Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизро дар бораи доруҳои нафаси нави худ медонед
Вақте, ки шумо доруҳои нави нафасро муқаррар кардаед, як қатор чизҳои ба шумо лозим аст, ки донед. Маълумоти бештар, вақте ки шумо доруҳои нави нафас гирифтед, беҳтар аз он хоҳад буд. Беморони табобатӣ будан маънои онро надорад, ки на танҳо ба духтуронатон дар бораи ҳамаи доруҳои тиббӣ аз ҳамаи духтурони худ, балки аз саволҳои огоҳона хабар гиред.
Дар асл, эҳтимолияти хуб аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед саволҳои зеринро дар бораи ҳамаи доруҳои шумо, на танҳо доруҳои нафаси нави худ ҷавоб диҳед:
- Номи дорувориҳои нафаскашӣ чӣ гуна аст ва ҳар як шахс чӣ кор кардан мехоҳад? Боварӣ ҳосил кунед, ки чаро шумо ҳар як доруеро гирифтаед. Ин барои шумо муҳим аст, ки кадом доруҳо дорувории дорувори шуморо, ки барои осебпазирии зуд истифода мешаванд, муҳим аст. Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ҳар як маводи мухаддир истифода бурда мешавад, он на танҳо ба қобилияти идоракунии нафаскашии худ таъсир мерасонад, балки хавфҳои таъсироти дигар ва дигар мушкилотро зиёд мекунад. Эҳсос ва баррасии нақшаи чорабиниҳои нафас бо духтуратон кӯмак хоҳад кард, ки шумо медонед, ки ҳамаи доруҳои нафаси шуморо медонанд.
- Оё доруворӣ барои ҳар як доруворӣ вуҷуд дорад? Бидонед, ки чӣ гуна, кай ва чӣ қадар вақт ба шумо лозим меояд, ки ҳар як доруро гиред. Дар ҳоле ки он метавонад бо доруҳои нафаси мантиқӣ мантиқӣ пайдо кунад, ман беморонеро мефаҳмам, ки дастурҳои доруворӣ нодурустанд ва доруҳои нимсози нав пурра нодуруст гирифтаанд. Масалан, беморон дандонҳоро шикаста ва кӯшиш карданд, ки тавассути равған ҷудо кунанд. Ин на танҳо ба нафасгирии шумо ёрӣ нахоҳад кард, балки шуморо бо хатари таъсироти паҳншавии он баҳо медиҳад . Яке аз маслиҳат аст, ки дастурамал оид ба доруҳои нафаси нави худ ба духтуратон такрор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дуруст фаҳмед.
- Оё чизҳое ҳастанд, ки ман ҳангоми саршавии доруе, Бисёр вақт ба организми шумо лозим аст, ки ба доруҳои нав табдил ёбад, зеро баъзе таъсироти дигар, ба монанди саратон ё пастшавии он, ҳангоми табобати навтарини дору пайдо мешаванд. Дар натиҷа, ба шумо лозим аст, ки ҳангоми оғоз кардани табобати нав, баъзе чорабиниҳоро назорат кунед ё тағйир диҳед. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ба ҳама гуна таъсири манфии нави нафас дар ҳаёти худ - фаҳмед ва фаҳмед - пеш аз он, ки дафтари табиби худро тарк кунед.
- Агар дору кор кунад, ман чӣ гуна медонам? Бо назардошти он, ки чанд рӯзҳои кории духтурон рӯзҳои охир ба назар мерасанд, мумкин аст, ки пеш аз саршавии табобати нав бо духтуратон пайгирӣ кунед. Духтари шумо метавонад ба шумо дар бораи беҳбудии нишонаҳо ва ё баландии онҳо нақл кунад. Муҳим он аст, ки духтурро чӣ бояд кард (масалан, занг занед ё таъйин кунед), агар нишонаҳои шумо баъд аз саршавии доруҳои нави нафаскашӣ беҳтар нашаванд.
- Оё доруи нави нафас бо дигар доруҳои ман муносибат мекунад? Табибатон шояд дар бораи муносибатҳо бо доруҳо ва доруҳои набототӣ фикр накунад, хусусан, агар шумо ба духтур муроҷиат нагирифтед ё онҳо аз онҳо пурсиш накарданд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба духтур муроҷиат кунед дар бораи ҳамаи доруҳое, ки шумо махсусан дар муқоиса бо доруҳо ва доруҳое, Илова бар ин, яке аз бартариятҳои истифодаи як дорухона танҳо он аст, ки дорусозӣ метавонад муносибатҳои эҳтимолии ҷиддиро бо доруҳои нави нафас дар системаҳои компютерии онҳо муайян кунад. Ин метавонад махсусан муфид бошад, агар шумо якчанд табибони гуногунро бинед ва фаромӯш накунед, ки яке аз онҳо дар бораи ҳамаи доруҳои шумо фаромӯш накунед. Агар дорухонаатон пурсед, ки онҳо ба хадамоти мутақобила маводи мухаддир медиҳанд.
- Чӣ бояд кард, агар ман як варақро аз даст надиҳам ва ё тасодуфан як вояи иловагӣ гирем? Дар ҳоле, ки ҳамаамон ният дорем, ки доруҳои худро дуруст истифода барем, баъзан мо бо доруҳои мо хато мекунем. Агар шумо як вояи дорувориро аз даст надиҳед, шумо чӣ кор мекунед? Чӣ бояд кард, ки шумо дар бораи доруҳои назоратии худ фаромӯш кардаед ва ба таври бесарусомонӣ як воҳиди иловагӣ гиред? Аз духтур пурсед, ки чӣ кор кардан лозим аст!
- Ман дар бораи додани кўдак ба дорухона чӣ медонам? Маблағи кӯдакон одатан аз андозаи калонсолон фарқ мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо миқдори дурустро медонед ва чӣ гуна аз як вояи калонсолон фарқ кардан мумкин аст.
- Оё ман метавонам ин доруворро, агар ман ҳомиладор ҳастам ё дар бораи ҳомилагӣ ё синамаконӣ фикр кардан мехоҳам? Дар ҳоле, ки доруҳои зиёди нафас дар давраи ҳомиладорӣ ва давраи навзод истифода мешаванд, барои духтурон барои фаҳмидани он ки шумо дар бораи ҳомилагӣ ва кӯмакпулӣ бо шумо дар бораи ҳомилагӣ ва синамаксия кардан фикр мекунед, муҳим аст. Азбаски бисёре аз ҳомиладорӣ беморианд, шумо метавонед ин масъаларо бо табобати худ муҳофизат кунед, пеш аз он ки интизор шавед.
- Оё шумо ягон маълумоте доред? Мо ҳама дар назди духтур будем ва ба духтур ё ҳамшираи худ гуфтем, ки ҳама чизро фаҳмем, ки танҳо ба мо фаҳмондан танҳо ба хона баромадан ва фаромӯш кардани ҳама чиз. Дастрасӣ бо далелҳои муҳиме, ки бисёре аз ин саволҳоро фаро мегиранд, ба шумо кӯмаки тиббӣ расонида, ба муваффақиятҳои тарафҳо ва муваффақияти табобат табдил меёбанд. Духтаратонро пурсед, агар онҳо доруворие, ки доруи нави нафасиро фаро мегиранд, дошта бошанд.
- Оё мониторинг лозим аст? Духтаратон метавонад аз санҷиши хун тафтиш кунад ё баъд аз оғози доруҳои нави нафаскашии санҷиши функсияи санҷишӣ санҷида шавад. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо кадом санҷишҳои заруриро медонед ва вақте, ки онҳо бояд иҷро шаванд.
Сарчашма:
Шўрои миллии иттилоот ва таълими беморон. Чӣ тавр дар бораи дорухонаҳо гап мезанед