Бо талаби пул аз беморони бемор барои баъзе одамон эҳтиёткор намебошад, аммо бояд фаҳмид, ки нигоҳубини тифл пулро сарф мекунад. Гарчанде ки он мавзӯъе ҳаст, ки ҷамъоварии сарбории пизишкони шумо як ҷиҳат зарур аст, ки бояд ҳал карда шавад.
Муассисаҳои гуногуни тиббӣ интихоб мекунанд, ки мавзӯи ҳассосро бо роҳҳои гуногун идора кунанд.
Бо вуҷуди он, ки шумо коллексияҳои солимро интихоб мекунед, зарур аст, ки фаҳмидани он, ки ҷамъоварии пардохтҳои беморон барои ҷамъоварии пардохтҳои суғурта муҳим аст.
Барои муассисаи тиббии шумо қобилияти қобилияти пешниҳоди ғамхории тиббии босифатро талаб менамояд, ки барои ҷамъоварӣ кардани музди меҳнат , ҳаммаблағгузорӣ ва ҳам суғуртакунанда зарур аст . Як қисми ин раванд бояд ҷамъоварии пардохтро пеш аз хидмат расонад. Масъулияти беморон фоизи назарраси даромадеро, ки аз ҷониби муассисаи тиббии ҷамъоваришуда ҷамъоварӣ карда шудааст ва бояд барои гирифтани дода нашавад.
Таҳияи сиёсати болоӣ ҷамъоварӣ кунед
Ҳосилнокӣ ва муттамарказӣ дар якҷоягӣ бо системаи муайянкунии ва ҷамъоварии масъулияти беморон калид барои сиёсати ҷамъоварии захираи шумо мебошад. Нақшаи ҷамъоварии маҷмӯа кафолат медиҳад, ки барои ҳамаи кормандон барои ҳар як бемор зарур аст.
Умумтарин роҳи зиёд кардани ҷараёни пули нақд ва баланд бардоштани сатҳи ҷамъоварии ҷамъоварӣ барои ҷамъоварии масъулияти пешакӣ мебошад.
Беморон барои пардохти музди меҳнати камтар ё тамоман душвор нестанд, вақте ки хизматрасониҳо иҷро мешаванд. Ба ҷои интизорӣ то марҳилаи ҷамъоварии давраҳои даромад, провайдерон бояд баҳси муҳокимаи масъалаҳои молиявӣ ва ҷамъоварии пардохтҳои бемориро дар бар гиранд.
Техникаи коллективӣ
Қадами дуввум ин омӯзиши кормандони тиббии худро дар усулҳои дурусти ҷамъоварии пардохт аз беморони худ мебошад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо аҳамияти ҷамъоварии даромадро мефаҳманд. Арзиши хизматрасонии тиббӣ қимат аст ва ҳаргиз зиёд намешавад. Бо мақсади кушодани тиҷорат, кӯшиши коллективӣ барои ҷамъоварии даромад аз ширкатҳои суғурта ва беморон анҷом дода мешавад. Талаботе, ки дар вақти хидматрасонӣ пардохта мешавад, қарзи начандон коҳиш дода мешавад ва хароҷоти худро барои ҳама махсусан беморон нигоҳ медорад.
Беморони касбии масъулияти молиявӣ
Қадами сеюм он аст, ки беморони гирифтори масъулияти молиявии худро таълим диҳанд. Беморон мизоҷони худро доранд ва бояд чунин муносибат кунанд. Ҳеҷ кас наметавонад ба мағозаи хӯрокворӣ биравад, дар хӯроки худ ғизо кунад ва мағозаи хӯрокворӣ ба онҳо дертар баргардонад. Ин дарс бояд дар идораи шумо қабул карда шавад. Ғайр аз ҳолатҳои фавқулодда , беморон бояд интизоранд, ки онҳо аз онҳо пурсанд ва интизоранд, ки қисми хидмати худро дар вақти хидмат расонанд. Пеш аз ворид шудани онҳо ба чӣ масъулияти тахминии онҳо огоҳ карда мешавад ва онҳоро огоҳ месозад, ки пеш аз хадамот пардохт кардан лозим аст.
Кӯмаки молиявӣ
Ниҳоят, идораи тиббии шумо бояд барномаи кӯмаки хайриявӣ ё барномаи кӯмаки молиявӣ дошта бошад, ки барои беморони номатлуб ё бемориатон бетафовут нест.
Ин имкон медиҳад, ки муассисаи шумо ба беморони тиббӣ барои беморон имконият диҳад, ки хароҷоти умумии берун аз ҷамоатро пардозад. Шумо метавонед ба беморон дар дарёфти захираҳои ҷамъиятӣ ё ҳукумат кӯмак расонед, ки ба пардохти ҳаққи худ пардохт ё нақшаҳои пардохти фоизиро пешниҳод намоянд. Боварӣ ҳосил намоед, ки ба амонатгузорӣ ё имтиёзи хуби пардохти ҳаққи иштирок
Илова бар ин, маслиҳати молиявӣ метавонад кӯмаки беморонро барои кӯмаки ҷамъиятӣ, нигоҳубини хайрия ё нақшаҳои пардохт, муайян кунад, ки ин ҳолат дар ҳолате, ки бемор ба табобат аллакай расидааст, душвор аст. Ин раванд бо кам кардани талафоти кормандон, инчунин такмил додани талошҳои ҷамъоваришуда мусоидат хоҳад кард.