Дар соҳили шарқии баҳри Сиёҳ ва қисмати ҷанубии ҷануби Қафқоз ин давлате эътироф шудааст, ки Абхазия (ё АвруОсиё) мебошад. Дар он ҷо дар кӯҳҳои Қафқоз дар ҷануби Русия Abkhazia, як ҷомеаи одамоне, ки барои дарозумрӣ ва ҳаёташон маълуманд. Ин гурӯҳҳои нисбатан ками одамон барои дарозмуддат ва солимтаринашон мӯҳтоҷанд.
Дар асл, дар солҳои 1960 ва 1970-ум тақрибан 150 сол, издивоҷҳо дар синни 110 ва ҳатто ҳикояи мардон дар синни 136 тақрибан тақаллуб шуданд! Бисёртар даъвоест, ки аз ҷониби Иттиҳоди Шӯравӣ таблиғот карда шудааст, ки як марди Абхазия, Ширалӣ Мусинов 168-сола буд. Шӯришҳо ӯро ва мӯҳлати худро бо почтаи почта ифтихор мекарданд ва баъзе аз онҳоеро мепурсиданд, ки ҳақиқат ҳастанд?
Абхазия чӣ қадарсола аст?
Бояд гуфт, ки ҳикояҳои мӯъҷизаи сензиниён ва суперментарияҳо комилан дуруст нестанд. Тавре, ки интизор меравад, бисёре аз хиштиҳо дар атрофи ривоятҳои Абхазистон бунёд карда шуданд. Фарҳанги Абхазия хеле синну сол мукофотонида шуд, ки шумораи зиёди одамон ба таври хеле фаровон гардиданд. Ғайр аз ин, мисли якчанд ҳикояҳои аҷибе, ҳақиқат эҳтимолан бо ҳар як муошират бо пайғамбарони муосир шӯҳрат дошт.
Сарфи назар аз табассумҳои пурмӯҳтаво, халқҳои Абхазия, ки дар тӯли таърихи муосир боқимондаҳои зиёди ҷомеаро дар муқоиса бо аксари кишварҳои ҷаҳон медонанд, ҳанӯз ҳам ҳастанд.
Пас аз ин фарқият, Абхазистон низ дар байни аҳолии солимтарин - ҳам ҷисман ва ҳам ҷисмонӣ. Парасторон маълуманд, ки кӯҳҳо, хандон ва рақсро аз боло то поён мебаранд. Новобаста аз он, ки чӣ қадар Абхазянҳо одатан одатан зиндагӣ мекунанд, маълум аст, ки онҳо қариб ки бемориҳои музмине, ки имрӯз доранд, азоб мекашанд, ки эҳтимолан дар қисми зиёди онҳо ба фарҳанг, ҷомеаҳо ва тарзи ҳаёти онҳо вобастаанд.
Барномаи озмоишии онҳо
Абхазия дар кӯҳҳо зиндагӣ мекунад ва қариб ҳар рӯз то боло ва поён меафзояд, ва дар ҳавли борик кӯҳе баланд аст. Ин фаъолияти мунтазам дар назар дошта шудааст, ки аъзоёни калони Абхазияро, ки бе барномаҳои фитнес ё расмии расмӣ истифода мебаранд, нигоҳ медоранд.
Ғизо
Илова бар ин, ба Абхазия маълум кардани парҳези асосан ниҳолшинонӣ, тарғибу ташвиқ (тарғибу ташвиқи он), хӯрокворӣ, чормағз ва чормағз. Рӯзи одатан бо як хӯриш тару тоза аз сабзавоти хом аз боғ сар мешавад. Чормағзҳо қариб ҳар як хӯроки хӯрокхӯриро ташкил медиҳанд, ки ба нархи муқобили антиоксидом оварда мерасанд ва онҳо барои матнҳои худ, нӯшокиҳои ширӣ маълуманд. Аммо шояд, чуноне, ки аҳолии Абхазия мехӯранд, он чизе, ки онҳо нахӯранд. Онҳо як ҷамоае мебошанд, ки орд, равғанҳо ва қубурҳои орд истеъмол намекунанд.
На танҳо Абхазия, ки барои хӯроки тару тозаашон маълуманд, балки истеъмоли калорияи онҳо низ ҳастанд. Меъёри миёнаи Абхазия дар як шабонарӯзи калорияи 2000 муайян карда шудааст. Абхазия на танҳо хӯрокҳои фоидаоварро мехӯрад, балки нисбатан аз онҳо хеле фарқ намекунад, ки бисёре аз тадқиқотчиёни дарозмуддат ба ҳайрат намеоянд, зеро маҳдуд будани истеъмоли калорияҳо барои баланд бардоштани ҳосилнокӣ дар ҳолатҳои лабораторӣ нишон дода шудааст.
Либоси онҳо "Сирри"
Аксари коршиносон ба мувофиқа расиданд, ки танҳо як пинҳонӣ ба муддати дарозе аз Абхазистон вуҷуд дорад. Илова ба тарзи ҳаёти фаъол ва маҳдуд, вале парҳези солим, Абхазия низ таъсири манфии фарҳангӣ дошт, ки эҳтимол танҳо шумораи аъзоёни ҷомеаро, ки ба даҳҳо ва ҳатто садҳо ҳазор нафарашон зиндагӣ мекарданд, мусоидат мекард. Агар шумо аз Абхазия гирифта бошед, бигзор ин чунин бошад: онҳо аз ҳақиқат хурсанд мешаванд. Ҳамчун гурӯҳе, ки ба ғайр аз қисми зиёди ҷаҳонӣ назаррасанд, онҳо пиршавианд. Синну сол синфҳои онҳоро дар ҷомеаи онҳо, эҳтироми бениҳоят ва ҳисси ҷойгирӣ медиҳад.
Ҳатто дар синну солашон, Абхазианҳо ҳеҷ гоҳ намефаҳманд, ки дар маънои калонии ғарбие, ки дар охири ҳаёти худ дар ҷомеаашон иштирок мекунанд, фаъолона иштирок мекунанд.
Манбаъҳо:
Бенец, Сула. Абхазиан: Одамонҳои дурдасти Қафқоз . Ню-Йорк: Holt, Rinehart, ва Winston.
Робинс, Юҳанно. Саломатӣ дар 100: Сирри илмӣ-дорандаи халқҳои солим ва аз ҳама дарозтарин зиндагӣ . Ню-Йорк: Хона Random, 2006.