1 -
Ошикии рафтори ман дар бораи оксигенИн рӯзҳо ба назар мерасанд, ки агар ягон киркро каме «аломати оксиген» номгузорӣ кунем. Кӯдатан танҳо ба бозӣ кардан машғул аст, то ин ки ӯ бояд автоматӣ бошад. Ӯ одамонро дар чашми худ намебинад - ин автогизм аст. Ӯ суст ба сухан гуфтан - ин бояд autism-ро дорад.
Албатта, ҳеҷ яке аз ин рафторҳо аз ҷониби худи онҳо дар ҳақиқат аломати оксиген мебошанд, гарчанде онҳо метавонанд аз нуқтаи назари мушкилот бо нотавоӣ ё ношоиста ба мушкилоти корпоративӣ ба шиддати оддӣ ишора кунанд. Аз тарафи дигар, рафторҳо (ё ҷудошавии рафторҳо) одатан дар бораи оксиген изҳори назар мекунанд ва шояд нишон диҳед, ки арзёбӣ фикри хубе хоҳад дошт.
2 -
НогаҳонСатт барои «худдорӣ кардан» кӯтоҳ аст. Ҳар як инсон - оксиген ё не - дорад. Баъзе одамон нохунҳояшонро мезананд, дигарон бошанд, ангушти худро мехезанд. Баъзе кӯдакон лавозимоти худро шир медиҳанд. Стастҳо ба мо ёрӣ медиҳанд, то аз ташвишҳо канорагирӣ намоем, то ки мо ба вазъияти пеши назари мо диққат диҳем. Аксари мо интихобҳои ҷолибе, ки фарҳангӣ қабул карда шудаанд, интихоб мекунанд (масалан, нурафкании ношиносе, ки ба такрори баргаштан ва баръакс, масалан). Сабаби хубе нест, ки чаро тозакунии дандон бояд бештар ё камтар бошад, «OK», аммо ... он ҷо аст.
Одамоне, ки бо опсизист, ба назар гиранд, ки чӣ гуна дигарон пеш аз ба амал овардани он чизе, ки ба онҳо ҳассос аст, амал мекунанд. Ҳамин тариқ, мӯйҳои оддӣ ва дудкашӣ дар байни одамоне, Ба ҷои ин, баъзе намудҳои муайяни мушаххас, аз ҷумла роҳҳои пиёдагард, сангпораҳо, дастгиркунанда, шифобахш ва доимии доимӣ дар байни одамоне,
3 -
Набудани "Диққати муштарак"Шумо кӯдаки худро нишон медиҳед, ки чӣ гуна шумо косахонаи саргардон ҳастед ва ӯ онҳоро пазмон мекунад. Шумо духтари худро ба доми дусти худ гузоред, ва ӯ бедор шуда, сагеро, ки шумо кардед, мепӯшонад. Шумо ба каме каме хонед, ва ӯ китобро гиред, саҳифаҳоро бармегардонад, мегӯяд, ки бо суханони хуб ба ёд оред. Инҳо ҳамаи мисолҳои "диққати муштарак" мебошанд, ки шумо ба он чизе,
Кўдаке, ки ҳақиқатан намедонад, ки шумо кӯшиш мекунед, ки диққати худро ба даст оред, ё ки ба дидан ё шунидани он чизе, ки шумо мебинед ё мешунавед, метавонад бо дидан ё шунидани саволи мушкиле рӯбарӯ шавад. Аммо агар ин масъалаҳо санҷида шуда бошанд ва масъалаи мазкур идома дорад, он бояд арзёбӣ бо арзёбии педагогии равоншиносӣ ё амалкунандаи якхела баррасӣ карда шавад.
4 -
Ниёзҳои хеле ногуворҲар як одати одатиро дорад, ва баъзе одамон дар ҳақиқат мехоҳанд, ки ҳаёти ҷовидона дошта бошанд. Кӯдакон дар маҷмӯъ офариниши одатҳо ва шунидани ин гуна ҳикояҳо, тамошои филмҳо ва такрори ҳамон филмҳо ва боз ҳам такрор мешаванд.
Бо вуҷуди ин, кӯдаконе, ки autism-ро доранд, аксар вақт ба самаранокии ҷисмонӣ табдил меёбанд. Онҳо метавонанд, масалан, хӯрокворӣ, либоси нав, намоиши телевизионӣ ё хабари нави хобгӯширо рад кунанд ва дар вақти реҷаи тағйирёбишаванда бо паноҳгоҳ ё фишори равонӣ рӯ ба рӯ шаванд. Онҳо ҳангоми пурсидан дар зимистон, ё либоси зебо барои як чорабинии махсус мепӯшанд. Дар мактаб, гузаришҳо дар байни синфҳо хеле зиқ мешаванд, ва тағйирёбии реҷаи ҳаррӯза метавонад аз ҳад зиёд шавад.
Дар ҳоле, ки зарурати ҷудошавӣ инъикоси оксиген нест, кӯдаконе, ки дар аксарияти онҳо кӯдакони маъмулӣ доранд ва мехоҳанд, ки бештар аз кӯдакони маъмулӣ бештар бошанд (ва бештар, ҳатто бештар аз кӯдаконе, ки бо ташвиши иҷтимоӣ, ки autism нестанд).
5 -
Тақвим кардани калимаҳо, фикру амалҳоКўдакон аз бозиҳои як бозӣ бозӣ мекунанд - аммо бо услубҳои оддии ҳар як бозии дигар. Бо вуҷуди ин, кӯдаконе, ки аксарияташонро доранд, дар бораи ақидаҳо, амалҳо ва калимаҳое,
Масалан, кўдаке, ки autism-ро дар як ваќт боз кушодан ва кушодан мумкин аст, дар як ваќт боз пурсед, ки дар як оҳанги 50-маротиба (ҳатто вақте ки ин саволро медонад) пурсед. ҳамон филм нақш дар ҳамон як калимаҳо, дар як оҳанг, якчанд маротиба. Истеъмоли ин навъи тамоман ба autism на танҳо хос аст, балки дар якҷоягӣ бо дигар «парчамҳои сурх» аломати хубест, ки арзёбӣ муносиб аст.