Барои аксари мо, бо оилаҳои мо калон шуда, мо табиатан ба марҳалаи минбаъдаи эволютсияҳои калонсолон ҳамчун бачаҳо эҳтиёткор ҳастем: як давраи ҳаяҷонбахш, вақте ки мо метавонем бештар ва бештар ва бештар аз он ба он мусоидат намоем, ки ҳангоми оилаҳои худ .
Шумо шояд ҳар вақт нуқсонҳои чашмрасе дошта бошед ва барои дарёфти роҳҳои зебо дар атрофи вазифаи визуалӣ истифода бурда мешавад.
Дар ин ҳолат, фарзандони шумо бо тағйир додани муносибати дигар ба волидон шинос мешаванд, ки умедворем, онҳо метавонанд ба фарзандони худ шарҳ диҳанд.
Аммо агар шумо ба заъфи дидан ба сифати калонсолоне, ки бо чашми чашм ба қайд гирифта шудааст, нависед? Шумо ва оилаатон ба мушкилоте, ки ин меорад, истифода бурда намешавад.
Оё шумо фикр мекунед, ки то чӣ андоза шумо метавонед ба набераҳоятон вақт ва диққати шуморо ҳатто тавсиф кунед, ҳатто вақте ки нури шумо кам мешавад?
Хабари хуш аст: Албатта, шумо метавонед!
Барои баъзеҳо, онҳо бояд бо равандҳои зӯроварии табиат ва рӯирост рӯ ба рӯ шаванд, ки метавонанд ба чашмони худ таъсир расонанд, ки ин маънои онро дорад, ки баъзе аз қобилиятҳои визуалӣе, ки онҳо ҳангоми хурдтар аз даст медиҳанд. Аммо, агар ин ба шумо рӯй диҳад, лутфан ба фарзандатон нигоҳ кунед ва ба фарзандони худ дӯст бидоред, онҳо ба шумо ниёз надоред - онҳо ба ҳама чиз ниёз доранд, бинед, ки имконпазир аст.
Дар як вазифаи қаблӣ, 6 чорабиниҳои бузург барои парасторони бензин ва кӯдаконе , ки ман ба он ишора мекунам, ки барои кӯмак ба волидон (ва волидони онҳо) барои фаҳмидани он, ки набудани биноӣ норавшани вақтро надорад.
Кӯр ё нобино ба чашм мерасад , эҳсоси ғаму ғуссаамон кам нест.
Ман тавонистам, ки якчанд Давлатро сайёҳон гузаронам, то якчанд маротиба бо наберааш 4-сола сарф кунам, ва чӣ гуна тасаввуроте дошт, ки ӯ ба муносибати гуногун ба модару кӯдак муносибат мекард.
Ба модарам сипосгузорам, ба ҷои он ки ба чизе ишора намоем, ӯ зуд фаҳмид, ки барои ман дар ҳаяҷонбахшии худ нақл кардан лозим аст, ки ин чиз аввал бояд дар дасти ман ҷойгир шавад ва баъд ман инро дидаам .
Ҳамин тариқ, бо сари баландӣ ба ӯ ҷавоб додан даркор буд: барои он ки диққатамонро ба даст оранд, суханҳои зиёдтаре аз забони модарии ӯ бо модар ва падараш истифода бурд.
Ин ба осонӣ метавонад, ки насли ояндаро таълим диҳам.
8 Роҳҳо ҳамчун Бобои бароҳатӣ бо назарраси пасти зиндагӣ зиндагӣ мекунанд
Дар он ҷо 8 роҳҳои шумо бо набераҳояшон муносибатҳои пурмаҳсул ва интерактивиро инкишоф медиҳанд. Дар хотир доред, ки ин пешниҳодҳо дар асоси афзалиятҳои granddaughter мебошанд, то боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна чизҳои бачаҳояшон аз он лаззат мебаранд ва шумо дар як ғолиби ғолиб хоҳед буд.
Забони худро донед
Кӯдакон аз рӯи намуна меомӯзанд. Он чизе, ки мо мегӯем ва амал мекунем, ба назари онҳо «ҷаҳонбинӣ» таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, ҳангоми омӯзиши онҳо дар бораи талафоти рӯъатии худ истифода бурдани забони мусбӣ муҳим аст. Дар он 6 C-калимаҳо шумо метавонед онҳоро фавран ба онҳо таълим диҳед .
Далели он, ки шумо ҳоло рӯшан нест, як фоҷеа нест, балки воқеият. Беҳтар аст, ки нишон диҳед, ки шумо фоҷиа нестед, зеро танҳо як шахс дар оила ва ҷомеаҳое, ки онҳо медонанд, ки бо дидани камбизоатӣ зиндагӣ мекунанд.
Ба ҷои ин, бо роҳи зӯроварӣ бо бо набераҳои худ алоқаи бевосита дошта, кӯрӣ ё дидан ба қисмҳои воқеии ҳаёти онҳо зарар расонад.
Кўдакон ба таври мусоҳибашавандаанд, бинобар ин муоширати шифоҳии худро бо ҳамаи саволҳои худ, хусусан «дуздони» кушоданро дастгирӣ намоед. Ҳамаи он қисми кӯмак барои дидани нуқтаи назари бади худ мебошад.
Мехоҳед, ки маҳдудиятҳои худро нишон диҳед
Аён аст, ки баъзе вазифаҳои дидорӣ вуҷуд доранд, ки шумо наметавонед ба сифати шахси дидори худ коре надошта бошед, ба ҷои он ки аз ғаму ғуссаи ношоистаи худ чашм бипӯшед, бо омодагӣ маҳдудиятҳои худро қабул кунед. Бо ин кор, шумо хеле қобилиятнок буда метавонед ва ба набераҳоятон таълим медиҳед, ки ба шумо кӯмак расонанд, ки «ҳалли дигар» -ро ба вазифаи визуалӣ табдил диҳед.
Масалан, онҳо метавонанд ба шумо китобҳои дӯстдоштаи худ биёбанд. Кӯдакони хурдсол аксаран ба масалҳои дурахшон ва ҳикояҳои фаврӣ манфиат меоранд, то шумо аз онҳо хоҳиш кунед, ки аз китоби «бо хондани китобчаҳо», ки ба онҳо маслиҳат диҳед, ки онҳо мехоҳанд кор кунанд, ё онҳое, то ки якҷоя оммавӣ шавем.
Роҳи дигари мубодилаи китобҳо бо насли калонсолон бо шунидани гӯшаҳои классикӣ.
Бисёр унвонҳо ҳамчун Хизматрасонии китобхонаи арзон ёфт мешаванд. Бо ҳамроҳ шудан ҳамчун узви Хадамоти Китобхонаи Миллии Кӯшишӣ (NLS) - шумо ва набераҳои шумо метавонанд ба наздикӣ бо хабари шахсии худ хонанд.
Муваффақияти итминони амиқ
Шумо таҷрибаи ҳаётро паси сар мекунед, чун шахсе, ки дорои малакаҳои зиёде мебошад, ки ба ҳавасҳои шахсии шумо вобаста аст. Таҷҳизоти худро дарк кунед ва онҳоро бо боварӣ шарҳ диҳед.
Оё шумо пухтори бузург , як боғбон, қобилияти эҷодӣ, эҷодкори чизҳо, дӯстдорони варзиш, роҳпаймоӣ ҳастед? Кӯшиши шумо кадом аст?
Донистани қобилияти шумо бо боварӣ бо оне, ки шумо дар бораи малакаҳои воқеии зиндагӣ мегузаред, вақте ки шумо бо набераҳоятон вақт сарф мекунед. Ҳангоме ки шумо гап мезанед, онҳо инро дида истодаанд!
Масалан, набераи ман ва ман на танҳо дар боғи модарам, ки дар он ҷо истироҳат доштам, вале мо низ бо соати дарози бозӣ бо истифода аз мева ва сабзавот дар намуди ҳосилхези ҳосилхези худ нигоҳ доштем. Беҳтар аст!
Ба он фикр кунед. Хоббинӣ ва ҳавасҳоямон бо эътимод ҳис карда метавонанд ва ба тамоми набераҳои шумо изҳори шукргузорӣ мекунанд.
Дар ҳақиқат тӯҳфаи ҳаёт аст
Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро барои фаҳмидани он, ки барои шумо ва набераҳои шумо чӣ хубтар кор кунед.
Ба ибораи дигар, аз ҳад зиёд осонӣ накунед ва ҳис кунед, ки ҳангоми бозии визуалӣ иштироки шумо пешгирӣ мекунад. Ба ҷои ин, бозиеро, ки шумо метавонед бо иштироки кӯдакон бозӣ кунед, бо ёрии идеяи романӣ бозӣ кунед.
Бобои ман фикр мекард, ки ман ба вай барои гирифтани пигиезӣ дар парк даромадам. Гарчанде ки ман якчанд қадамҳоро дида метавонистам, ман дар дасти модарам нигоҳ доштам, вақте ки набераи ман ба ман мисли мӯйҳои каме монанд буд, ва модарам ҳанӯз аз як косаи қаҳва озод буд.
Кӯдакон устодони худро бо тасвири худ истифода мебаранд, бинобар ин эҷодӣ эҷод мекунанд ва шавқ доранд. Фаромӯш накунед, бозиҳои калидӣ бо нишондиҳандаҳои ҷолибе, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки қисмҳои бозӣ ба монанди шахмат ё scrabble кӯмак кунанд. Хуруҷ 12 Тарзи истифода аз усулҳои гуногунсоҳавӣ ба Education барои пайдо кардани ғояҳои бештар дар истифодаи тамоми ҳиссиёт барои вақти бозӣ.
Гуфти дар Bloopers шумо
Оё шумо медонед, ки чанд рӯз кӯдакони кӯҳнаро овехтаанд ? Онҳо албатта медонанд, ки дар айни замон чӣ гуна зиндагӣ кардан мумкин аст ва метавонад дар бораи чизи хандоваре, ки дар бораи ҳама чиз - аз он ҷумла блогҳои худ пайдо кардаед, пайдо кунед. Шарҳҳои тасодуфии худро низ шахсан худатон қабул намекунед.
Пас, шумо хато кардед ва онҳо дар пойафзори рангҳои худ хандидандед? Хуршед ва ба онҳо гӯед, ки шумо кӯшиш менамоед, ки мӯдро сар кунед. Шакли асосии он аст, ки бозӣ кардан ва набераҳое,
Муносибати боэътимод ба ҳаёт танҳо барои диданаш захира карда нашудааст. Хандаовар якчанд миқдори камаҳамиятҳоро пинҳон мекунад, пас чаро онро ба таъсири бузург надиҳед?
"Partners in Crime"
Он чизе, ки ман ба ин маъно мефаҳмонам, ки ҳамкорӣ бо набераҳоятонро ҳавасмандона истифода баред: бо истифода аз дидгоҳи худ ва донишатон, шумо метавонед танҳо дар бораи чизе кор кунед!
Кӯдаконе, ки бо волидони пинҳонӣ машғуланд, барои тамошо кардан, ба кор даровардани онҳо нақл мекунанд ва аксар вақт зери тафтиши визуалӣ истифода мешаванд. Шумо дар инҷо бартарӣ доред.
Кӯр ё нобино буда, шумо метавонед нақшҳои оддиро барҳам диҳед. Писар шумо барои вохӯриҳои аудиоиро пурсед, ки онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд ва онҳо «ҳушдордиҳанда» -ро барои тағйирёбии тароватбахш ҳис мекунанд.
Бо насабҳои худ чӣ тавр дар бораи синну соли ҷавонӣ нақл кунед, шумо низ дар бораи таҷрибаи ҳаёт дар санъати мубодила пешниҳод мекунед - чизе, ки онҳо дар муносибатҳои онҳо бо дигарон кор мекунанд.
Диққати эҳсосиро инкишоф диҳед
Мисли калонсолон, кӯдакон бояд вақт ва бозӣ оранд. Ман инро бо бобои ман, ки вақти лозимро барои омӯхтани вақт ва вақти кофтуковӣ мебинад, дида будам, вақте ки ӯ дар бораи худаш бозӣ мекард.
Бозгаштан ба давраҳои табиии бачагонаи шумо ба монанди диққати эҳтиёткорона инкишоф меёбад.
Донистани он ки ҳангоми бозӣ кардан ё бозгаштан ба набераи худ ба ҳуҷраи худ, бо диққати онҳое, ки дар ҳақиқат дар лаҳзаи зарурӣ ниёз доранд. Ҳамаи хоҷагиҳо аз мӯҳлати кӯтоҳ ва аз ҳама равшан, шумо инчунин барои пӯшидани пойҳои худ пеш аз даври навбатии дархостҳои энергетикӣ ва фаъолияти шаффофро аз даст медиҳед.
Шумо беҳтарин ҳадяи ҳама ҳастед
The Number One чизе, ки шумо ба набераҳоятон дода метавонед, новобаста аз он ки шумо дар синну соли пирӣ гумон мекунед, хоҳиши худро дар ҳаёти худ хоҳед дошт.
Ҳеҷ гуна гум кардани нуқра аз шумо бетафовут буданаш мумкин нест.
Дар ниҳоят, набераҳои шумо ба амалҳои муҳими муҳаббат ва вақти дар якҷоягӣ дар бораи дониши бештар дар бораи ҷаҳонии гуногун сарф мешаванд.
Ҳатто вақте ки шумо дар хонаашон физикӣ надоред, метавонед пайвастагии худро бо роҳи ташкил намудани усули муошират, ки ҳам ба шумо ҳам мувофиқ аст, нигоҳ доред. Акнун, ки бевазани ман метавонад каме нависад, мо метавонем мубодилаи хабари хайрхоҳона (бо истифода аз технологияи ман барои кӯрнавардӣ барои навиштан ва хондан) оғоз намоед ва дар бораи он, ки ман дар вай дарк хоҳам кард, паём.
Шумо метавонед телефонӣ, почтаи электронӣ, матн ё қитъаи зебои хубро ба роҳҳои осон барои нишон додани ғамхорӣ нишон диҳед, гӯед, ки "ман туро дӯст медорам" ба одамони каме дар ҳаёти худ.
Кӯшиш кунед, ки ин суханони ғамхории Майя Ангело нависанд, ки ман фаҳмидем, ки одамони шумо он чизеро, ки шумо гуфтед, фаромӯш мекунанд, одамони шумо фаромӯш мекунанд, ки шумо чӣ кор мекардед, вале одамон ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунанд, ки чӣ тавр шумо онҳоро ҳис мекардед ».
Новобаста аз он ки шумо бозиҳои худро бозӣ кунед ё не, кандани боғи боғчаҳо ё бо тухмҳои худ қамчинро бардоред, якҷоя як кукиро якҷоя кунед ё бо оилаатон ба он ҷо сафар кунед, як чизи набераи шумо бояд дар бораи шумо ба ёд оранд - на аз дидан, балки қобилияти худро аз самими дилдилиатон маҳрум кунед.
Акнун, ки бобояшон бо овози паст назар ба эволютсияи оила нақши махсус дорад, гуфтан мумкин аст?
Боварӣ, мусбӣ ва эҷодӣ - ва дар ҳаёти дӯстони шумо фарқият пайдо кунед.