Аз табобати эҳё бо роҳи табобат ва тарзи ҳаёти осоишта пайдо кунед
Конструксия мушкилоти умумӣ барои кӯдакони калонсолон мебошад. Дар аксари мавридҳо, табобати шикамҳои ғайриоддиро дар баъзе тағйиротҳо ба парҳез, тарзи ҳаёт ва тарзи либоспӯшӣ дар бар мегирад.
Консентратсияи хронометражӣ, ё сабабҳои аслӣ ба монанди дору ё беморӣ, метавонад дар доираи табобати духтур арзёбӣ ва табобатро талаб кунад. Дар баъзе мавридҳо, одамон фикр мекунанд, ки онҳо ҳангоми шикастани ҳосили онҳо дар намуди муқаррарӣ барои одатан ва шакли андоза мебошанд.
Агар духтурон барои маслиҳат муроҷиат накунанд, агар қабз душвории боз ҳам душвор бошад ё тағиротҳои парҳезӣ ва тарзи ҳаёти солимро таъмин накунанд.
Ин хушхабарест, ки аксарияти одамон аз қабзи қабеҳ бо диққат ба ҳаракат дар ҷазираҳои худ ва баъзе тағиротҳои хурдтар табдил меёбанд. Таҳсили як ё ду ақидаҳои дар поён овардашуда мумкин аст дар баъзе ҳолатҳо, бе истифодаи enemas ё пластикҳо (ки формулаи одат) бошад, кӯмак расонанд. Бо духтур муроҷиат кунед, агар қабзатон ба ягон чиз ҷавоб намедиҳад ё дарднокии шадиде ва шубҳа дорад.
Чӣ гуна муносибат кардан бо қабзият бо тағирёбии тарз ва тарзи ҳаёт
Санҷиш дар бораи шаъну шараф. Ғайриимкон будани «ҳавасмандгардонӣ» ба шикам оварда мерасонад. Баръакс, ҳар рӯз барои ҳаракати ҷомадон лозим аст. Баъзе одамон субҳро осонтар мекунанд, дар ҳоле, ки дигарон метавонанд дертар дар рӯз, аз қабили баъд аз хӯрок, беҳтар кор кунанд. Вақти истироҳат кардан ва иҷозат додан ба ҳаракати ҷозиба ба таври табиат беҳтарин аст.
Илова кардани таҷриба ба рӯзи шумо. Роҳсозӣ метавонад кӯмак кунад, ки баданатонро дар дохили ва берунӣ дуруст кор карда тавонед. Одамоне, ки аз сабаби касалии маъюбӣ ё беморӣ ҳаракат мекунанд ё қодиранд, ки қабатбандӣ дошта бошанд. Агар шумо қобилият дошта бошед, машқҳои мунтазами худ, ҳатто роҳҳои ҳаррӯзаатон, кӯмак расонед, ки фишори шуморо дуруст нигоҳ медорад.
Барои ғизои худ ба нахи пахта илова кунед. Дар кишварҳои Ғарб (масалан, ИМА), норасоии нахи дар парҳезӣ боиси мушкилоти қабзи қабеҳ мегардад. Бисёре аз одамон ба тарзи либоспӯшии иловагӣ ниёз доранд , ё кадом намуди нахи самараноктар хоҳад буд. Баъзе хӯрокҳо, аз ҷумла қубурҳо, анҷир, либос ва рангубор, дорои хусусиятҳои табобати табиии табиӣ ва метавонанд дар ҳалли шикамшавӣ кӯмак кунанд. Гирифтани нахи тавассути хӯрокхӯрӣ як хӯрокпази оптималӣ аст, аммо иловаҳои иловагии нахи (ба суръати болаззаткунандаҳои болаззат дохил мешаванд), ки метавонанд барои ёрӣ расонидан ё пешгирии қабзкунӣ андешида шаванд.
Табобати шикам бо микроэлементҳо ва асабҳо
Ракетаҳои пуриқтидор . Якчанд намудҳои иловагиҳои нахи вуҷуд доранд, ки тиҷоратӣ доранд, ки метавонанд барои табобати қабзҳо ёрӣ расонанд. Инҳо ба мисли «лампедентҳои калон» ном доранд, зеро онҳо кор мекунанд, ки нармафзори оддӣ ва аз ин рӯ ба осонӣ гузаштанд. Ин замимаҳо ҳамчунин метавонанд аз табобати оби рӯизаминӣ тоза карда шаванд ва қабати таҳшинро тозиёна зананд. Гардолудкунандаҳои болаззат одатан одат намекунанд ва аксар вақт метавонанд ҳар рӯз ва дар муддати кӯтоҳ истифода шаванд. Таҷҳизотчии тиббии шумо метавонад ба шумо навъи дурусти иловагии нахиатро барои шумо интихоб кунад.
Захираҳои дар боло зикршуда . Якчанд тухмфакчиён мавҷуданд, ки дар дорухонаҳо мавҷуданд, ки дар ҳолатҳое, ки қабзҳо бо тағйирёбии парҳезӣ ва тағйирёбии тарзи ҳаёташ мусоидат мекунанд.
Гарчанде, ки ин доруҳо бидуни дорухат харидорӣ карда мешаванд, ҳамеша бо духтур дар бораи ченаки табобатӣ тафтиш кунед. Зиёдсолон метавонанд дар ҳалли шиканҷа дар асоси кӯтоҳмуддат ёрӣ расонанд, аммо онҳо ҳалли дарозмуддат нестанд, зеро онҳо метавонанд тарзи ташкилдиҳӣ ва ҳатто қабл аз ҳолатҳои қабеҳро истифода баранд.
Анемас . Дастурамалҳо барои пешгирии ташхиси ташхис, аз қабили colonoscopy кӯмак мекунанд, вале қабл аз он, кӯмак мерасонанд. Фармоиш як ҳалли кӯтоҳмуддат аст, ки барои табобати қабзи музмин вуҷуд надорад. Ин сабаби он аст, ки истифодаи усули шифобахоро мунтазам метавонад корношоямиро аз кор барад ва дар ниҳоят ба вобастагӣ ба онҳо барои ҳаракати изолятсия оварда расонад.
Biofeedback ва Bowel лучши барои қабз
Biofeedback . Biofeedback як навъи муолиҷа аст, ки метавонад ба якчанд шароит, аз ҷумла қабзшавии муносибат кӯмак расонад. Дар давраи биофизикӣ, ҳарорати ҳарорат, сатҳи дил ва фаъолияти мушакҳо бо электротҳо назорат карда мешавад. Маълумоте, ки тавассути ин мониторинг таъмин карда шудааст, метавонад ба шахс кӯмак кунад, ки тавассути кӯшиши мушаххаси мушаххас, барои истироҳат кардани мушакҳое, ки бояд ҳаракати сиёҳро дошта бошад, кӯмак кунад. Имкониятҳои ин табобат инҳоянд, ки ин ғайридавлатӣ нест ва метавонад дарозмуддат кор кунад. Дар поён, он аст, ки он қадар омӯхта нашудааст, он вақт ва кӯшиши назаррасро талаб мекунад ва метавонад барои пайдо кардани табиб барои идора кардани табобат душвор бошад.
Роҳхати такрорӣ . Дар баъзе мавридҳо бозгашти равған метавонад дар омӯхтани ҳаракати изолятсия, ки осон ва осон аст, кӯмак кунад. Эҳтиром ба ҷасорат вақти зиёд ва кӯшиши ҳис мекунад. Мақсад ин аст, ки нақшаи ҳаррӯза ва реҷаи шабеҳро ба вуҷуд оварад, ки ба ҳаракати осонтар ва ҳамзабонӣ мусоидат мекунад. Ин усул вақту кӯшиш мегирад ва бояд бо ёрии духтур амалӣ карда шавад.
Хати рост
Дар ҳолатҳои қабзи бечунучаро, баъзе тағйирот дар парҳезӣ ва тарзи ҳаёт ҳама чизро барои қонеъ гардонидани мақсадҳои селофанӣ, хуб ташкилшуда, ба осонӣ мегузаронанд. Вақте ки беморӣ ва доруворӣ сабаби шиканҷа аст, дигар табобат метавонад лозим бошад. Ҳамеша бо духтур маслиҳат кунед, ки қабзшавии шадиди музминро мушоҳида кардан мумкин аст.
> Манбаъҳо:
> Bassotti G, Chistolini F, Sietchiping-Nzepa F, et al. "Biofeedback барои заиф дар ошёна pelvic дар қабз». BMJ 2004 Feb 14; 328: 393-396.
Институти оммавии бемориҳо. "Констатсия". 12 декабри соли 2015.
Маркази марказии Созмони Миллали Муттаҳид барои бемориҳои GI & Motility. "Барномаи такмили ихтисос." Мактаби тиббии UNCI 2011.