Донистани ҳикмат бештар мураккабтар аст ва қувваи зиёде аз мағзи сарро талаб мекунад. Дар асл, баъзан вараҷа бо пастравӣ ё талафи ҳисси ҳисси наҷотёфта алоқаманд аст.
Аммо, он рӯй медиҳад, ки на ҳама варамҳо як устухони хандовар ба шахс таъсир мерасонанд, ва тадқиқотчиёни тиббӣ пайдо мешаванд, ки кадом мағзиҳо дар тарбияи ҷисмонӣ таъсир мегузоранд ва чӣ гуна намуди ҷароҳати ҷисмонӣ ба ҳисси инсонӣ таъсир мерасонад.
Забон ва эҳтироми масоил
Ҷолибан, шӯхҳо аксар вақт дар бораи маънои дуюм ва нуқтаҳо, ки дар аввал онҳо бо забон алоқаманданд. Тақрибан 90 фоизи аҳолии саросарии аҳолинишин ба шумор мераванд ва одамони оддӣ ба феҳристи вазифаҳои забонӣ, ки дар паҳлӯҳои чапи панелӣ ва чапи майна гузошта шудаанд, доранд .
Аммо хаёлӣ аксаран аз тарафи либосҳои рости фронти шумо, бо муқоисаи забонро назорат мекунад. Ин маънои онро дорад, ки ҳисси хаёл як қобил аст, ки малакаҳои гуногуни мағруриро дар бар мегирад ва аз фаҳмидани маънои маънавии калимаҳо ва пунктҳо.
Таъсири шиддати таъсири он ба Массум
Сатторӣ метавонад шахсияташонро аз байн бубарад, ва яке аз усулҳои бениҳоят, ки фишори тағйирёбии шахсияти тағирёбии ҳисси майл дорад. Ҷабрдидагони саратон ва дилхарошон наметавонанд дарк кунанд, ки садама сабаби тағйир ёфтани шахсияш мебошад, аксар вақт онро ба омилҳои дигар мезанад, ба монанди «пиршавии».
Омӯзиш дар Донишгоҳи Торонто дар Канада бо ихтиёрони пиронсолони солим бо бемороне, Он табдил ёфт, ки волонтёрони пиронсолон одатан дар бораи чораҳо оид ба фаҳмиши хаёлот нисбат ба одамоне, ки ба лентаи фронтии мағзи ҷисмонӣ зарар доранд, беҳтар аст.
Ин натиљањои якчанд тадќиќотро тасдиќ мекунад, ки нишондињандаи оддї ба пастшавии њисси одамони хаёлї вобаста нест.
Чӣ тавр ҷарроҳии шумо ба ҳисси бади худ назорат мекунад
Донистани ҳисси худ ҳам қобилияти эҷод кардани шӯхӣ ё фишори физикии ҷисмонӣ, инчунин қобилияти ба шумо сайд кардан ва фаҳмидани шӯхӣ ва фурӯтании «хандовар» -ро дорад, вақте ки дигар одамон шӯхӣ мекунанд. Дониши пурқуврии хаёл бо заъфи баланд алоқаманд аст, зеро он қобилияти зудшавӣ ва бениҳоят ногуворро талаб мекунад.
Мехоҳед, ки ҳисси ҳаяҷонангези худро баён намоед, бо роҳи дигар одамон хандидан бо сатҳи баланди худкушӣ алоқаманд аст. Худро кафолат додан лозим аст, ки гӯё як шӯхӣ бо овози баланд гап мезанад, ё ин ки бо суханони ношоям ба амал меояд, зеро ҳар касе, ки шефта мекунад, хатари аз ҷониби дигарон рад кардани онҳо, ки шояд шубҳа надошта бошад, ки шӯхӣ хандаовар аст.
Ҳисси ҳунармандӣ ба одамон кӯмак мекунад, ки шӯхиҳои дигаронро қадр кунанд ва ба ҳамдигар аҳамият надиҳанд. Ҳатто вақте ки шахсоне, ки бисёр вақт якҷоя вақт намехоҳанд, якҷоя як шӯхиро дар намоиши телевизион шунаванд, он ба ҳам пайвастани алоқаи байни одамон, вақте ки онҳо як фарҳанги якхеларо тақсим мекунанд, ҳатто агар мавзӯи шӯхӣ махсусан муҳим набошад.
Пас, ҳисси хаёл як бартарии иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ аст, ки метавонад, нодир бошад, аз ҷониби баъзе намудҳои садама вайрон мешавад.
Аз Калом
Оила ва дӯстон метавонанд тасаввурот пайдо кунанд, ки чунин як шахсияти ногаҳонӣ дар як шахси фавқулодда пас аз иштибоҳо тағйир меёбад. Агар шумо бо ҳисси худ ҳис кунед, вақте ки шахси дӯстдоштаатон ҳисси хаёлиро гум кардааст, муҳим аст, ки ба дӯстдоштаи шумо ба таври муфассал шарҳ диҳед, ки шумо фаҳмед, ки чаро ӯ дигаргун шуд ва аз эҳтиётҳои баландтаре, вақте ки ба барқароршавии онҳо монеа мешавад.
Умуман, шахсияти баъди фишор тағйир намеёбад ва шумо шояд баъзе пешрафтҳои пешрафтаро эҳсос кунед ё эҳтимолан эҳтимолияти бетафоватӣ бардоред.
Нигоҳ доштани муносибатҳои мусбӣ ва рӯҳонӣ ҷузъҳои калони барқарорсозии саратон, хусусан ҳангоми он, ки дар ҳолати норозӣ ва шахсияти наҷотёфта қарор дорад.
> Манбаъҳо:
> Омӯзиши ҳикоя ва ношоики коммуникатсионӣ пас аз сенздаҳии дуруст, Cheang HS, Pell MD, Клин Лингвист. 2006 Август; 20 (6): 447-62.
> Нейули муносибати хандовар ва хаёлот, Wild B, Родден FA, Гродд В, Руч В, Брейн, октябр 2003
> Асосҳои neuraler аз коркарди ҳикмат, Vrticka P, Black JM, Reiss AL, Шарҳи табиат: Нейлонӣ, декабри соли 2013