Ҷалби ҷомеа метавонад ба калонсолони оптикӣ шабакаи дастгирӣ диҳад
Баъд аз марги ноболиғ ба кӯдакон чӣ мешавад?
Як дафъа, як дӯстам ба диалоги кӯтоҳ дар сайти PBS таваҷҷӯҳ зоҳир кард, ки ду оилаеро бо калонсолон дар синфи оптикӣ тасвир мекунад. Ин оилаҳо хеле монанд буданд. Ҳар дуи онҳо дараҷаи сафед ва миёна буданд (як оила назар ба дигарон назаррас буд, вале на он сарватдор ё камбизоат буд). Ҳарду оилаҳо дар охири солҳои (синни нафақа) бо писаре авестоӣ дар даҳсолаҳои худ модар ва падар буданд.
Ҳарду ҷавонон шубҳанок ва ҷавоб доданд, аммо ҳар дуи онҳо бо он чизе, ки дар рӯи он рӯй доданд, душвориҳои зеҳнӣ ва маърифатӣ, инчунин эҳтиёҷоти пур аз эҳтимолият ва мунтазам ба миён омаданд.
Дар ҳар ду ҳолат, охири хадамотҳои мактабӣ охири терапевҳо ва охири имкониятҳои зиёди кӯмакрасонидашуда нишон доданд. Як ҷавоне, ки рӯзона дар як семинари истиқоматӣ гузаронд; дар дигар мағозаи тиҷоратӣ бо мудири доимии кори кор мекард. Ҳар як меҳнати худро дар ҷои кораш хеле хуб меҳисобид. Ба ибораи дигар, ҳар ду ҳолатҳои хеле муҳим, рӯзона, дастгирӣ буданд, ки дар он онҳо ба берун аз хона кор мекарданд. Ва дар ҳар ду ҳолат вазъияти дастгиришуда аз ҷониби баъзе навъи барномаи федералӣ ё давлатӣ маблағгузорӣ шуда буданд (онҳо танзимоти хусусӣ набуданд).
Бинобар ин, волидон ташвишоваранд, ки то чӣ андоза хеле зиёд буд. Дар ташвиш «вақте ки мо мемурем, чӣ мешавад?»
Оё бародарон бояд "шабакаи дастгирӣ" бошанд?
Дар яке аз хонаводаҳо, бародарони баркамол аллакай қарор доштанд, ки барои бародари худ нигоҳубин кунанд. Дар дигар ҳолатҳо, бе бародарон, волидон бо оилаҳои дигар кор мекарданд (онҳое, ки мусоҳиба нагирифтаанд) барои эҷоди як гурӯҳи доимии гуруҳӣ зиндагӣ мекунанд. Бо вуҷуди он ки онҳо ба ин ҳалли кор рафтанд, волидон ба он шубҳа доштанд, ки оё писари онҳо метавонад як гурӯҳи ҳамроҳи хона дошта бошад .
Онҳо умедворанд, ки тавассути омӯзиши хусусӣ маблағгузорӣ дар хонаи худ, барои таҳияи ҳаёти мустақилона тайёрӣ бинанд .
Албатта, ин оилаҳо гурӯҳҳои калони одамонро дар (ё дар наздикӣ будан) дар вазъиятҳои монанд намояндагӣ мекунанд. Петр Герхардт, яке аз чанд нафаре, ки таҷрибаи ҷиддӣ дар кор бо калонсолон дар соҳаи спектри калон доранд, изҳор дошт, ки обхезиҳои калонсолон бо оксиген ҳамчун "tsunami". Сабаб дар ҳақиқат хеле оддӣ аст: кӯдаконе, ки бо автогизикатсия шинохта мешаванд, дар тӯли муддати кӯтоҳтарини калонсолон бо оксиген. Барномаҳои мактабӣ ҳамаҷониба ва ҳама дастрас ҳастанд, вале барномаҳои калонсолон ба таври расмӣ ва рӯйхатҳои дарозмуддатро интишор мекунанд, махсусан барои оилаҳое, ки дар он калонсолоне, ки дорои одатҳои оксиген нестанд, рафтори тарғибангез надоранд ва қобилияти нигоҳубини ҳаррӯзаи рӯзона ва корро доранд.
Кӯмак ба кӯдакон дар АвруОсиё
Як чизест, ки дар ҳақиқат ҳам ман ва ҳам шавҳари ман заиф шуда буданд, зеро вақте ки мо тамошо кардани видеои бегона намоён будем. Волидон ва писар, дар ҳар ду ҳолат, дар ҷустуҷӯи зиндагӣ буданд. Мавҷуд набудани чорабиниҳои оилавӣ набуд; ҳеҷ гуна тавсифи фаъолияти берунаи писар; Ҳеҷ як аз дӯстон ва оилаҳо (берун аз бародарон, ҳам дур зиндагӣ мекунанд). Дар асл, ин оилаҳо худашон худашон буданд - фарзандони онҳо низ буданд.
Оилаҳо ба хоҳиши писаронашон дар бораи хоҳиши худ ва ба таври оддӣ бахшида шуданд; яке аз волидон қайд намуданд, ки "мо ҳар як қобилият дорем, ки нисфи ҳаёти ҳаёти калонсолон зиндагӣ кунем".
Албатта, пеш аз он ки мо мемурем, ғамхории ҳақиқӣ барои волидони одамони дорои маълулият аст. Аммо равшан маълум аст, ки мо наметавонем ба шабакаи амнияти давлатӣ вобаста набошем, то барои дастгирии кўдакон, муҳаббат ва ҷомеаи кӯдакони калонсол ба мо лозим ояд. Чуноне ки мо интизорем, ки бо фарзандони кӯдаконамон нақш ва ҳамкорӣ кунем, мо бояд бо ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилоти эҷодӣ ва бунёди ҷомеаи кӯдаконамон, ки ҳаёти мо ва ҳаёти кӯдаконамон бо дарназардошти "камбизоатӣ" "ва" бад ".
Як чизест, ки оилаи мо анҷом дод - бо ният - он аст, ки номуайянии маҳалҳоро барои шаҳраки хурдтар тарк кунед. Ин фарқиятро медиҳад. Фарқияти воқеӣ. Дар ин ҷо, писари мо бо оксиген як бегона аҷиб нест: ӯ Том. Ин масъала.
Volunteerism and Inclusion ҳамчун ҳамчун ислоҳи ислоҳи
Вақте ки мо ба китобхона меравем, китобхона бо номаш медонад. Вақте ки мо ба калисои ҷавшан меравем, моликони аллос медонанд, ки андозаи пойафзоли худро медонанд. Кормандон дар YMCA хуб медонанд ва мехоҳанд, ки дар маконҳое, ки метавонанд барои ӯ мушкиле пеш ояд, манзил диҳанд.
Том як бозии хубинтиканӣ аст; Ҳар як муаллими мусиқӣ дар шаҳр медонад, ки моҳияти худро медонад ва медонад. Ӯ дар гурӯҳи мактабӣ машғул аст ва бо бозор бо бозӣ сар мешавад. Лагери тобистона аз симфонияи минтақавӣ фахр карда буд, на танҳо аз сабаби он ки лагерҳои фаронсавӣ буд, аммо ҳамон одамоне, ки дар он лагер зиндагӣ мекунанд, инчунин ба шаҳрванди шаҳр, консерватория ва симфония мераванд. Онҳо Томро дӯст медоранд ва таланти худро эҳтиром мекунанд. Дунёи кӯчак
Ҳамчун аъзоёни ҷамоат, мо инчунин огоҳ ҳастем, ки имкониятҳо барои кори ихтиёрӣ, таҷрибаомӯзӣ, ва эҳтимолияти шуғли онҳо мебошанд. Мо дар бораи корҳо - на танҳо дар Волмарт ё мағозаи хӯрокворӣ медонем, балки дар танзимоти тиҷоратӣ ва ғайритиҷоратӣ, ки имконпазирии писари мо имконпазир аст. Мо медонем, ки шахсони воқеӣ, ки бизнеси тиҷоратӣ ва ғайритиҷоратиро идора мекунанд. Ва мо хеле равшан мефаҳмем, ки дар ҳоле, ки бизнеси хурд ва ғайримутаносиби маъмулан маъмулан «маъюбон» кор мекунанд, онҳо метавонанд омода бошанд, ки ба шахси алоҳида машғул шаванд, ки онҳо медонанд ва барои солҳои зиёд маъқуланд.
Бо вулқонҳо калон шуда, дар шаҳр зиндагӣ мекард, ман медонистам, ки чӣ қадар осон аст, ки мисли чиптаи аккос дар як оташи бузурги одамон - танҳо дар як халқ. Аммо ман низ медонам, ки имкон дорад, ки ба таври гуногун зиндагӣ кардан мумкин аст. Ман оилаҳои васеъро, ки худашон ғамхорӣ мекунанд, дидаам. Ман ҷамоатҳоро дастгирӣ кардам, ки ба кӯмаки иловагӣ ниёз доранд. Дар ин ҷо дар шаҳраки мо, барномаи ками арзон дар сатҳи ҷомеаҳо асосан калонсолон ва маъюбонон бо хидматҳои хонагӣ ва нақлиётро дастгирӣ мекунад - бе зарурати наворбардорӣ ё маблағгузории ҳукумат.
Боқӣ мондан мондан дар ҷойи устувор мемонад
Ҳеҷ яке аз ин маънои онро надорад, ки мо медонем, ки Том «вақте ки мо меравем», хуб аст. Дар байни он вақт ва пас аз он рафтани кӯчаҳои калон вуҷуд дорад, ва писари мо ҳанӯз 22-сола нест. Мо аллакай интизори онро надорем, ки ҷомеаи мо ба фарзандони худ ноил гардад.
Вале мо медонем, ки ҳамаи мо - модар, падар, хоҳар ва бародар - ин ҷо зиндагӣ дорад. Биллинг, китобхона, мусиқӣ, Y ва бештар аз ҳама инҳоянд. Мо интизор ҳастем, ки дар кӯҳ зиндагӣ кунем, ва мо гумон мекунем, ки Том бо мо дар назди мо зиндагӣ мекунад ё дар наздикии он зиндагӣ мекунад. Мо умедворем, ки ӯ ҳамчун волонтер, коргар, рассомон ва донишҷӯёни калонсол ба воя мерасид. Ҳамчун мо хоҳем буд. Мо нақшаҳо ва фикру мулоҳоро барои «вақте ки мо меравем» мегӯем, ҳарчанд ин нақшаҳо (ба монанди тамоми ҳаёт) тағйир меёбад.