акнун ҳаёти воқеии худро қабул карда, онро қабул кардаед.
Марҳилаҳои марги ғамгинро интизор шавед
Албатта, касоне, ки дӯст медоранд ва онҳоеро, ки ба шумо сармоягузорӣ кардаанд, шояд дар аввал бо ғаму андӯҳ , ғазаб ва ноумедӣ муносибат кунанд. Вале ин марҳилаҳо бояд бепул идома надиҳанд. Ба наздикони шумо лозим аст, ки шумо фаҳмед, ки шумо ҳанӯз ҳам ҳастед ва муносибати шумо то ҳол идома меёбад.
Бо гузашти вақт, вақте ки бемории паркинсонатон пешрафт мекунад , саҳми шумо ба муносибати шумо тағйир меёбад ё ҳатто коҳиш хоҳад ёфт, аммо ин комилан фаҳмида мешавад. Ҳатто муносибатҳои байни солимон дар тӯли солҳо тағйироти ҷиддиро мегузаронанд. Чаро муносибат бо касе, ки Паркинсонро дигаргунӣ мекунад, бояд дигар бошад?
Дар кӯтоҳ, одамоне, ки дар атрофи шумо бояд муносибати худро бо ПХ-и худ ва оқибатҳои он ба муносибатҳои наздик пайдо кунанд. Пас аз он ки чунин кунанд, муносибат ба воя мерасонад, ҳатто метавонад, ҳатто ҳар як аз шумо, мисли он, ки ҳамеша кор мекард, ғизо медод.
Коре, ки шумо баъд аз қабули ташхиси ин кор машғул мешавед, бояд кор кунед: Онҳо бояд бо вазъияти худ мувофиқ бошанд ва донанд, ки шумо ҳанӯз ҳам сола ҳастед. Онҳое, ки ба шумо наздиктаранд, бояд минбаъд низ қарор диҳанд, ки чӣ гуна ҷалби онҳо ҳангоми ғамхорӣ ба шумо кӯмак мерасонанд.
Коре, ки шумо бояд дар ҳамаи муносибатҳои шумо амал кунед, гуногун аст. Шумо бояд дар бораи бемории худ "бодиққат" кунед, то ки муносибати худро нигоҳ доред. Ҳар як муносибат маҷмӯи гуногуни ҷавобҳоро аз шумо барои нигоҳ доштани он ва нигоҳ доштани он солим талаб мекунад.
Муҳимтарин муҳимтаринҳо: Шумо ҳамсари шумо ва худатон
Муносибати муҳимтаре, ки шумо дар тамоми Паркинсони худ доред, муносибати шумо бо худи шумо мебошад. Ба шумо лозим аст, ки роҳҳои барои рӯҳафтодагиро нигоҳ доштан, ба ҳар ҳол аз ҳад зиёд душвортар кунед. Ба шумо лозим аст, ки асоси аслии рӯҳӣ пайдо кунед, ки дар вақти зӯроварии ҳаррӯзаи Парчинсонро нигоҳ доштан, дар вақти нигоҳ доштани ҳаёти оддӣ кӯмак мекунад.
Ҳеҷ кас наметавонад ба шумо чӣ гуна инро фаҳмонад. Ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ тавр батареяҳои шуморо барқарор мекунанд ва ба шумо оромона, қувват ва фишор оварда мерасонад. Ҳар он чизе, ки шумо ба шумо қувват мебахшед, ва қадами ҳаётро ба шумо медиҳед, ба шумо лозим меояд, ки онро инкишоф диҳед ва ҳам ба он мубориза баред, ки ба беморӣ мубориза баред ва муносибатҳои дигаронро бо саломатӣ ва ғизо нигоҳ доред.
Ин муносибати муҳимтарини шумо ба шумор меравад, агар аллакай як қисми ҳаёти шумо, дигар «муҳимтар» - ҳамсари шумо, шарик ё шарики асосӣ хоҳад буд. Ин шахсе аст, ки шахсияти сахттарин ва шуҷоати худро шаҳодат медиҳад. Ба шумо лозим аст, ки роҳҳои дилхоҳро қабул кунед, ки ҳамаи ҳамшираатон тайёр аст, ки ба шумо дода шавад. Шумо ҳамчунин бояд омӯхтед, ки якҷоя бо якҷоя бо Паркинссон. То ҳадди имкон шумо кӯмак кунед, ки ин шахс дар бораи Парксон, оммафаҳм ва тоқатмандӣ бо шумо бимонад.
Шарики шумо ба шумо лозим аст ва шумо бояд шарики худ бошед. Дар ин воқеа шод бошед. Ба он бовар кунед ё не, бемории Паркинсон ва мушкилоти он метавонад дар ҳақиқат амиқтар гардад ва мустаҳкам гардем.
Бемории паркинсон метавонад ба муносибатҳое, ки шумо дорад, таъсиргузор буда метавонед - баъзан барои хуб, баъзан не. Аммо чизҳое, ки шумо метавонед барои ҳалли мушкилоте, ки шумо дар робита бо онҳое, ки ба шумо наздиканд, алоқамандӣ дошта бошед ва пайвастани вирусҳои солим ва хушбахтонаро дастгирӣ кунед.
Паркинссон ва ҳамсаратон ё ҳамсаратон
Бо мундариҷаи ошкоро, ошкоро ва ошкоро бо дигар муҳимияти худ нақша кунед .
Хонаи шарики худ ба ғамгинии овозҳо на танҳо бо бемории паркинсон, балки бо шумо. Бо дарназардошти мушкилоти пулӣ ба якчанд мунтазам инчунин гуфтугӯ кунед, зеро масъалаҳо метавонанд ба осонӣ дар ҳаллу фасли вазъият дар айни замон осонтар эҷод кунанд.
Дуюм, шумо бояд якчанд намуди табобати ҳамсарон дошта бошед ё вохӯриҳои мунтазамро бо якчанд мушовири боваринок ва беғаразона, ки метавонад мубодилаи афсӯс ва ғояҳоро дар бораи он, ки чӣ гуна бартараф кардани ин ғамхориро дарбар гирад, таъмин кунад. Ба шумо лозим аст, ки дар бораи тағйироти нақлие, ки дар Паркинсон ба расм дохил мешавед, сӯҳбат кунед.
Вақте ки шумо солим будед, шояд шумо ҳам маблағҳои яквақтаи пул кор мекардед, вале акнун шумо метавонед ба саҳмгузорӣ дар оила кӯмак кунед. Агар ин ҳолат бошад, ҳамсари шумо метавонад бештар кор кунад - дар як вақт, ки ӯ низ бояд дар вақти бештар барои ғамхорӣ ба шумо ва эҳтиёҷоти шумо ниёз дорад. Шумо дар бораи ин чӣ фикр доред?
Шарики шумо чӣ гуна ҳис мекунад? Бо он сӯҳбат кунед ва, агар лозим шавад, бо маслиҳат гап занед.
Ин суоли матраҳшуда чӣ гуна таъсирбахш аст. Танҳо ҳиссиёт ва тарсро мубодила кардан мумкин аст, ки проблемаҳои миллионҳо проблемаро ҳал кунанд. Агар ҳамсаратон дар тамоми вазифаҳои наве, ки ӯ дар шумо ғамхорӣ мекунад, рӯ ба рӯ шудааст, таъкид карда истодаед, шумо дар навбати худ эҳсоси ғамгинии худро ҳис мекунед.
Бо эҳсоси ҳиссиёти худ якҷоя бо ҳар гуна хашмгине, ки ба фикри дардовар ва стресс шуморо ҳис мекунад, эҳсос намекунед.
Ниҳоят, кӯшиш кунед, ки ҳаёти мустақилонаи худро нигоҳ доред. Ба шарикони худ иҷозати нақши паноҳандагӣ надиҳед. Шарикон бояд дӯстон ва фаъолиятҳои худро дошта бошанд. Ҳамроҳи шарикони худро бароред, ки ин фаъолиятҳоро нигоҳ доред - чизҳое, ки батареяро аз нав барқарор мекунанд ва ҷониро ғизо медиҳанд.
Ҳамчунин барои шумо. Бо Паркинсон шумо маънои онро надоред, ки ногаҳон ҳама чиз ва ҳама чизро аз даст медиҳад. Хоббинӣ ва манфиатҳои худро нигоҳ доред. Афзоиш меёбад. Паркинсон метавонад шуморо паст кунад, лекин он шуморо аз рушди ғоя ва рӯҳан афзоиш намедиҳад.
Муносибатҳои шумо бо дӯстони наздик
Ҳамчуноне, ки муносибати шумо бо дигар аҳамияти дигари шумо метавонад баъд аз қабули ташхиси худ тағйир ёбад, шумо низ бо дӯстони худ муносибати худро ба даст меоред. Баъзеҳо тадриҷан бо шумо ҳамкорӣ мекунанд. Аксари онҳо намебошанд. Дӯстони шумо ба шумо лозим аст, ки аз шумо чӣ кор карда тавонед ва чӣ кор карда наметавонед.
Дар беҳтарин бозиҳои шумо, ки дӯстиҳои дӯстдоштаи худро нигоҳ доштан ин аст, ки дӯстони худро ба далелҳои равшан дар бораи парксонон бидиҳед. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо мехоҳанд, ки ба шумо кӯмак расонанд, ки то ба қадри имкон имконият диҳанд, ки шумо мустақилона худро нигоҳ доред, ки эҳтимолан аз 15 то 20 сол баъд аз ташхис қабул кунед.
Ба онҳо бигӯед, ки вақти гузаштани шумо шояд эҳтимолияти бемории ҷиддӣ боқӣ хоҳад монд, аммо шумо мехоҳед, ки муносибати худро нигоҳ доред.
Шумо васваса карда метавонед, ки ба одамон равад, хусусан дар он вақте, ки шумо ҳис мекунед ва берун аз он. Аммо агар шумо роҳи худро барои пешгирӣ кардани эҳсосот ва депрессия пайдо кунед, шумо имконияти беҳтаринро аз дӯсти худ ғизо мекунед. Дӯстони шумо ба шумо хурсандии зиёд меоранд, агар шумо онҳоро иҷозат диҳед.
Дар ёд доред, ки муносибатҳои шумо бо дигарон, аъзоёни оила ва дӯстонатон манбаи муҳими хушбахтӣ, тасаллӣ ва хурсандӣ мебошанд. Худро дар ҳамаи ин муносибатҳо сармоягузорӣ кунед.
Роҳи оҳанро бардоред ва онҳоро бо элита ва энергетика таҳия кунед.
Дӯстон ва оила чизи муҳимтарин дар ҳаёт мебошанд. Онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд ва бо мушкилоти бемории паркинсон вомехӯранд. Шояд ҳайратовар бошад, ки агар Паркинссон ба муносибатҳои худ сустӣ накунад, вазъият метавонад ба шумо ва оилаатон наздиктар шавад.
Сарчашма: Бемории паркинсон: Роҳбарӣ ва идоракунии клиникӣ: Нашри дубораи таҳияшуда аз Stewart A Factor, DO ва William Wieiner, MD. 2008 Demos Publishing Medical