Худи диагностикон аз ҷониби духтурон «душвор» ҳисобида мешаванд
Аксарияти мо ба Интернет барои иттилооти марбут ба саломатӣ рӯ ба рӯ мешавем. Мувофиқи Маркази тадқиқоти Pew, дар соли 2014, 87 фоизи мардуми калонсоли амрикоӣ ба интернет дастрасӣ доштанд ва дар соли 2012, 72 фоизи посухдиҳандагони тадқиқот гуфтанд, ки дар давоми соли гузашта барои иттилооти марбут ба саломатӣ ба интернет муроҷиат кардаанд.
На чандин бор, беморон дастраскунандагони гузариш аз маълумоти тиббӣ буданд.
Духтур якчанд дақиқаро барои тавзеҳ кардани беморӣ, генезис ва пешгӯиҳои он, баъд тавсифи таваккалҳои табобатро фаро мегирад. Бо афзоиши Интернет - технологияе, ки доруворӣ бештар аз ҳама гуна ихтироъро тағйир дод - динамикаи табибон низ тағйир ёфтанд. Ҳоло, ҳар кас метавонад ба осонӣ ба иттилооти марбут ба саломатӣ дастрасӣ дошта бошад ва беморон ин донишро ба сафари корӣ мерасонанд.
Бо ин пайраҳаи маълумотҳои тандурустӣ, табибон дар бораи он ки чӣ тавр беморон ба ҳамаи ин маълумотҳо чӣ гуна муносибат мекунанд ва чӣ тавр ин маълумот ба муносибати "табиб-беморона", ки мувофиқи муаллифон Сюзан Дор Голд ва Мэл Липкин, Ҷ. "миёнараве, ки дар он маълумотҳо ҷамъ шудаанд, ташхисҳо ва нақшаҳо иҷро мешаванд, риояи итминон ва шифо, фаъолсозии беморон ва дастгирии онҳо таъмин карда мешаванд".
Аз нуқтаи назари клиникӣ, маълумоти тиббӣ, ки дар Интернет пайдо шудааст, маънои иловагӣ ба ҳисоб меравад ва беҳтарин барои истифода бурдани қарорҳои тиббии худ - онро иваз намекунад.
Маълумоти тиббӣ, ки дар Интернет пайдо шудааст, бояд худидоракунӣ ё табобатро роҳнамоӣ накунад.
Беморони интернет тавассути ҷустуҷӯ
Беморон одатан Интернетро дар ду роҳ истифода мебаранд.
Аввалан, беморон пеш аз ташрифи клиникӣ маълумотро дархост мекунанд, ки оё онҳо бояд мутахассиси соҳаи тандурустӣ дошта бошанд, то онҳо бо онҳо шинос шаванд.
Дуюм, беморон баъди ба таъхир андохтани шиканҷа ё бо сабаби норозигӣ бо маълумоти муфассали таъминкунандаи тандурустӣ ҷустуҷӯ мекунанд.
Сарфи назар аз дастрасии иттилооти марбут ба саломатӣ аз Интернет, аксарияти одамон Интернетро ба худаш шинос мекунанд ва ба ҷои табибонашон барои ташхиси ташхисҳо ташриф меоранд. Ғайр аз ин, аксари одамон ба табибони худ бо саволҳо дар бораи маводи мухаддир ва маълумот дар бораи табобати алтернативӣ, инчунин барои фиристодани мутахассисон муроҷиат мекунанд.
Ҷустуҷӯҳои интернетӣ, махсусан фаъолони одамони гирифтори бемориҳои музмин, ки на танҳо дар бораи бемории онҳо дар бораи беморони худ, балки бо кӯмаки дигарон рӯ ба рӯ мешаванд, ҷустуҷӯ мекунанд. Ғайр аз ин, одамоне, ки дар бораи суғурта норасоиҳо доранд, аксар вақт ба интернет табдил меёбанд, то дар бораи аломатҳо ва беморӣ маълумот пайдо кунанд Дар ниҳоят, одамоне, ки бемориҳои сироятӣ доранд, ки ба муқобила бо дигарон дар ҷаҳони воқеӣ душворӣ мекашанд, аксар вақт мақолаҳо ва мақолаҳои илмиро бо платформаҳои онлайн мубодила мекунанд.
Табибон дар се роҳҳо ҷавоб медиҳанд
Мувофиқи маълумотномаи соли 2005, дар Машварат ва машварати омӯзиши касбӣ Мариам МакМуллан пешниҳод мекунад, ки баъд аз як табиб маълумоти иттилооти тиббӣ дар табиб ё дигар муассисаи тандурустӣ пешниҳод карда шавад, ки дар як ё якчанд се роҳ ба табобат ҷавоб дода метавонад.
Муносибати марказии саломатӣ-касбӣ Таъминкунандаи тандурустӣ метавонад эҳсос кунад, ки мақомоти тиббии ӯ аз ҷониби иттилооте, ки беморро маслиҳат медиҳад ва фикри коршиносонро ба таври ройгон муҳофизат хоҳад кард, то ин ки ягон муҳокимаи минбаъдаро қатъ кунад.
Ин реаксия дар байни духтурон бо малакаҳои технологияи иттилооти нодуруст маъмул аст. Пас, духтур баъд аз боздиди кӯтоҳи кӯтоҳ барои идора кардани бемор ба амалҳои дилхоҳ ба табобати худ табдил хоҳад ёфт. Ин равиш аксар вақт ҳисси эҳсосоти бемориро аз худ норозӣ ва ношукрӣ мекунад, ва беморон метавонанд боварӣ дошта бошанд, ки онҳо худашон беҳтар аз духтурон дар ҷустуҷӯи иттилооти тиббӣ ва усулҳои табобат дар муҳити таблиғоти беҳтар муҷаҳҳаз мебошанд.
Муносибати марказии беморон . Бо ин вариант, провайдери тандурустӣ ва беморон якҷоя ҳамкорӣ мекунанд ва дар якҷоягӣ бо манбаъҳои интернетӣ назар мекунанд.
Гарчанде ки дар беморхона барои дарёфти веб ҷарроҳӣ бештар вуҷуд дорад, духтур ё дигар муассисаи тиббӣ метавонад дар вақти мубоҳисаи беморон якҷоя бо вируси ҳамшира бо ҳамшира ва ба манбаъҳои дахлдори маълумоти иловагӣ ранг занад. Коршиносон нишон медиҳанд, ки ин усул беҳтар аст; Бо вуҷуди ин, бисёре аз провайдерон шикоят мекунанд, ки дар рафти ташхиси клиникии паст ба ҷустуҷӯи Интернет бо беморон ва имконоти беморӣ ва табобати мубталои беморӣ вуҷуд надорад.
Рӯйхати интернетӣ . Дар охири мусоҳиба, провайдери тиббӣ метавонад ба бемор ба баъзе бемористонҳо барои истинод пешниҳод кунад. Бо вебсайтҳои гуногун дар бораи саломатӣ, имконнопазир аст, ки таъминкунанда ба ҳама чиз боварӣ дорад. Ба ҷои ин, вай метавонад якчанд вебсайтҳоро аз муассисаҳои ифодашуда, масалан, CDC, MedlinePlus ё NHS Choices-ро пешниҳод кунад.
Табиб дар асоси иттилооти ба Интернет асосёфта
Ҳеҷ чизе бештар аз реаксияи садоҳои духтуроне, ки саволҳои беморонро гӯш мекунанд 24/7. Дар инҷо, доктор Фарраҳ Аҳмад ва ҳамкорон бо шаш гурӯҳи фаъоли 48 нафар табибони оилавӣ, ки дар минтақаи Торонто таҷрибаҳои фаъол буданд, ташкил карданд.
Мувофиқи тадқиқотчиён, се мавзӯъ асосан муайян карда шуданд: (1) эҳсосоти реаксияҳои беморон, (2) бори вазнин ва табобати табибон (3) тафсири табиб ва мундариҷаи иттилоот.
Равишҳои эҳтимолии беморон
Табибон дар гурӯҳи фокус изҳор доштанд, ки баъзе беморон, ки маълумоти тандурустии интернетиро ба даст овардаанд, аз ҷониби маълумот дар бораи мубоҳиса ва мушкилот қарор доштанд. Гурӯҳи хурдтари беморон Интернетро барои истифода дар бораи шароити тиббии қаблан муқарраршуда ё барои худдорӣ кардан бо худ ё бидуни худтанзимкунӣ истифода мебаранд. Бемориҳое, ки Интернетро барои худтанзимкунӣ ва худтанзимкунӣ истифода мебаранд, ҳамчун «душвор» ҳисоб меёбанд.
Табибон ба вокунишҳои эмотсионалии беморон дар бораи он, ки дар он ҷо маълумоти зиёде мавҷуданд, тамоюли беморон барои қабули иттилооти тиббӣ дар бораи имонҳои кӯрона ва норасоии беморон ба таври ҷиддӣ арзёбӣ кардани маълумоти тандурустиро пешниҳод карданд.
Табибон онро вақте ки беморон дар интернет истифода бурданд, дар бораи шароитҳои пешакии тиббӣ худ медонанд. Бо вуҷуди ин, духтурон он вақте ки беморон маълумотро истифода мебаранд, ба худашон диққат диҳанд ё худашон тафтиш карда, дониши духтуронро санҷанд. На танҳо духтурон ин беморонро ҳамчун мушкилот номбар карданд, балки ҳамчунин «невропӣ», «зиддият» ва «душвор», инчунин аз таблиғи касбӣ. Табибон аксар вақт ҳисси ғазаб ва ғазабро ҳангоми муҳофизат ва табобати худ бо чунин беморон муҳофизат карданд.
Дар ин ҷо баъзе шарҳҳои махсуси духтурон аз гурӯҳҳои фокусӣ мебошанд:
Онҳо [беморон] дар бисёр ҳолатҳо далелҳои носаҳеҳ пайдо мекунанд, ки намедонанд, ки чӣ тавр фаҳмидани он, ки одатан нодуруст аст. "
"Онҳо ба мақолаҳои ношинос ва чизҳои ношинос дар бораи шароитҳои гуногун меоянд, ва баъзеи онҳо хеле тарсонанд ..." Онҳо фикр мекунанд, ки ҳама чиз рӯй медиҳад ".
"Ман фикр мекунам, як вазъияте, ки Интернет манфиатдор аст, вуҷуд дорад. Агар шахсе ташхис дошта бошад, ва онҳо мехоҳанд, ки бештар фаҳмиш гиранд ва худро таълим бидиҳанд, ман инро дар ҳақиқат муфид медонам ... ин барои ман вақти зиёд надорад. "
Табиб Бурд
Аксари духтурон дар давоми тадқиқот фаҳмиданд, ки дар бораи табобати беморони пешкашшуда, ки аз ҷониби бемор сабт шудааст, вақт ҷудо карда шуда, калимаҳои зеринро барои тасвир кардани таҷрибаи зерин истифода бурданд: «ҷанҷол», «ғамгин», «ранҷ», "Табибон гуфтанд, ки онҳо ҳис мекарданд, ки ин масъаларо барои иттилооти тиббие, ки аз ҷониби беморон оварда шудааст, барояшон бори гарон буд ва онҳо барои ин кор вақт надоранд.
Умуман, дар байни аъзоёни гуруҳи феълие, ки дар бисёр мавридҳо ҷинсӣ буданд, хеле зиёд буд. Илова бар он, ки бори гарон бо маълумоти иловагии табобати бемориҳо, бисёри духтурон ба сифати сифат ва миқдори маълумоти иттилоотӣ дар веб нигаронида шудаанд. Ниҳоят, баъзе духтурони калонсол эътироф карданд, ки малакаҳои компютерии онҳо бад буданд.
Дар ин ҷо якчанд коғаз аз гуруҳи фокусӣ инҳоянд:
"Ҳамин ки рӯйхат аз он рӯй медиҳад, ман фишор меорам ... [чунки] маҳдудиятҳои вақт ва ҳама чизи дигар."
"Ман беморонро дар маъхаз менависам, вале хеле душвор аст, агар онҳо ба шумо бо маҷмӯа пешниҳод кунанд, шумо медонед, 60 саҳифа ... Вақти воқеан дар як мукофот аст, бинобар ин он хеле мушкил аст."
Тарҷумаи духтур ва матншиносии иттилоот
Гарчанде ки ҳамаи онҳое, ки дар бораи он ин қадар ғамхорӣ намекарданд, бисёри духтурон дар тадқиқот фикр мекарданд, ки иттилооти тандурустии Интернетро дар шароити муносиби беморон ҳамчун як вазифаҳои худ нигоҳ доранд. Ба ибораи дигар, ин масъулияти духтур барои баррасии таърихи тиббии ҳар як бемор ҳангоми баррасии иттилооти тандурустии Интернет мебошад. Барои бемороне, ки худхизматкунандагон буданд, ё Интернетро барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи шароитҳои қаблан вуҷуддошта, ин раванд хеле табобат ва ҳатто табобат осон буд.
Бо вуҷуди ин, табибон онро барои омӯзиши бемороне, Ниҳоят, бемороне, ки Интернетро ба худкушӣ ва худтанзимкунӣ истифода мебаранд, аксар вақт табибонро дар ҷои худ ҷойгир мекунанд ва аз ӯҳдаи ташхисҳои худ ҳимоят карданро талаб мекунанд ва дар ҳоле, ки иттилооти нодурустро аз Интернет гирифтаанд.
Махсусан, ақаллияти духтурон фикр намекарданд, ки тарҷумаи маълумоти тандурустии интернет масъулияти кори худ мебошад. Ғайр аз ин, баъзе табибон ба беморони «сӯхта», ки аз чунин иттилоот пурсанд, ба чунин мутахассисон муроҷиат кардаанд, ки ба мутахассисон муроҷиат кунанд ё барои боздид аз ҳама намуди муҳофизатшаванда ҳисоб карда шаванд.
Хати рост
Маълумоти тандурустӣ дар Интернет бефоида аст. Баъзе аз ин иттилоот хеле тарсӯш аст, хусусан агар шумо ҳар чизеро, ки тавсиф кардаед, намефаҳмед. Масалан, як ташхиси диапазон барои саратон сар мезанад, аммо имкониятҳое доранд, ки ҳар гуна бемории саратон дар ҳолати садамавӣ алоқаманд аст, хусусан, агар шумо ҷавон ва солим ҳастед.
Маълумоте, ки аз Интернет гирифта шудааст, метавонанд ба ҳайратовар бошанд, чунончӣ бо беморони дорои шароити музмини музмин, ки мехоҳанд дар бораи ғамхории онҳо бештар маълумот гиранд. Бо вуҷуди ин, он ҳамчунин метавонад зараровар бошад, чунон ки дар сурати шахсе, ки дар бораи худкушӣ, ё бадтар, шахсе, ки худашонро тафтиш мекунад, ки метавонад ба саломатии ҷисмонӣ зарар расонад. Дар хотир доред, ки табибатон ба шумо маълумотеро, ки шумо аз Интернет дар матн ҷамъ кардаед, ба шумо кӯмак карда метавонед.
Мутаассифона, ташхис танҳо иттилооти тандурустии интернетиро дар бар намегирад. Тадқиқот як раванди ташвишовартаринест, ки аз тарафи касбӣ кор мекунад. Як табиб ба acumen клиникӣ ва дорои захираҳои иттилооти тиббиро ба даст меорад, ки баъзеи онҳо дар веб дарёфт карда мешаванд, ки беморро таъйид мекунад. Мутаассифона, дар асоси таърихи тиббӣ ва имтиҳонҳои ҷисмонӣ, духтур духтуронро диалектизатсияи диалектикӣ ё рӯйхати афзалиятноки ташхисоти эҳтимолиро медиҳад. Натиҷаҳои санҷишҳои ташхиси ташхис тасдиқи ташхисро тасдиқ мекунанд.
Агар шумо маълумотро дар Интернет пайдо кунед, ки табобати шуморо тавзеҳ медиҳед ва тавзеҳ медиҳед, ин фикри хуб аст, ки ин маълумотро бо духтуратон партоям ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки он вақт вақти он расидааст. Махсусан, шумо метавонед таъиноти алоҳида танҳо барои муҳокима кардани нигарониҳои худ бошед.
> Манбаъҳо:
> Аҳмад Ф. ва дигарон. Оё табибон барои беморон бо маълумоти иттилоотӣ дар бораи саломатии Интернет омодаанд? Journal of Research Research Internet. 2006; 8: 3.
> Маълумотҳои тиббӣ. Маркази тадқиқоти пулӣ. http://www.pewinternet.org/fact-sheets/health-fact-sheet/.
> Кушн. Беморон Online Ҷустуҷӯи Дастгирӣ, Маслиҳатҳои амалии тиббӣ. JAMA. 2011; 305: 16.
> Лансэнг ва Андреассен ТВ. Таҷҳизоти электронӣ: Омӯзиши омодагии мардум ва ҳисси худтанзимкунии худшиносӣ. International Journal of Management Industry. 2007; 18: 4.
> McMullan, M. Беморон бо истифода аз Интернет барои гирифтани маълумотҳои тандурустӣ: Чӣ гуна ин муносибати мутахассисони касбӣ ба саломатӣ таъсир мерасонад. Омӯзиши беморон ва машварат. 2006; 63).