Даҳан гарм аст, ки субҳи барвақтии субҳатон, дар якҷоягӣ бо дандонҳои дандон ва мӯйҳои шустани он, аммо шумо мехоҳед, ки ба реҷаи дӯши худ назар гиред. Ин имкон медиҳад, ки душвориҳои шабонарӯзӣ барои пӯсти шумо хеле зиёд аст.
Кадом аксар вақт бояд бедор шавед?
Сухане, ки бесабаб нест, бесабаб ба саволи он вобаста аст. Дар ҳақиқат, як рақами ҷоду нест, ки барои ҳар як инсон дуруст аст.
Аммо, дар байни дметатологҳо як созмони умумӣ вуҷуд дорад, ки чун ҷомеаи мо бисёр вақт боридем. Дерматологҳо дар тавсияҳои худ фарқ мекунанд, аз ин рӯ маслиҳат аз гулӯса аз як маротиба ё ду маротиба дар як ҳафта як маротиба дар як ҳафта то се рӯз шуста мешавад.
Чаро пароканда? Ҳар пӯст ва тарзи ҳаёт, беназир аст. Пас, шумо бояд ба вазъияти шахсии худ назар кунед.
Ду рӯз ҳар як шабонарӯзи хуб аст. Аксари одамон ҳар рӯз дуюму сеюм хобида метавонанд ва ҳанӯз ҳам пок бошанд ва эҳтимолияти қашшоқӣ кардани оила ва ҳамкоронатонро дошта бошанд. Бева ва кӯдакони хурдсол бояд ҳар рӯз бесарбанд. Ва чуноне ки шумо калонсолтар мешавед, эҳтимолан мехоҳед, ки шумораи телефонро, ки шумо як ҳафта мегиред, боз кунед.
Мошинҳо бештар вақтро ба шумо осебпазир намегузоранд, ва барои зиёд кардани хобгоҳҳои бунафш лозим нест. Ҷисми инсон бо бактерияҳо мегузарад, аксарияти онҳо фоидаоваранд (ё ҳадди аққал зарар намерасонанд.) Дӯфӯши ҳаррӯза дар бисёр ҳолатҳо танҳо зарур нест.
Баъзе одамон ба душвори ҳаррӯза ниёз доранд. Дар ин ҳолат истисноҳо вуҷуд доранд, албатта. Агар шумо рӯзона кор кунед, дар як минтақаи махсусан гарм ва тареву зиндагӣ кунед, коре, ки шумо ифлос / шамолро ба даст меоред, ё ба бӯи бадан дучор меоед, шумо мехоҳед, ки ҳар рӯз обро дӯхта, дандонҳо ва лойро тоза кунед.
Ҳайвонҳо якчанд маротиба ҳар рӯз бояд шуста шаванд. Ҳатто агар шумо рӯзона намехӯред, шумо бояд бо якчанд маротиба дар як рӯз бо собун ва об шустед.
Ҳайвонҳо магнит-магнит мебошанд. Он бактерияҳо ва вирусҳо, ки шумо ба дасти дастархон мегиред ва ба чашм, даҳони шумо ва бӯи шумо мегузаранд, ба шумо бемор мешаванд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки солимтар, махсусан дар мавсими хунук ва зуком . Чизеро, ки дар он ҷо баста шудаед, ба чашм нигоҳ доред, ё дар даҳонатон гузоштани ангушти калонро дар бар гиред?
Ҳама бояд ҳамарӯза пок карда шавад. Тавре ки бо дастҳои шумо, бояд рӯи шумо бояд табобат махсус дода шавад. Ҳатто дар рӯзҳое, ки шумо дӯхӣ мекунед, рӯшноӣ бо каме тозакунанда каме пеш аз он ки шумо ба бистар равед. Бозсозӣ, ширин ва равғани барзиёдро барои бартараф кардани шиканҷа аз ташаккул ва пӯсти солим нигоҳ доштан муҳим аст.
Талаботи маҷбурӣ ба дӯк дорад? Агар шумо эҳтиёҷоти маҷбурӣ доред, якчанд маротиба дар як рӯз ду бор ё дар дӯкон барои муддати тӯлонӣ ба дарун намерасед, то он даме, ки шумо бо ҳаёти рӯзмарраатон дахолат мекунед, шумо метавонед аз мушкилоти obsessive-compulsive. Бигзор духтурон медонанд. Табобатҳо, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.
Вақте ки шумо аксар вақт сар мекунед, чӣ мешавад?
Агар шумо ба душвори ҳаррӯза истифода набаред, фикри сар задани як рӯз (ё ду ё зиёда) метавонад умуман назаррас бошад. Аммо дар ҳақиқат, мо барои иҷозати ҳар рӯз бояд эҳтиёт шавем.
Дар аксар маврид шамолдиҳӣ метавонад дар баъзе ҳолатҳо метавонад аз мушкилоти бештаре бархурдор бошад.
Беҳтарин мушкили бо шустани бистарӣ он аст, ки он пӯсти равғанҳои табиии худро месозад. Пӯсти инсон бо қабати зебои равғанпўш номида мешавад. Ин равған барои муҳофизат кардани пӯст аст ва пӯсти пӯстро нигоҳ медорад. Тоза кардани тозакунӣ ин равғанро аз байн мебарад ва метавонад пӯсти хушк ва хушкиро кунад. Он ҳамчунин метавонад пӯсти ҳассос ва экзема ранг карда шавад .
Барои он чӣ ба шумо лозим аст, шумо намехоҳед, ки мӯйҳои худро зудтар шуста ёбед. Мӯхлат метавонад мӯи худро хушк ва frizzy кунад, хусусан агар мӯи шумо одатан хушк, қаҳвахона, ё курс бошад.
Он метавонад пӯсти худро хушк кунад ва ғизо кунад.
Ва агар шумо фикр кунед, ки душвориҳо аксаран шуморо аз бактерияҳои бад муҳофизат мекунанд, муқобилияти дақиқ метавонад ҳақиқӣ бошад. Оғохо метавонад монеаи табиии пӯстро вайрон кунад, ки номгӯи кислота номида мешавад. Мозаикаи кислотаи кислота каме аст. Бо вуҷуди он ки бо собунҳои алюминий ё шустушӯӣ бисёр вақт шуста мешаванд, метавонад пӯсти пӯстро тағйир диҳед ва пӯстатонро ба витамини бактериявӣ ва вирусӣ бардоред.
Баъзеҳо мегӯянд, ки тозагии тозаи мо метавонад ба болоравии аллергия, нафастангӣ , бемориҳои автомобилӣ, аз қабили Crohn , ва ҳатто мушкилоти саломатӣ, диабети қанд бошад. Он "гипотезияи гигиенӣ" ном дорад. Ин ақида аст ҳама поксозӣ, шустушӯйӣ ва безараргардонии мо имрӯзҳо метавонад ба системаҳои вируси норасоии масунияти бадан таъсир расонад. Баръакс, имконият медиҳад, ки кӯдаконе, ки ба як бактерияҳо рӯ ба рӯ мешаванд, дар ҳоле ки онҳо ҷавонанд, метавонанд дар тӯли муддати тӯлонӣ системаи иммуниро қавӣ гардонанд.
Хавфҳои бенавоӣ намерасонанд
Аксари одамон душвортар аз душворӣ мебошанд ва шумо намехоҳед, ки ин расмиёти гигиениро пурра бартараф созед. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо рӯзҳои бе дудро ба охир мерасонед. Бигӯед, ки шумо дар маҳалли дурдаст ҷойгиред, ё ҳис мекунед, ки дар зери ҳаво қарор доред ва худро аз бистар бедор кунед, охирин чизро дар хотир доред. Оё хавфи дарозе дар байни дӯконҳо вуҷуд дорад?
Беш аз ин, равшан аст, ки шумо ба инкишоф додани бадбахтиҳои нодуруст шурӯъ мекунед. Шумо як тонна ғадудҳои нафасро дар рӯи худ доред, бинобар ин, рӯшноӣ ба зудӣ фарбеҳро оксиген мегирад, агар шумо шустани шустани рӯз. Аммо дарозмуддат дар байни ангуштҳо низ метавонад шиканчаҳои баданро сар кунад , хусусан, агар шумо ба онҳо дучор шавед.
Гарчанде, ки шумо заҳмат кашида истодаед, аз як ҷамъшавии хок, равған ва бактерия зиёдтар аст. Тароша метавонад пӯстро ранҷонад ва пӯсти худро дар муддати тӯлонӣ давом диҳад (масалан, нишастан дар либосҳои кӯҳна), метавонад метавонад ба вируси бактериявӣ ё функсионалӣ ба монанди шишабозии шадид мусоидат кунад !
Агар шумо барои муддати тӯлонӣ бе танаффус рафтанӣ шуда бошед, шумо метавонед вазъияти пӯстро номбар кунед, ки он ба пӯсти либосҳо табдил меёбад. Ин плояҳо як омехтаи ҳуҷайраҳои мурда, лой, тарозу ва шамшер, ки дар пӯстатон ҷамъ шудаанд. Хушбахтона, ин танҳо рӯй медиҳад, агар шумо ба ҳафта ё моҳҳо бе дӯхтани дандон меравед.
Чӣ тавр ба кӯрӣ (хусусан, агар шумо одатан сарукор дошта бошед)
Агар шумо фаъол ва танҳо як бор бор резед, ин хуб аст. Мебошанд, ки шумо метавонед барои нигоҳ доштани пӯсти солим ва обёрикунанда чораҳо андешед. Ҳамчунин, шумо метавонед ин маслиҳатҳоро истифода набаред, агар ҳатто шустани бистарӣ шуморо хушк кунад.
Истифода гарм, на хеле гарм, об. Обҳои гарм метавонад пӯсти равғанҳои табииро пӯшонад. Ба шумо лозим нест, ки худро дӯхтед, аммо агар бухорро дар масофаи худ аз гулӯлаҳои нахўд пур кунед, шумо бояд обро барои пӯшидани пӯстатон гардонед.
Рӯйҳоро кӯтоҳ кунед. Дар зери сарпарастии сархат истода, метавонад истироҳат кунад, аммо дар он ҷо шумо дар он ҷо хубтар, нафтро табобат карда истодаед.
Ба собунаи ғайриманқул ё хушксӣ табдил диҳед. Чӣ тавр тоза кардани шумо имрӯз худро ҳис мекунад? Агар он дар тамоми зич, хушк ва ё хушк бошад, он вақт барои ҷустуҷӯи собун нав аст. Ин шаклеро, ки шумо истифода мебаред, чуброни собун ё ваннаҳои тозакунанда , бояд пас аз садақа кардан аз пӯсти худро хуб ҳис кунед. Барои иваз кардани маҳсулоти moisturizing як фикри хуб аст.
Кӯшиш накунед хеле сахт. Агар шумо истифодаи маҳсулоти бофташуда ё бӯйро истифода баред, ба пӯсти пӯсти онро осонтар кунед. Барои нӯшидан ба нуқтаи сурх, лозим нест, зеро ин танҳо ранги пӯстро хоҳад рехт. Ва, дар ҳақиқат, ҳеҷ печида нест, ки дар пӯст шумо чап. Дастҳои шумо ё шустани шустани шустушӯй дар шустани дандон ва лой кори хуб анҷом медиҳанд.
Собунро танҳо дар соҳаҳои интихобии бадан истифода баред. Ин шояд беҳтарин чизест, ки шумо метавонед барои пӯсти хушк пазед, агар шумо як торни шадид ҳастед. Танҳо дар минтақаҳое, ки заҳрогинро ба даст меоранд ё ба бӯи бадан , ба монанди дастон, чӯб, қуттиҳо, гул ва бодом истифода мекунанд. Дигар ҷисми шумо танҳо як об бо оби оддӣ ниёз дорад.
Насосе, ки баъд аз хунхобӣ фавран истифода мебарад. Дар як лампаҳои бодомии хуби moisturizing дар тамоми баданатон кӯмак кунед, то нигоҳ пӯсти тару тоза ва болаззат кунед. Маҳсулотҳои хушсифат барои намудҳои ҳассосии пӯсти беҳтарин беҳтар аст.
Пӯлҳо ва лӯлаҳои покро тоза кунед. Ин сангпораҳо, нӯгиҳо ва плюҳои дуддодашуда барои қолаби асосҳои чорводорӣ мебошанд. Онҳо то абад таваллуд намешаванд, бинобар ин иваз кардани ҳар як моҳ дар ҳар як моҳ. Онҳоро берун аз дӯкҳо нигаҳ доред, то ки онҳо хушк шаванд. Шустушӯӣ метавонад беҳтарин бошад, чунки шумо метавонед онҳоро ба осонӣ шустед ва барои ҳар як ҳавз истифода кардани матои навро истифода баред.
Аз Калом
Гузаронидани якчанд рӯз дар байни душворӣ дар ҳақиқат ба саломатии шумо осеб нарасонад ва, дар асл, метавонад барои пӯст шумо беҳтар аст. Ҳеҷ зарурате барои танаффуси рӯзона танҳо барои истеъмоли хун, махсусан, агар шумо таззод ё ифлос набошед. Танҳо дастҳои худро пок ва рӯшноӣ нигоҳ доред, ва шумо метавонед душвори ҳаррӯзаро гузаред ва ҳам пок бошед.
> Манбаъҳо:
> "Чанд маротиба ба кӯдакон лозим меояд, ки бедор шаванд". AAD.org. Академияи илмҳои амрикоӣ. 2017.
> Пастер ДК, Харпер DS "Бо табобати ҷисми бадан дар нигоҳубини якум". Додситони кулли . 2012 Мар 13, 37 (3): 15-8.