Вақте ки яке аз волидайнатон шиддат меёбад, он метавонад стресс гардад . Агар модар ва хоҳаратон охирин ноқис дошта бошад, шумо эҳтимол дар бораи волидайнатон хеле ғамхоред ва чӣ гуна ӯ бо сабаби маъюбӣ нав хоҳад шуд. Агар шумо аз волидон дур бимонед, шояд дар бораи он ки чӣ тавр дар наздикии наздикатон кӯмак расонед, аз шумо хавотиртар аст.
Масъалаҳое, ки бояд ҳангоми баррасии саломатӣ, бехатарӣ, нақлиёт ва молиявие, ки волидонатон ба ҳаёт мутобиқат мекунанд, фикр кунед.
Шумо метавонед чӣ гуна идора кардани омилҳои асосӣ дар мубориза бо ҳаёт пас аз саратон, то шумо беҳтар омода созед, ки барои роҳнамоии волидонатон тавассути давраи ислоҳкунӣ ва барқароркунӣ, ҳатто агар шумо аз шаҳр зиндагӣ кунед.
Роҳхати пажӯҳишӣ пас аз пошидан
Роҳбарӣ яке аз бузургтарин тарҳрезии тарзи ҳаёт ва масъалаҳои бехатарӣ пас аз садама мебошад. Аксарияти одамон бояд бо мақсади сафар ба хона берун аз хона ҳаракат кунанд.
Агар волидон қобилияти ҳаракат карданро дошта натавонанд, ӯ метавонад ба дигарон лозим шавад, ки ба гирду атрофашон баргардад ва шояд пеш аз он ки нақшаҳои худро пешакӣ пеша кунанд. Волидайн метавонистанд худро ҳис кунанд ва рӯҳафтода шаванд, агар ӯ бояд дар хонааш бештар аз он ки ӯ мехоҳад, вақти зиёдро сарф кунад.
Якчанд сабаб мавҷуданд, ки чаро наҷотёфтагони зиёди саратонро сарф карда наметавонанд. Ҳангоме, ки садама тағир меёбад, метавонад аз як нуқтаи назар гум шудани чашмҳои периферикӣ ё гум шудани чашм дар бар гирад. Таркиб метавонад заифи як тарафи баданро ба вуҷуд орад, ки тарзи механикии ранг кардани душворӣ.
Баъзе шиддатҳо довариро ба назар мерасонанд, ва ноустуворӣ метавонад ба огоҳӣ аз тарафи чап ё рости атрофи атроф, ҳолати беэътиноёне, ки ба назар гирифта мешаванд, халал мерасонанд.
Ва баъзан, ҳатто вақте, ки садама боиси норасоии ҷисмонӣ, ки ба ронандагӣ таъсир мерасонад, нотарсида метавонад пӯшидани пӯстро паси сар кунад , ки метавонад боиси сар задани ярч дар вақти ронандагӣ гардад, эҳтимолияти аз даст додани автомобилро гум кунад.
Оқибатҳои садама пеш аз он ки наҷотёфтагонро аз бехатарӣ нигаҳ доранд, пешгирӣ кунанд. Ин дастгоҳҳо пас аз саркашӣ ронанда, мусофир ва дигар ронандаҳо, мусофирон ва пиёдагардонро ба хатар меандозанд.
Бо вуҷуди ин, модари шумо ё хоҳарон намехоҳанд, ки аз сабаби нокомии натоиҷи худ натиҷа надиҳанд. Пас, чӣ бояд кард, агар шумо дар бораи қобилияти волидайнатон машғул шавед, аммо оё боварӣ доред, ки агар вай онро идора кунад? Агар шумо эҳсос кунед, он хуб аст, ки ба табобати физиологии падар ё тарбияи касбӣ муроҷиат кунед, ки ба волидонатон барои қобилияти ронандагӣ арзёбӣ кунед.
Агар волидони шумо ронандагӣ дошта бошанд, пас волидон эҳтимол бо дастуроти тиббии худ риоя хоҳанд кард. Бо вуҷуди ин, агар падару модаратон, сарфи назар аз он ки тибқи фармоиши тиббӣ, ронандагӣ мекунанд, масъулияти ногузир барои иҷрои ин маҳдудият метавонад ба дӯши худ афтад.
Он метавонад кӯмак кунад, агар шумо ба волидонатон хотиррасон кунед, ки мошин, нигоҳдорӣ, хароҷоти газ ва арзиши суғуртавӣ гарон аст. Шояд шумо метавонед ба волидонатон нишон медиҳед, ки хароҷоти мошин ва автобусҳо, троллейбусҳо, қаҳвахонӣ ва дигар интихоби нақлиётӣ дар муқоиса бо рақамҳои воқеӣ, ки волидайни шумо мефаҳмед, ки мусофиркашӣ ин қадар арзон набошад.
Ва шумо метавонед дар вақти дар ихтиёри шахсе қарор додани як қатор миқдори муайяни нақша ё шумораи муайяни соатҳои ронандагӣ ва барои худатон пардохт кунед. Бисёр вақтҳо, вақте волидон медонанд, ки кӯдаконашон калонсолон аллакай пеш аз пардохти "пешпардохт" маблағ мегирифтанд, онҳо намехоҳанд, ки пардохти пулро ба партовҳо гузаронанд.
Нигоҳ доштани хона
Баъди садама, баъзе сохторҳои хона метавонанд ба пешрафти назаррас ноил шаванд ва ҳатто хатарнок гарданд. Масалан, басчаҳо метавонистанд хатари хато ба вуқӯъ меоранд, агар волидон бо тарозуи душворӣ рӯ ба рӯ шаванд ё сустии пайравӣ дошта бошанд. Шабакаи пӯхташудаи оташкада ё сим, ки пеш аз сар задани садама ҷанҷол карда метавонист, пас аз зӯроварӣ метавонад хатари нав гардад.
Бисёре аз наҷотёфтагон дар хонае, ки дар як хона ё хонаи истиқоматӣ зиндагӣ мекунанд, бехатар мебошанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки ин имконпазир нест, волидайн метавонанд қобилияти бехатарии ҳаракатро то поинтиҳо нигоҳ дошта метавонанд, аммо мумкин аст, ки ҳангоми боркунии вазнин, монанди суфраи ҷомашӯӣ, пойафзоли боло ва поёнро нигоҳ доранд.
Баъзе вазифаҳои нигоҳубини хона, аз қабили тағйир додани батареяи батареяи дуд ё лампаи баландшиддат, дар марҳилаи басо истодаанд, ки метавонад барои волидонатон хеле зиёд бошад.
Як қатор омилҳое, ки ҳангоми баррасии манзилҳои пас аз саратон ба назар гирифта мешаванд, баррасӣ мекунанд. Ҳамчунин, як қатор вариантҳо барои баррасии иншоотҳои барқарорсозӣ мавҷуданд.
Волидон барои фароғат ва муҳофизат вақте ки фарзандонашон ба муҳити камтар аз ҷониби мустақил ҳаракат мекунанд, маъмул аст. Агар доварии шумо ба шумо гӯяд, ки волидии шумо бояд ҳаракат кунад, ба воя расед, агар волидони шумо норозигии манфӣ дошта бошанд. Қарори мазкур ва раванди алоқаманд яке аз мушкилоти муҳимтарини нақши шумо чун писари ё духтари саратон мебошад.
Роҳҳои тиббӣ
Агар шумо аз волидон дур зиндагӣ кунед, шумо эҳтимолияти ба таъинотҳои тиббии волидонатон рафтанро дошта бошед. Он метавонад ба назар чунин мерасад, ки агар шумо ба духтур муроҷиат кунед, ки он чӣ шумо мушоҳида кардед ва фикру ақидаи духтурро пешакӣ гӯш карда метавонед.
Бо вуҷуди ин, аз сабаби муқаррароти HIPPA, махфияти волидайни шумо ҳамчун табобати тиббӣ муҳофизат шудааст ва шумо ҳуқуқ надоред, ки ба сабти маълумоти тиббии волидайн ё гирифтани маълумот аз дастаи тиббии волидайн, агар шумо аз волидайн иҷозатномаи нав гиред.
Ҳар як наҷотёбандаи нотарки дар бораи он ки чӣ қадар маълумотҳои тиббие, ки ӯ хоҳиш дорад, мубодила кунад ва писарону калонсолон бояд дастрасӣ ба сабтҳои тиббӣ дошта бошанд. Баъзе аз онҳое, ки аз саратон зарар дидаанд, мехоҳанд, ки кудакони калонсоли худ аз шунидани иттилооти дуруст аз духтурон ва тарҷумаи он ба сӯҳбатҳои пинҳонӣ, дар ҳоле ки дигарон маълумоти худро дар бораи кӯдакони калонсоли худ нигоҳ доранд.
Волидони шумо эҳтимолан дар байни ду дард ҷойгиранд ва эҳтимолан ба шумо дастрасии баъзе иттилоотро медиҳад, аммо на ҳамаи он. Ин фикри хубест, ки шумо ба бевосита духтур волидайни худро бифиристед, агар дар ҳақиқат дар бораи қобилияти қабули қарорҳои модар ва падаратон, бехатарӣ ва қобилияти фаҳмидани ва ба таври лозимӣ дастурҳои тиббӣ риоя кунед.
Рӯйхатҳо
Рӯйхати волидайн муҳим аст. Вақте ки шумо дур ҳастед, шумо наметавонед боварӣ ҳосил кунед, ки модар ё падари шумо сари вақт дар реаксия ҳисоб карда мешавад. Агар шумо фикр накунед, ки волидайн ё падаратон ба дорухонаҳо барои гирифтани доруворӣ дар вақташ ба даст меоранд, агар шумо волидайнро барои барномаҳои расондани барнома ё ҳадди аққал як навъи барномаҳои хотиррасонӣ ба қайд гиред.
Вақте ки он дар хона доруворӣ таъин шудааст, барои волидонатон фаромӯш накунед, ки ба доруҳо тавсия дода мешавад. Доруҳо эҳтимолан норасоии ҷиддӣ ба амал меоранд. Як қатор дастгоҳҳои табобатӣ ва дандонпизишкӣ барои кӯмак ба модар ё падари худ пинҳон мешаванд. Баъзе хидматҳо ҳатто метавонанд ба доруҳо дар варзиши коғаз барои волидонатон кӯмак расонанд.
Дигар чизи муҳиме, ки шумо бо волидонатон метавонед кор карда метавонед, бояд пеш аз ҳама нақша дошта бошед, то ки волидон шумо медонед, ки чӣ бояд кард, агар ӯ плоти худро фаромӯш кунад. Масалан, агар падару модаратон барои дар давоми рӯз фаромӯш кардани доруворҳо фаромӯш накунанд, ӯ бояд иловаи иловагӣ надиҳад. Аз тарафи дигар, барои баъзе доруҳо зарур аст, ки дар водиҳо ғарқ шавед. Табиб ё дорухонаи шумо дар ин маврид метавонад пешакӣ барои шумо ва падару модаратон муфид бошад, ки метавонад аз фишори равонӣ ва пас аз он, ки барои ҷавоб додан ба ҷавобҳояшон ёрӣ расонад, кӯмак кунад.
Ғизо
Баъди солҳои тӯлонӣ падару модаратон мегӯям, ки баъд аз волидайн шумо шифо ёфтан мехӯрад, шумо шояд дар бораи он фикр кунед, ки оё волидони шумо солим хӯрдаанд. Бештари вақт, пас аз саратон, ғамхории бузургтарини ғизоӣ талафоти ногувор ва мавҷуд набудани ташаббус дар гирифтани хӯрок мебошад.
Агар шумо дар дуроҳат зиндагӣ кунед, шумо метавонед барои рафтан ба дӯсти худ ба волидайни шумо ташриф оред, то хӯрокҳои солимро таъмин кунед. Шумо инчунин метавонед барои хидматрасонии интиқолдиҳӣ барои вогузор кардани хӯрокворӣ ё хӯроки омодашудаи омодашуда ба волидон, агар шумо дар бораи истеъмоли калорияи волидонатон нигаред.
Маблағҳо
Агар падару модаратон ба таври муфассал бодиққат бошанд, ё дар ҳолатҳои дигар наметавонанд дар болои масъалаҳои молиявӣ ва векселҳо монанд бошанд, шояд ба шумо лозим аст, ки ба қадам гузаред. Шояд авторизатсияи баъзе векселҳо ва худро барои огоҳии почтаи электронӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба камбудиҳои падару модарон кӯмак расонад ба масъалаҳои молиявӣ.
Баъзе волидон дар бораи масъалаҳои пулӣ парандаанд ва аз он изҳори нигаронӣ мекунанд, ки кӯдакон калонсолоне ҳастанд, ки пеш аз мӯҳлат маблағҳои пулиро меронанд. Ҳамчун роҳи роҳандозии волидайн, шумо метавонед системаро, ки ба шумо имкон медиҳад, ки огоҳӣ гиред ва пардохт кунед, агар онҳо дертар бошанд, вале аз ҳарвақта аз ҳисоби падару модар набароянд.
Масъалаҳои нигоҳубин
Дорои модари шумо ё падаратон метавонад ҳамсаратон, ҳамсаратон ё хешовандони шумо бошад. Гарчанде ки он метавонад ба шумо дараҷаи раҳоӣ бахшад, агар шахси боваринок барои волидонатон ғамхорӣ кунад, инчунин муҳим аст, ки бори вазнори нигоҳубинкунандаи онро муҳокима кунед.
Як қатор роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба падари худ ё парастории модари худ муроҷиат кунед. Шумо метавонед ба воситаи видеокливатсия, почтаи электронӣ ё ахбороти иҷтимоиро ҳамчун роҳи осон кардани танқиддиҳандаи танқид ва пешниҳод кардани сӯҳбат бо сӯҳбатҳоятон баррасӣ кунед.
Афзалиятҳо
Албатта, агар волидияти шумо аз ҷониби хешовандони боваринокатон мунтазам ғамхорӣ накунад, шояд шумо дар бораи самимияти одамони ғамхор барои волидонатон ғамхорӣ доред. Усулҳои аз ҳама самарабахш барои ҳалли ин масъала ин аст, ки бо бисёр одамоне, ки дар ҳаёти волидони шумо ҳастанд, муносибати мунтазам инкишоф диҳед, то ки онҳо омода бошанд, ки ба шумо дар бораи ҳама гуна ташвишҳо муроҷиат кунанд. Ва агар шумо ягон чизи шубҳаро бинед, ин барои шумо муфид аст, ки шумо ба он алоқа доред, ки шумо боварӣ доред, ки шумо метавонед ба онҳо дастрасӣ пайдо кунед.
Саломатии эҳсосӣ
Депрессия ва ҷудокунӣ проблемаҳое мебошанд, ки баъди фишори инкишоф меёбад. Пеш аз муҳокима кардани ин оқибатҳои умумӣ метавонад ба васвасаи волидайнатон осеб расонад. Гуфтугӯ дар бораи тадбирҳои пешгирикунанда ва наќшаи он, ки чӣ гуна ба мутахассисони соҳаи тиб барои мубориза бо депрессия, агар он расидааст, роҳи самараноки паст кардани шиддат ва таъсири депрессия мебошад.
Тағироти рафтор
Агар шумо дур аз зиндагӣ зиндагӣ кунед, шумо ҳоло ҳам метавонед як қисми ҳаёти волидон бошед ва пеш аз он ки онҳо хатарнок шаванд, бодиққат назар ба тағйироти рафтор тамошо кунед.
Шабакаи видео роҳи беҳтаре барои дастгирӣ кардани рафтор нисбат ба зангҳои телефон ё матн ё мактубҳо мебошад. Тамос бо муноқиша бо одамони модар ва хоҳари падар метавонад шахсонеро, ки ба шумо боварӣ доранд, ба даст оранд ва эҳсос кунанд, ки агар чизҳои оянда ба шумо дастрас бошанд. Як қатор тағйироти рафторӣ, ки ба стресс алоқаманд аст, норасоии ҳисси ғамгиниву ришваситонӣ ва ҳисси камолотро дар бар мегирад . Ин дигаргуниҳо метавонанд ба муносибатҳои рӯзмарра ба таври назаррас таъсирбахш бошанд, агар дӯстон ва оиларо шахсияти шахсиро тағйир диҳанд, на дарк кунанд, ки ин тағиротҳо аз сабаби садама рух медиҳанд.
Аз Калом
Агар шумо аз волиде, ки садамае дорад, дуред, шумо метавонед ба воситаи фишори равонӣ ва эҳсоси гунаҳгорӣ ва ёрӣ расонед, ки чӣ гуна ба волидонат кӯмак расонед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед яке аз қисмҳои барқароршавии волидайн бошед, ҳатто агар шумо дур зиндагӣ кунед.
> Манбаъҳо:
> Занони калонсол, ки ба волидон кӯмак мерасонанд, ки ба волидон кӯмак мерасонанд: омӯзиши босамари таъсири зиёди марбут ба ҳаёт, маросим ва муносибатҳои оилавӣ, Bastawrous M, Gignac MA, Капрад МК, Камерон Ҷ., Маркази барқарорсозии клиникӣ, 6): 592-600