Оё пармакунӣ ва табибон Honto Medical?

Tattoo DNR ҳамчуноне ки шумо фикр мекунед, самарабахш аст

Як зина боло меравад, ки барои ивази истифодаи заргарии тиббӣ дар ҳолатҳои фавқулодда пешбинӣ шудааст. Он метавонад дар дастгоҳи шумо, нишон диҳад, ки шумо аллергия ё ҳолати тиббӣ дошта бошед. Ин ҳам маъмулан барои дарёфти "ТВ", ки маънои онро дорад, ки касе намехоҳад resuscitated шавад. Инҳо одатан дар сандуқ бо мақсади ноил шудан ба осонӣ пеш аз идоракунии CPR мебошанд.

Пеш аз он ки шумо тасмим гиред, ки барои тасарруфи тиббӣ оиди ҳолати фавқулодда тасмим гирифтед, худатон аз худ бипурсед: «Оё табибон ё духтурон хоҳиш доранд, ки ба ман занг зананд?

Tattoos vs. Корпора

Paramedics ва EMT бо заргарӣ тиббӣ шиносанд. MedicAlert ин идеяро соли 1953 пешбарӣ кард ва бисёр ширкатҳои дигар даъво карданд. Ин бо заргарӣ қатъ намешавад. Технологияи наве монанди дискҳои USB ва RFID tags барои ин мақсад низ бозмедоранд.

Захираҳои тиббӣ хеле маъмуланд ва фикри хуб доранд, агар шумо ягон намуди ташхиси тиббиро дошта бошед, ки барои кормандони фавқулодда барои фаҳмидани он муҳим аст. Бо вуҷуди ин, фолклҳо чизеро надоранд, ки кормандони соҳаи тиб эҳтиёт намекунанд, махсусан, агар шумо якчанд варақаҳои гуногун дошта бошед.

Афзалият ба либосҳои тиллоӣ аз он иборат аст, ки онро гум кардан мумкин нест. Агар шумо дар як садама мошин бошед, ҷомашӯӣ ё гарданро аз ҷисми шумо ҷудо кардан мумкин аст. Агар шумо беэътиноӣ накунед, шумо наметавонед ба духтур муроҷиат кунед, ки шумо аллергияро ба домҳои занбӯри аллергия медиҳед ё маслиҳат медиҳед, ки тифлони хунро истеъмол кунед.

Татьяна, аз тарафи дигар, ҳамеша дар он аст, аммо ба осонӣ бояд ба партизанҳо самарабахш бошад.

Новобаста аз он ки зарфҳои тиббӣ ё танго тиббӣ аст, параграф мумкин аст мушоҳида шавад. Дар ҳолати фавқулодда пармакунӣ барои табобати бемор дар асоси аломатҳо ва нишонаҳои ҳолати тиббӣ омӯзонида шудааст.

Онҳо шояд вақтро барои дидан ё ҷустуҷӯи чизе дар бораи таърихи тиббии худ надошта бошанд.

Қатъи ТМТ DNR

Tattoos "Ақибатҳоро рад накун", одатан, DNR кӯтоҳтар ва дар сандуқ ҷойгир шудаанд. Ин як ҳикояи мухталифест, ки аз даҳони тасвирҳои тиббӣ огоҳ аст. Дар ин ҳолат, тасмими аксар вақт ба ҳар касе, ки ба шумо CPR дода мешавад, ба назар мерасад, аммо онҳо ҳатман қонунӣ мебошанд.

Масъалаи аввал дар он аст, ки фармонҳои аз нав барқароркунӣ (DNR) қоидаҳои муайяне доранд, ки онҳоро ба эътибор мегиранд. Он аз ҷониби давлат фарқ мекунад, аммо умуман DNR бояд аз ҷониби духтур имзо карда шавад. Одатан, ин дорои ҳуҷҷати ҳуқуқӣ дар бораи шумо ё файл мебошад, ки мутахассисони тиббӣ метавонанд ба он муроҷиат кунанд. Tattoo DNR ин расмият надорад. Ҳамчунин, агар шумо қарор қабул кунед, фармони DNR метавонад бекор карда шавад.

Татьяна, аз тарафи дигар, доимӣ аст. Агар шумо фикри худро дар бораи resuscitated тағйир диҳед, он ба шумо бештар аз tattoo барои он, ки онро бартараф хоҳад кард. Бисёр одамон интихоб мекунанд, ки онҳоро тарк кунанд, ҳатто баъд аз тағйир додани ақидаи худ, барои бартараф кардани музди меҳнат.

Дар баъзе мавридҳо, одамон ҳатто зангҳои DNR-ро бо душворӣ ё дар ҳоле, ки бастаанд, гирифтаанд. Ин қарори онҳо баъдтар пушаймон аст. Як марде, ки дар ин вазъият гуфта буд, ки ӯ фикр намекард, ки боби Tattoo DNR ҷиддӣ гирифта мешавад.

Дар ин ҳолат, ӯ амрномаи расмии худро дар феҳрист навишт, ки ӯ мехост, ки CPR-ро қабул кунад, ба истиснои он ки кӯшиши дарозмуддат хоҳад буд. Вақте ки ба беморхона барои ҷарроҳии ҷарроҳӣ омад, ӯ вазъиятро тавзеҳ дод.

Дар дигар ҳолат, марди 70-сола бо як қатор шароитҳои тиббӣ «ҳамроҳӣ надорад», дар бораи он ки чӣ тавр ба имзои худ дар сандуқи ӯ зоҳир шуд. Вақте ки ӯ ба ККИ дохил шуд, ӯ ҳушдор ва номаълум буд, пас табибон ҳеҷ касро дар бораи ғамхории ӯ гап зада наметавонистанд.

Ин боиси норозигӣ ва масъалаҳои ахлоқӣ дар байни кормандони тиб, ки дар аввалин намунаи тасаллӣ намебошанд, сабаб шуд.

Машваратчиёни этикаи беморон фикр карданд, ки он бояд шукргузорӣ кунад, чунки қонун комилан дар ин масъала равшан нест. Дар ниҳоят, онҳо қодир буданд, ки фармони расмии беморро дар бораи DNR дарёфт кунанд. Баъдтар, ӯ бо кӯшиши бемории СПР фавтидааст.

Ҳамчунин имконпазир аст, ки як Tattoo DNR барои "Resuscitate не" вуҷуд надорад. Ин метавонад номҳои шахсияти шахси ё як ибораи дигарро ифода кунад. Тӯҳматҳо одатан хеле шахсӣ ҳастанд ва мутахассисони тиббӣ метавонанд дар бораи тарзи тафаккури онҳо фаҳманд.

Ҳатто зиёда аз он, ки онҳо ба қонунӣ барои пароканда кардани Tattoo DNR наметавонанд, шумо метавонед потенсиали худро дар ин ҳолатҳо бинед. Ин аст, ки чаро мутахассисони тиббӣ кӯшиш мекунанд, ки CPR-ро иҷро кунанд, агар шумо ба ҳабси дилкас дохил шавед, ҳатто агар шумо танго дошта бошед.

Аз Калом

Пеш аз ба даст овардани ягон татажи ва муҳимтар аз ҳама, муҳим он аст, Тавре ки шумо мебинед, ин роҳи дуруст нест, ки ба табобати духтурон ва табибон дар бораи таърихи табобат ё хоҳиши шумо хабар диҳед.

Ин хусусан бо қаҳвахонаҳои DNR дуруст аст, зеро он ҷо минтақаи хокистарӣ хеле зиёд аст. Дар ҳолати фавқулодда, кори онҳо барои наҷот додани ҳаёти шумо ва ин толор меравад, бисёр саволҳои беэътиноӣ. Агар хоҳед, ки CPR-ро қабул накунед, бо фармоиши расмии DNR бо мақомоти дахлдори минтақаи шумо нависед.

> Манбаъ:

> Cooper L, Aronowitz P. DND Tattoos: A Talef Ancient. Маҷмӯаи табларзаи умумӣ . 2012; 27 (10): 1383. doi: 10.1007 / s11606-012-2059-8.

> Holt GE, Sarmento B, Kett D, Goodman KW. Бо беморхонаи бемасъулият бо Tattoo DNR. Journal of New Englan of Medicine. 2017; 377: 2192-2193. Да: 10.1056 / NEJMc1713344.

> Smith Smith, Lo B. Проблемае, ки воқеан Тренинги DNR-ро дарбар мегирад. Маҷмӯаи табларзаи умумӣ . 2012; 27 (10): 1238-1239. doi: 10.1007 / s11606-012-2134-1.