Ҳамоҳангсози кӯмак ба издивоҷатон мустаҳкам нигоҳ доред
Оё autism дар оила дар ҳақиқат ба талоқ оварда метавонанд? Якчанд омилҳо ба ин масъала нигаронида шуда буданд ва ҳеҷ гоҳ ба ягон натиҷаҳои муқобил баромаданд.
Аммо чӣ гуна таҳқиқгарон медонанд, ки autism-ро дарк намудааст, ки бемории пайдошудаи табобатӣ барои табобаткунандагон мебошад. Автоматизатсия метавонад ба тағйирёбандаҳо, норозигӣ ва нороҳатӣ барои волидон ба таври ғайриоддӣ ва душвор оварда расонад.
Барои якчанд ҷуфтҳо, раванди ҳалли мушкилот ва ҳалли ин масъала боиси бақияи қавитар мегардад. Барои дигарон, фишори метавонад издивоҷро ба шӯриш ва crumble диҳад.
Кадом омилҳое, ки фишори ғайричашмдошт ба миён меоранд? Чӣ тавр шумо метавонед яке аз ин ҳамсаронеро, ки стресаро зери хатар мегузоред ва дар натиҷа қавӣ мегардед?
Шумо дар бораи таҳсили фарзанди худ ба саволҳои гуногун ҷавоб медиҳед
Бобои шумо, муаллим, ё бачае, ки бача ба фарзандатон мегӯяд, ки онҳо дар бораи фарзанди худ «чизе» -ро мебинанд. Эҳтимол, онҳо ҳангоми суханронӣ гап намезананд ... шояд бозиҳои онҳо каме дуртар бошанд ... шояд инкишофи забони гуфтушта каме паст бошад. Шумо чӣ гуна ҷавоб медиҳед?
Баъзе ҳамсарон бо роҳҳои аз ҳама муқобил ҷавоб медиҳанд. Яке аз волидон ҳифозати худро ба вуҷуд меорад, ё тафовутҳои тафаккури кӯдакро ба қувват мебахшад, масалан: "Албатта, вақте ки шумо занг мезанед, ӯ ин корро ба худ намегиред!" Дар ҳамин ҳол, волидайн дигар ба ташвиши ҳар гуна рафтори ғайриоддӣ ё таъхиргузории рушд нигаронида мешавад .
Гуфтугӯи мазкур чунин маъно дорад:
Волид A: Модар рост буд. Вақте ки ман номашро зада истодаам, Ҷонни ҷавоб намедиҳад ... Ман фикр мекунам, ки оё ман ӯро ба духтур бурда метавонам?
Волид В: Ягонаҳои Юнони. Ин модар аст, ки беш аз ҳассос аст.
Волид A: Ман фикр мекардам, ки модар мӯй дорад; Ман дидам, ки ӯ ба таври ваҳшиёна ба муқобили зӯроварӣ назар мекунад.
В В В Б: Оё мехоҳед, ки аз ташвиш баромада, ба хоб бедор шавед!
Агар ҳомила дар ҳақиқат дуруст бошад, ин гуна сӯҳбатҳо идома хоҳанд ёфт. Онҳо эҳтимолан зиёдтар ва гармтар мешаванд.
Дар баъзе нуқтаҳо, Волид A ба фарзандаш арзёбӣ мешавад . Дар ин ҳолат ихтилофҳо метавонанд ҷиддӣ гарданд. Вакили Б метавонад натиҷаҳои арзёбиро рад кунад ва ё онҳоро ҳамчун бамаротиб дида тавонад. Яке аз волидон метавонад эҳсос шавад, ки дигарон дигаронро рад мекунанд ё рад мекунанд.
Бо гузашти вақт, ин намуди ихтилофҳо метавонад ба қаллобҳои ҷиддӣ оварда расонад, зеро саволҳое, ки бар ивази маблағҳо дар табобатҳо, лагерҳои махсус ё барномаҳои дастгирикунанда маблағгузорӣ мекунанд, оварда мерасонад. Инчунин, агар волидон фарқияти худро дар пеши фарзандони дигар ё аъзоёни оила муҳофизат кунанд, ин масъала низ метавонад гардад.
Як духтури ботаҷриба метавонад танҳо кӯдакро бо оксиген иброз кунад, агар кӯдаки дорои имконот ва мушкилоте, ки ба қобилияти кории кӯдак таъсири манфӣ дошта бошанд, Калиди, дар ин ҳолат, барои Волид A барои фаҳмонидани Волид В барои чаро ташхис кӯмак мекунад. Волидон метавонанд ба заминаи умумӣ табдил ёбанд: роҳи ҷустуҷӯи унсури кӯдакии онҳо, инчунин таъмин намудани кӯдакони худ ба кӯмаки ӯ дар хона, дар мактаб ва дар ҷомеа самарабахшона кор кардан.
Шумо ба мушкилоти автоматӣ фарқият доред
Кӯдаконе, ки бо автогограмма фарқ мекунанд.
Барои баъзе волидон, ин ихтилофҳо ба мушкилоте рӯ ба рӯ мешаванд, ки имкон медиҳанд, ки ба воя расанд ва омӯхта шаванд. Барои волидони дигар, ин тафовутҳо аз ҳад зиёд ва аз ҳад зиёд ташвишоваранд. Одатан, дарк кардан мумкин аст, ки кӯдакони оксиген:
- наметавонад забони забонро истифода барад.
- метавонанд садои баландро эҷод кунанд - ё онҳо метавонанд бепарво бошанд.
- метавонад аз ҳад зиёд зӯроварӣ ё рафтори ношоям ё ҳатто бадрафторӣ дошта бошад.
Он ба энергия ва тасаввурот барои фаҳмидани он ки чӣ гуна бо кӯдакони оксиген машғул аст ва раванд метавонад ором бошад. Барои баъзе одамон, ин қобилияти бо кӯдакони оптикӣ муваффақ шуданаш қариб ғайриимкон аст.
Шояд аксарияти калонсоли калонсолон, ки волидони кӯдакони оксиген ҳастанд, ба клуби волидон ғайримумкин аст.
Кӯдаке, ки шумо як қисми дастаи варзишӣ ё гурӯҳ ҳастед, эҳтимол дорад. Санаҳои бозӣ кори душворӣ мебошанд. Даъватномаҳои ҳизбӣ қариб ки вуҷуд надоранд. Пайдоиши волидайн аксаран метавонад шуморо ҳис кунад, ки пинҳон, ношоям ё ҳатто шармандагист.
Ин ба васвасаи волидайне, ки бо кӯдак машғул аст, тамоми масъулиятро ба даст меорад. Баъд аз ҳама, онҳо фикр намекунанд, ки ин корро кардан мумкин аст - ва волидони дигар метавонанд эҳсос кунанд. Дар он ҷо нестанд, ки тарроҳӣ нест. Масъалаи бо ин усул ин аст, ки волидоне, ки бояд як ҷамоаи ҳаётро ҷудо кунанд. Дар баъзе нуқтаҳо, онҳо каме умумӣ доранд.
Хеле муҳим аст, ҳатто вақте ки як волидайн дар бораи масъулияти аксарияти худ масъулиятро ба бор меоранд, барои волидони дигар бо фарзанди худ вақт сарф мекунанд. Ин метавонад бетафовутӣ ва ҳатто дар ҳолатҳои фавқулодда бошад, аммо имкон дорад, ки ба дастовардҳои бузург ноил гардад. На танҳо падару модар дар бораи фарзандаш ва эҳтиёҷоти ӯ, балки ӯ метавонад қобилияти ногаҳонии баста шуданро пайдо кунад. Ва ҳатто агар ин танҳо як "иқдом" бошад, "вақти кӯтоҳмуддати кӯдакон" метавонад ба ҷаҳони шарики яктарафа табдил ёбад.
Шумо ба ихтилофоте,
Агар фарзандатон ташхиси дурусти тиббиро дошта бошад, он ба осонӣ ба дарёфти маълумот ва риояи беҳтарин маслиҳатҳои тиббӣ муроҷиат мекунад. Аммо дар бораи оксиген чизе нест. Дар ин ҷо чанде аз роҳҳое ҳастанд, ки дар он оптимизм ба назар мерасад, ки барои тарғиб ва водор кардани волидайн пешбинӣ шудааст:
- Дараҷаи оптикӣ воқеан танҳо як нишонаи аломатҳоест, ки дар солҳои 1980 ба васеъ кардани доираи васеи маълукон васеъ карда шуд. Syndrome as a guide to diagnostics until 1994. ва боз дар соли 2013 аз байн рафт. Оё "диапазони оптикӣ" ҳатто табибии воқеӣ аст? Дар ҳақиқат барои ихтилоф вуҷуд дорад!
- Ҳеҷ касе, аз он ҷумла духтур, шумо метавонад фарзанди худро пешакӣ муайян кунад. Вақте ки ӯ калон мешавад, ӯ чӣ кор карда метавонад? Чӣ гуна дастгирӣ ӯ ба сифати калонсолон ниёз дорад? Ҳеҷ кас намедонад - на шумо, на шарики шумо, ва на дар қонунҳои худ.
- Ҳеҷ касе, аз он ҷумла муаллим ё тарбияи фарзандаш, метавонад ба шумо нақл кунад, ки чӣ қадаре ки тарбияи доруворӣ ё маводи мухаддир барои кӯдакатон кофӣ аст. Чӣ бадтар аст, фарогирии бисёр хатарнок ва / ё беморӣ вуҷуд дорад - ва баъзеҳо метавонанд барои фарзандатон кӯмак кунанд. Шумо метавонед як табобат ё панҷоҳро санҷед, ва шумо метавонед натиҷаҳои ҳайратангез ё даҳшатовар пайдо кунед.
- Ҳеҷ кас наметавонад дақиқан муайян созад, ки оё фарзанди шумо дар якҷоягии мактабӣ ё мактаби опсиссионӣ ё якчанд омезиши ҳам дуҷониба беҳтар хоҳад буд . Мутахассисони соҳаи таълим метавонанд фикру ақида дошта бошанд, вале ин фикру ақида нодуруст аст. Роҳи ягонаи фаҳмидани он аст, ки ба фарзандатон озмоиш кунед ва мушоҳида кунед, ки чӣ рӯй медиҳад.
Ҳамаи ин номуайянӣ ба ихтилоф байни волидон оварда мерасонад. Ҳатто як волидайн мехоҳанд, ки бо чораҳои консервативӣ пайваст шаванд, дигараш барои таҳқиқи имконоти нав манфиатдор аст. Ҳангоме ки як волидайн мехоҳад, ки кӯдаконашон бо ҳамтоёни оддӣ дошта бошанд, дигар ғаму ташвиш дар бораи таъқибот ва орзуҳои махсусро талаб мекунад.
Ҷавоб ба номуайян аксаран натиҷаи шахсият ва таҷриба мебошад. Яке аз волидон, масалан, мумкин аст бо роҳи таъқибот зиндагӣ кунад, дар ҳоле, ки дигар таҷрибаи мактабӣ вуҷуд дорад. Яке аз волидон метавонад аз раванди омӯзиш дар бораи имконоти табобати гуногун истифода кунад, дар ҳоле, ки дигарон эҳсос мекунанд. Қарорҳо дар бораи мактабҳо ё банақшагирӣ барои синони ҳомила эҳсосӣ доранд, зеро онҳо барои тамоми оила аҳамияти бузург доранд - аз ин рӯ, фарқиятҳо дар атрофи ин масъалаҳо метавонанд ба муносибатҳои ҷиддӣ муносибат кунанд.
Дар ин ҳолат метавонад ба инобат гирад. Ин дар ҳолест, ки на падару модар мехоҳад, ки ба фарзанди худ зарар расонанд - ва ин маънои онро дорад, ки намудҳои муайяни "биомедиявӣ" аз ҳадди аққал фарқ мекунанд. Илова бар ин, ҳар ду волидайн метавонанд ба мувофиқа расанд, ки имконоти ройгон, сифатҳои баландсифат (масалан, табобати ҷамъиятии мактабӣ ва суғуртаи сарпараст) барои таҷрибаи худ мебошанд. Агар ин параметрҳо кор накунанд, вариантҳои иловагӣ ҳамеша дастрасанд.
Яке аз волидон мутахассиси авасто мешавад, дар ҳоле, ки дигар мавзӯъро аз даст медиҳад
Агар яке аз волидон, одатан, модари таъминкунандаи якум бошад, он волидон одатан ҳамчун шахсе, ки дар бораи оксиген медонад, оғоз меёбад. Ӯ бо муаллимон дар бораи "масъалаҳо" дар мактаби миёна сӯҳбат мекунад. Вай бо шахсе, ки бо духтурони инкишофёфта ба воя мерасонад, баҳодиҳии арзёбӣ, арзёбӣ мекунад ва дар бораи натиҷаҳо шунидааст.
Азбаски модарон одатан аз ҳама бештар дар сари вақт иштирок мекунанд, онҳо аксар вақт тадқиқотчиёнро муҳофизат мекунанд ва ҳимоятчиёнро муҳофизат мекунанд. Онҳо дар бораи қонуни махсуси таҳсилот, вариантҳои табобатӣ , суғуртаи саломатӣ , гурӯҳҳои дастгирӣ , барномаҳои махсуси талабот, лагерҳои махсус ва интихоби синфҳо омӯхтаанд.
Ҳатто модарон ба шунавандагони мақсаднок барои реклама, конфронсҳо, маҳсулотҳо, барномаҳо ва гурӯҳҳо одат кардаанд. Модарон барои фандрайзерҳо ва садақагарон ҳастанд, ва аксаран модароне, ки ба корпоратсияҳо ва ғайрипаҳояшон машғуланд, ба онҳо пешниҳод мекунанд, ки ба маҳсулоти худсӯзӣ, чорабиниҳо ва барномаҳо мусоидат кунанд. Вақте ки чорабинӣ ва барномаҳо гузаронида мешаванд, модарон одатан фарзандони худро мегиранд.
Ҳамаи ин ба падару модарон (ё шариконе, ки нигоҳубини ибтидоӣ надоранд) ба таври мӯътадил душворӣ мекашанд ва барои кӯдакони худфаъолияти худ масъулияти баробар доранд. На танҳо кӯмаки аввалияи ӯ масъулият ва салоҳиятро талаб кардааст, балки якчанд қурбонӣ ба падару модарон ва ғайра нигоҳубин мекунанд, чунки онҳо бояд бошанд. Натиҷаи он аст, ки парасторони ғайритиҷоратие, ки ба узвият дар оптикӣ дохил мешаванд, ба воя мерасанд. Вай метавонад барои ӯҳдадориҳо барои ташаббусҳои инкишофёфтаи одатан инкишоф ё корҳои хонагӣ масъул бошад, дар ҳоле ки боқӣ мемонад, ки чӣ гуна шарики ӯ ва фарзанди ӯст.
Ҳалли мушкилоти ин мушкилот ин аст, ки онро дар шафати он пӯшонад. Тавре ки имконпазир аст, нигоҳубинкунандагон бояд масъулият ва салоҳияти ҳамроҳи онҳо бошанд. Баръакс, тақсим кардан ва ғалаб кардан, ҳамсарон бояд барои таблиғ ва ҳамкорӣ ҳамкорӣ кунанд.
Шумо фикр кунед, ки чӣ қадар вақт, пул ва энергия бояд дар бораи авобият диққат диҳанд
Ин як масъалаи бузург аст, чунки нуқтаи назари шумо дар ин масъала қариб ҳар як қарори шумо ба як ҷуфти ҳамсарон таъсир хоҳад кард. Агар шумо дар сатҳи асосӣ розӣ набошед, шумо метавонед, дар ҳақиқат пайдо кунед, ки шумо шарикони ҳаёт мутобиқ нестед. Ин аст, ки чаро:
Вақт гарон аст. Он намефаҳманд, ки чӣ гуна оташи одат метавонад тамоми соатҳои бедоршавии волидонро пур кунад. Бо вақти зарурӣ барои вохӯриҳои махсуси IEP (менеҷментҳои махсус) ва роҳбарону омӯзгорон ва тарбияи мутахассисон дар муассисаи таълимӣ оғоз намоед. Вақти зарурӣ барои банақшагирӣ, рафтан ва ба ташриф овардани духтурон ва табибон. Инҳо ихтиёрӣ нестанд, ва ҳеҷ як шӯхӣ кӯшиш намекунад, ки дандонпизишкии дӯстдоштаашро дар маҳаллаи маҳалии худ пайдо кунед.
Акнун фикр кунед, ки чӣ гуна мумкин аст, агар як волид қарор қабул кунад, ки бозгашти оптимизаи онлайниро ба машқҳои пурраи вақт табдил диҳад. Тотсҳои гурўҳҳои дастгирии аутизм, кумитаи махсуси мактаб, конфиссияҳои конвенсияҳо ва конвенсияҳо, лексияҳо ва фандрайзерҳо ва барномаҳои махсуси варзишӣ, видео, китобҳо ... Ин осонтар аст, ки чӣ гуна оксиген метавонад ҳама вақт вақти худро истеъмол кунад.
Аммо издивоҷ ва ё муносибати хуб бо вақт ва сӯҳбат бахшида мешавад. Ҳамин тариқ бо дигар фарзандон муносибат кунед. Агар як шарики (ва) маънои онро дорад, ки онҳо вақти ҳамроҳи ҳамсарон ё дигар фарзандон нестанд, муносибат метавонад дар душворӣ бошад.
Пул метавонад нуқтаи пластикӣ гардад. Пул ҳеҷ гоҳ аҳамият надорад. Ва ҳангоме ки он ба autism меояд, маънои аслӣ вуҷуд надорад, ки чӣ қадар маблағҳои пулии волидонро сарф мекунанд. Ин аст, чунки сабаби беморӣ дар бораи autism вуҷуд надорад, ва (дар аксари ҳолатҳо) ягон роҳи муайян кардани он ки терапия, барнома ё ҷойгиркунии таълим метавонад эҳтимолан муфид бошад. Ҳамин тариқ, барои волидон фарқ надорад, ки чӣ қадар маблағ сарфаҳм равад, чӣ қадар, чӣ қадаре, ки ба амнияти имрӯзаи имрӯза ва ояндаи оила арзон мешавад.
Оё ман бояд барои идоракунии тифлҳои тиббӣ кор кунам? Оё мо бояд хона ба хона барои пӯшонидани мактаби хусусии оптикӣ пардохт кунем? Пардохтҳои пенсияҳои мо дар табобати нав? Дигар маблағгузории коллеҷи кўдакро барои пардохти музди меҳнат истифода баред? Ҳеҷ як роҳ вуҷуд надорад ва ҳамзамон пулро сарф накунед.
Энергетика дар ҷои аввал аст. Бисёре аз волидон ба таври автоматӣ табдил меёбанд. Бо коре, ки кӯдаки худро боло бардоранд ва либоси роҳбарияти мактаб, тарбияи ҷисмонӣ, духтурон ва барномаҳои махсуси худро дар бар гиранд, дар охири рӯз чизе нест. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, шарикӣ ва никоҳ метавонад ихтилоф бошад.
Хати рост
Гарчанде, ки онҳо ҳангоми ба воя расонидани фарқиятҳо ва норасоиҳо осон нестанд, чунин мушкилот метавонад сарчашмаи мушкилоти ҷиддӣ ба издивоҷ ё шарикӣ гардад. Калиди пешгирӣ кардани чунин мушкилот коммуникатсия ва ҳадди аққал дар як сатҳ - ҳамкорӣ мебошад.
> Манбаъҳо:
> Хартли, S. et al. Хавфи нисбӣ ва вақти талоқ дар оилаҳои зӯроварӣ бо ихтилоли спутникӣ. Ҷей Психол. 2010 Август; 24 (4): 449-457.
> Институти Кеннеди Криегер. 80 фоизи ришвахӯрии психологӣ дар аввалин таҳқиқоти илмию омӯзишӣ аз байн рафтанд. Институти Кеннеди Криегер. Веб, 2014.
> University of Wisconsin, Madison. UW-Madison дар бораи издивоҷҳои шадидтарини издивоҷ дар бораи издивоҷ маълумот меомӯзад. University of Wisconsin School of Medicine ва Саломатии ҷомеа. Веб. 2015.