Суханҳо оиди марги, ғамгинӣ ва ғамхорӣ аз фарҳангҳои гуногунро интихоб кунед
Дар ҳоле, ки калимаҳо ҳеҷ гоҳ ба таври дақиқ фаҳмида наметавонанд, ки чӣ қадаре, ки касе ба мо маъқул аст, забони дилхоҳ тасаллӣ, дилхушӣ, умед ва ҳатто илҳом бахшидан аз марги шахси наздикаш мебошад. Масалҳо ва суханони мардум дар бораи марги, ғафлат ва мотам аз анъанаҳои гуногуни фарҳангӣ баъзан калимаҳоеро, ки шумо худро наметавонед баён кунед.
Якчанд анъанаҳои фарҳангӣ, ки дар наздикии марги худ ҳастанд , инчунин эҳсосоти гуногун ва дурнамои он дар бораи он чӣ гуна аст.
Аз эҳтироми шахсе, ки барои кӯмак ба ҳаёт фавтидааст, илова кардани ҳикмат аз тарзи либоспӯшӣ, ин лаҳзаҳои қадимтарини ин фарқиятҳо инъикос меёбанд.
Суханони ваҳй баъд аз марг
Масалҳо ва суханон метавонанд баъд аз аз даст додани як дӯстдоштаи гуногун дар роҳҳои гуногун кӯмак кунанд. Онҳо метавонанд шуморо тасаллӣ диҳанд, вақте ки шумо танҳо ғамгин мешавед. Онҳо метавонанд ба шумо ёрӣ диҳанд, ки ҳангоми навиштани мактуб, ё хатти лутфу марҳамат ба шахси наздикаш. Онҳо метавонанд махсусан муфид бошанд, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки калимаҳои дурустро пайдо кунед ва ба илҳоми илоҳӣ ниёз надоред.
Суханоне, ки шахсе, ки мемурад, эҳтиром дорад
Ҳар як одам мемирад, лекин он метавонад дардовар бошад, вақте ки шахси наздике, ки барои мо хубтар аст, мемирад.
- Ҳеҷ ғамгин накунед, ки ӯ дигар нест, балки аз он шодем, ки ӯ буд.
- Одамон хуб бояд бимиранд, вале марг метавонад номҳои худро кушояд.
Масалҳо Исо моро хотиррасон мекунад, ки мо бояд ба воситаи мо зиндагӣ кунем
Гарчанде, ки дӯстдори шумо баромадааст, хотираи онҳо боқӣ мемонад. Ва чунон ки он ҳангом яке аз шумо ба шумор меравад, он зинда аст.
- То он даме ки мо зиндагӣ мекунем, онҳо низ зиндагӣ хоҳанд кард, зеро онҳо ҳоло қисми мо ҳастанд, чунон ки мо онҳоро дар хотир дорем.
- Танҳо муҳаббат моро ба биҳишт табдил медиҳад.
- Танҳо дар ҳақиқат мурдагон касоне мебошанд, ки фаромӯш шудаанд.
Масалҳо, ки дар онҳое ҳастанд, ки ғамгин мешаванд
Мушкилии он дардовар аст, ва баъзан шумо эҳсос мекунед, ки дилатон маънои онро дорад, ки шикастан аст.
Аз дидани ашкҳо чун поксозӣ ва эҳсоси ғамхории дигарон, метавонад дар ин муддат шифо ёбад.
- Он чиро, ки ҷисм аст, ҷисм барои ҷон аст.
- Худо ба онҳое, ки дилашон шикаст мехӯрад, наздиктар аст.
- Мафҳуме, ки дарди дилро дар дили дигарон шифо мебахшад.
Масалҳо, ки ба марг ҳамчун як қисмҳои оддии ҳаёт нигаред
Баъзе фарҳангҳо маргро ҳамчун қисмҳои оддии ҳаёт дар давомот мебинанд. Дар дигар ҷомеаҳо, он қариб фаромӯш кардааст, ки ҳама бояд якум бимирад.
- Ҳаёт аз марг вобаста нест. Он танҳо ба назар чунин мерасад.
- Ҳама чизро дар атрофи нон ва марг таҳдид мекунад.
- Яке аз танҳо марг аст.
- Ҳеҷ касе нест, ки аз марги ғолиб баромада тавонад.
- Кист сол аст, ки ба он имон намеорад, бидуни он ки онро дид, ба қабраш меравад.
- Ҳамаи мурдагон баробаранд.
- Мурда дар дари хона нест.
Масалҳо, ки дар рафти сафар кардан кӯмак мекунанд
Муҳим аст, ки онҳоеро, ки пеш аз мо пеш кардаанд, эҳтиром кунем ва ин хеле душвор аст. Гарчанде, ки шахси дӯстдоштаамон мехост, ки мо ба ҳаётамон рафтор кунем ва лаззат барем, ин қадами душвор аст. Дар хотир дошта бошед, ки шумо ҳамеша аз марги наздикони наздикатон ғамгин мешавед, лекин ин ғамгин дар вақти дарунии манфӣ камтар мегардад. Дар ҳақиқат, пас аз як вақт, ба ёд овардани шахси дӯстдоштаи шумо шояд аз дарди дил бештар осонтар шавад.
- Ҳама чиз бо вақт, ба истиснои ғамхорӣ.
- Кӣ мемирад, мемирад ва кӣ мемонад?
- Ҷони худро ҳаёти худ гардонед, зеро ки шумо мемиред, марги худ хоҳед мурд.
Масалҳо, ки моро ба ҳаёти мо дар рӯзҳои мо хотиррасон мекунанд
Мурда мемонад ба ҳамаи мо, ки ҳаёти мо ба охир мерасад. Баъзан мебинем, ки марг имрӯз ба хотир меорад.
- Агар шумо фикр кунед, ки марг дар бораи марг фавтидааст, шумо дигар боварӣ надоред.
- Ҳама ба ҳукмронии қабр табдил хоҳанд шуд.
- Ҳеҷ як шахси сарват дар қабр нест.
- То он даме ки одам зиндагӣ мекунад, тамоми ҷаҳон барои ӯ хеле кам аст. Баъд аз марг, қабр кофӣ калон аст.
- Зиндагӣ дар он аст, ки одамон дар назди онҳо хубтар гап зада метавонанд. Танҳо хотиррасон кардан лозим нест, зеро амалҳои ӯ инъикоси худ мебошанд.
- Марги танҳо аз китоби сола дида намешавад.
Масалҳо дар бораи марг Бо нусхаи тарбуз
Ҳама чиз барои ҳама вақт аст. Юмор одатан «гузаштан» аст, пас аз марги марг, вале дар самти дуруст кӯмак мекунад. Баъзан каме хаёл метавонад дар давоми ғаму ғусса баракат бошад. Дар дигар мавридҳо, он метавонад ба онҳое, ки бо муносибатҳои қаблии қабл аз мурдагон мубориза мебаранд, кӯмак кунанд.
- Синну соли солим на ҳамчун марҳаме, балки марговартарин аст.
- Касе, ки барои мерос меояд, аксар вақт барои ҷазояш пардохта мешавад.
- Агар сарватдор барои каси дигар касеро мепарастад, ки ба онҳо бепарвоӣ орад, зиндагӣ ба ҳайрат меорад.
- Барои пардохти ва мурдан ... то ҳадди имкон.
- Афзалияти камбизоатӣ: хешовандони шумо аз марги шумо ҳеҷ фоида намебаранд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки марди танбалро барои Angel-Death фиристед.
- Он чӣ ки шумо барои садақа дар саломатӣ медиҳед, тиллоест; Он чӣ дар дил доред, ғамгин аст; Он чӣ шумо баъд аз марги худ мебинад, роҳбар аст.
Масалан, Масалҳо
Маслиҳатҳои зиёде мавҷуданд, ки барои хадамоти ёдбуд мувофиқ нестанд.
- То он даме ки одам зиндагӣ мекунад, тамоми ҷаҳон барои ӯ хеле кам аст. Баъд аз марг, қабр кофӣ калон аст.
- Ҳама чизро дар атрофи нон ва марг таҳдид мекунад.
- Марги шахси пиронсол ба монанди китобхонаи гарм аст.
- Ҳаёти ҷонӣ аз марги беҳтарин беҳтар аст.
- Тамоми ҷаҳон хоб, ва маргро тарҷума мекунад.
- Ҳамаи чизро, ғайр аз марг, шифобахш аст.
Суханҳо барои мубориза бо марг
Калимаҳо дар масалҳо, шеърҳо ва аҳамияти аксар вақт эҳсосоте, ки шумо наметавонед худро танҳо нишон диҳед. Шаҳодатномаҳо дар бораи марги ва талафот метавонанд ба андозаи дигаре илова карда шаванд ва эҳсосоти бештарро баъзан пурра тасвир намоед. Маблағҳои марговар ва ғуссаро низ метавонанд, ки чӣ гуна кӯшиш карданро ёд гиред, оё он вақте, ки шумо ба ғаму ғуссаи худ хомӯшед, ё вақте ки шумо якбора нависед.
Калима аз Масалҳо
Агар шумо ба ин ҷо дар бораи марги марги ҷустуҷӯ муроҷиат кунед, эҳтимол шумо ғамгин мешавед. Новобаста аз он ки шумо гумшудаи шумо будед ё наздик буд, ё муносибати шумо пеш аз марг ба поён расидааст, дили шумо тендер хоҳад буд. Донистани ҳисси воҳима новобаста аз намуди муносибатҳое, ки шумо доштед ва новобаста аз он ки шумо наздик будед.
Касе, ки ба мо наздик аст, азоби сахт аст. Вале онҳое, ки дар дурдаст мемонанд, ба таври ҷиддӣ таҳдид мекунанд. На танҳо вақтҳои якҷоя, балки барои хотираҳое, ки дар дилҳоятон дар бораи талафоти қаблӣ қашшоқӣ мекашанд. Касе ки ба дили шумо наздикӣ дорад, мисли як қисми худро аз даст медиҳад. Бо вуҷуди он, ки касе, ки ба ин наздикӣ даст намерасад, касе аз шумо, ки аз шумо дур шуда истодааст, шояд дардовар бошад. Дар марги, дарвоза бо умед ба чизи дигар дар оянда пӯшида мешавад.
Агар шумо ғамгин бошед, ба худ вақти худро гузоред. Ҳар як инсон ва дигар вақтҳо ба ғамхорӣ дучор меояд. Роҳи дуруст ё нодуруст барои ғаму андӯҳ, танҳо роҳи дуруст барои шумо нест.
> Манбаъҳо:
> Нейсей, H. Бо фарогирии фарҳанг, маънавӣ ва динии паллиативии паллиативӣ. Солҳои тайёрии паллиативӣ . 2018. 7 (Таъмини 1): AB016.