Тасаввур кунед, ки шумо иҷрокунандаи вазифаи як гурӯҳи лоиҳа ҳастед. Вазифаи шумо дар бораи ҳадафҳои умумии лоиҳа ва ҳадафҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳо мебошад. Сипас, шумо бояд бо дастаи шумо кор кунед, то якҷоя кардани ҷадвалро гузоред ва нақшаҳои худро ба амал баред. Он вақт ба шумо лозим меояд, ки ҳамаи маводҳо ва кадрҳоеро, ки шумо ба онҳо лозим аст, ба даст оред, то ин раванд раванди ноустуворона - мўҳлатҳои саривақтии вақт ва буҷетро таъмин хоҳад кард.
Агар чизи нодуруст хато кунад (касе касал мешавад, расонидани он дер аст, ба шумо лозим аст, ки аз чизе, ки шумо пешбинӣ кардаед, лозим аст) лозим аст, шумо лозим аст, ки раванди ҳалли мушкилотро ҳал кунед.
Барои расидан ба ҳадафҳои худ, шумо бояд ба:
- Ҳамчунин ҳадафҳои бузург ва ҳадафҳое, ки барои қонеъ гардонидани ҳадафҳо заруранд, баҳо медиҳанд
- Пешгуфтор ва таҳияи ченкунӣ барои иҷрои ҳамаи қадамҳо дар роҳ
- Идоракунии одамон ва равандҳо, ки ба вохӯрии мақсадҳо машғуланд, идора кунед
- Мониторинг ва нақшавӣ барои ғайричашмдошт
- Содиқона ва оқилона бо мушкилот ва мушкилот мубориза баред
- Оқибат раванди, одамонро, ё тамоюлро тағйир диҳед, то ки бо воқеият мубориза баред, ки шумо танҳо интизори он ҳастед.
Дар ҳақиқат ин аст, ки мо интизори он ҳастем, ки кӯдаконамон ҳангоми кор кардан ба «якҷоя кор кардан дар лоиҳаи мактабӣ, ки шумо дар се ҳафта пешниҳод хоҳед кард», ё "бо дигар фарзандон барои фурӯши ин кукиҳо, то ки шумо тавонед пул барои сафар ба сафар. "
Ҳатто бештари кӯдакон - аксар вақт кӯдакон - вақте ки онҳо дар мактаби миёна ҳастанд, метавонанд қобилияти роҳандозии чунин комплексҳои бисёрзабонаро дошта бошанд, ки ҳассос бошанд, лоиҳаҳои якҷоя. Онҳо шояд комил набошанд, вале онҳо фаҳманд, ки барои бомуваффақият кор кардан лозим аст.
Дар сатҳи оддӣ, кӯдакони хурдтар қодиранд, ки раванди мураккабро «тоза кардани бозиҳо ва омодагӣ ба ашхос омода кунанд». Онҳо ба ҳадафҳои бузургтарини тасвирӣ, бо андешидани тадбирҳои зарурӣ барои тарбияи ҳуҷра, дасти шустушӯй, кӯмаки мизи корӣ ва сипас ба ин қадамҳо роҳнамоӣ мекунанд.
Онњо (ё дар раванди рушд мебошанд) гурўњи малакањое, ки чун «иљрои иљроия» шинохта шудаанд.
Чаро ин вазифаи идоракунанда ин қадар барои одамони дорои аксарият аст?
Таъсири спутникии спутникӣ бо қобилиятҳои муайян ва норасоиҳои шахсӣ тавсиф меёбад. Аксари (ҳарчанд на ҳама) одамони дорои аксивист:
- Оё дар тафсилоти дидани хуб равшан аст, аммо вақти душворро дидани тасвири калон ва фаҳмидани он, ки маълумоти муфассалтаре ба ин акс тасаввур кунед.
- Оё дар ҷадвалҳо ва даврҳои хуб хуб аст, аммо вақти душвор ба ин ҷадвалҳо ва тарзҳо тағйир меёбад.
- Метавонед фаҳм ва қоидаҳоро риоя кунед, аммо вақте ки қоидаҳо вайрон карда мешаванд ё бифаҳмед, ғамгин мешавед .
- Дар нигоҳ доштани фосила ва ҳавасмандкунӣ ҳангоми машғул шудан ба чизҳое, ки ба онҳо шавқовар нестанд, душвор аст.
- Вақти душвор аз як фаъолият ба дигараш гузаред .
- Вақти душвор ба таври самаранок муошират кардан ба хоҳишҳо ва эҳтиёҷ ба дигарон.
- Ба рафтори дигарон пайравӣ накунед, бе он ки бевосита дастур диҳад (масалан, эҳтимолияти ба назар гиред, огоҳ бошед, ки ҳама одамон омодаанд, ки рафта рафта, ҳамон яканд).
- Бо мушкилоти «хотираи корӣ» душворӣ кашед (қобилияти мутобиқат кардан ва таҳияи якчанд қисмҳои иттилоот ва интизорӣ дар як вақт).
- Метавонад бо объектҳои мушаххас ва интизориҳо назар ба ақидаҳои абстракт қодир бошанд.
- Бо «назарияи ақл» мушкиле дошта бошед (фаҳмидани он ки дигарон «намедонанд, мубодила, ҳис мекунанд ё дарк мекунанд, ки дар дохили худ фикр мекунанд).
Ба ин рӯйхат нигаред, шумо эҳтимол медонед, ки аксарияти ин сифатҳо дар бевосита бо сифатҳои зарурӣ барои фаъолияти хуби иҷроия заруранд. Агар шумо тасвири калон надошта бошед, як ҳалли мушкили ҳалкунанда нестед ва малакаҳои одамони камбизоатро гум кардаед, шумо гумон намекунед, ки роҳбари хуби лоиҳа бошад. Шумо ҳамчунин ҳамзамон вақти банақшагирии мушкилот доред ва дар як вақт қадамҳои яктарафа дошта бошед, хусусан, агар ин қадамҳо абстракӣ бошанд (дар бораи вақт дар муқоиса бо сохтани модели худ).
Бино (ва кор кардан дар атрофи зарурати) малакаҳои идоракунии иҷроия
Баъзе одамоне, ки бо оксизм ҳеҷ гоҳ малакаҳои амалии иҷроия надоранд, надоранд. Бо вуҷуди ин, гуфтан мумкин аст, ки дар ин маврид зарурати бунёд ва кор кардан дар робита ба ин гуна маҳориятҳо вуҷуд дорад - дар баъзе ҳолатҳо имкон дорад, ки мушкилоти мураккабро душворӣ бикунад.
Сохтани малакаҳо оид ба идоракунии иҷроия
- Ин якчанд усулҳоест, ки метавонанд барои баланд бардоштани шиддатнокӣ ва таҳкими фаъолияти иҷтимоиву иқтисодӣ кӯмак расонанд:
- Дастурҳои бевосита: Ҷанбаҳои муайяни вазифаи иҷроия метавонанд тавассути омӯзиши оддӣ ва боркунӣ таълим дода шаванд. Масалан, имконият додан ба малакаҳои тафаккур тавассути қадамҳои зарурӣ барои натиҷаҳо; барои иҷрои вазифаҳои муайян дар назди дигарон; истифодаи абзори идоракунии вақт, ба монанди тақвимҳо; то ки як вазифаи якхела дар як шабонарӯз ва ё ҳафта ва ғайра анҷом диҳанд. Гарчанде ки аксари одамон ба ин малакаҳоро бе таълимоти бевосита дохил карда шудаанд, фаровонӣ вуҷуд дорад - оксиген ё не - кӣ метавонад аз дастурҳои оддии идоракунии вақт манфиат гирад.
- Нақши нақшавӣ: Ҳангоми бо як мушкилоти бисёрҷониба пешниҳодшуда бояд чӣ кор кунед? Бо нақши бозӣ ва сӯҳбат тавассути чунин мушкилот, бисёриҳо оксиген метавонанд дар амалигардонии банақшагирӣ ва амалҳои мантиқӣ бештар кор кунанд.
- Мушкилот барои ҳалли мушкилотҳо: Дар хона ё дар синфхона, имкон дорад, ки ҳолатҳои норасоии барқро , ки малакаҳои амалии иҷроишро талаб мекунанд, имконпазир месозад. Вазифаҳои оддии монанди шустушӯй, хушккунӣ, каталогӣ ва либоспӯшӣ либосҳои бисёрпаҳлавон, идоракунии вақт ва қонеъкунӣ талаб мекунанд.
- Рушди Ҳикояҳои иҷтимоӣ барои тасниф: Ман чӣ кор карда метавонам, агар дар вақти кӯшиши анҷом додани вазифа (масалан, ман аз шустушӯй, касе истифода мебарам, коргар, ман дар болои болоӣ сақфро фаромӯш карда будам). )? Ҳикояҳои иҷтимоӣ, махсусан вақте ки якҷоя якҷоя навишта мешаванд, метавонанд ба ин гуна саволҳо ҷавоб диҳанд, то ки ташвишовар ба гирифтани кори вазифавӣ халал нарасонад.
Чорабиниҳо
Гарчанде, ки имкониятҳои ташкили баъзе малакаҳои амалии иҷроия имконпазиранд, имконияти он аст, ки одамоне, Барои он, чунин доираҳо чунинанд:
- Барои идоракунии вақт барномаҳои барномаҳо истифода баред. Alarms, timekeepers визуалӣ, ва дигар воситаҳо метавонанд автоматӣ дар роҳи пинҳон, ҳатто вақте ки онҳо дар бораи вақт фикр намекунанд.
- Истифодаи хотиррасонҳои визуалӣ ва ҷадвалҳо. Барои часпонидани ин ҷомадон чӣ лозим аст? Пораҳои марбут ба қадами рамзӣ дар қафаси сиёҳ метавонанд шуморо ба вазифаи худ нигоҳ доранд.
- Онро пора кунед. Ба ҷои «ба мактаб тайёр шудан», фикр кунед, ки вазифаҳои шӯълаварро ба чекҳои хурд, ба монанди «дандонҳои шустушӯй», «либоси пӯшида» ва ғайра.
- Аз сабзавот ба ҷои сабзавот кӯшиш кунед. Барои иҷро накардани вазифа, оқибатҳои ногузир ё табииро ба даст овардан мумкин аст: масалан, либоси ифлос ё тарки матоъ. Аммо вақте ки коре дуруст иҷро мешавад, ҳеҷ кас огоҳ намекунад. Беҳтар кардани мукофотҳои хурд ва ҷолиб барои коре, ки хуб ва пурра анҷом медиҳанд, пешниҳод кунед.
- Низоми дӯстии худро истифода баред. Он метавонад душвор бошад, ки ҳангоми ба осонӣ пароканда шудан ё махсусан ба вазифа диққат надиҳед. Бо дӯсти - хусусан, ки ба раванди диққат диққат медиҳад - шумо шояд муваффақ бошед.
- Раванди соддатар. Бале, шумо эҳтимол пеш аз он ки шумо шуста, ва қабати худро хушк кунед, лекин агар шумо ҳама чизро якҷоя кунед ва танҳо дар сутуни ҷомашӯӣ нигоҳ доред, шумо метавонед ду марҳила аз раванди худро бурида, тоза ва хушк).