Саволҳо аз ҷониби ҳаёти бегуноҳии Henrietta Lacks боло бардоштанд
Яке аз саволҳое, ки дар китоби " The Immortal Life of Henrietta Lacks (by Rebecca Skloot), саволе, ки шахсоне ҳастанд, ки ба қисмҳои гуногуни ҷисм, органҳо, биопсисҳо, хун ва дигар намунаҳои нодир, ки аз мо барои санҷиш ё муомила мақсадҳо.
Саволҳои ҳуқуқӣ дар бораи моликият дар судҳо санҷида шуданд. То имрӯз, шахсоне, ки мехоҳанд аз ҳуҷайраҳои худ фоида оранд, ҷангҳои қонунии худро ба беҳтарин ва фоидаи умумӣ аз даст доданд.
Ин баъзан дар якҷоягӣ бо консепсияи маблағҳои пулӣ ба даст меояд .
Саволи мазкур ин аст: бофтаҳо, қисмҳои ҷисмонӣ ва моеъҳо аз беморон ҳар рӯз тоза карда мешаванд, мисли Ҳантиет Леслсҳои ҳуҷайраҳои саратони бадан. Баъд ба онҳо чӣ мешавад? Аксари мо дар бораи он фикр намекунем, ба истиснои он, ки мо интишоротро дар бораи натиҷаҳои аз он намунаҳо дарёфт мекунем. Ин як ёдраскуни хубест, ки ҳамеша ҳамеша дар санҷишҳои тиббии шумо аст .
Якчанд имконпазирии «минбаъдҳои оянда» барои моддӣ аз беморон маҳруманд.
Иҷрои намунаҳо
Пас аз он, ки патолог аз маводи дорухона дида баромада, дар бораи он, ки аксарияти ин намунаҳо - хун ё бофта бароварда мешаванд, дода мешаванд. Шумо аломатҳои дар шӯъбаҳои духтурон ё беморхонаҳое, ки дар бораи партовҳои биохимии хатарнок ишора мекунанд, дидед. Ин қонунҳо ва қоидаҳо, ки муайян мекунанд, ки чӣ гуна ин гуна моддаҳо чӣ гуна муносибат мекунанд ва чӣ гуна амалӣ карда мешаванд, ин хатарнок нахоҳад буд.
Дар куҷо намунаҳое, ки ғайриистифода намешаванд
Аммо, на ҳама аз хун ё матоъ аз мо хориҷ карда мешаванд.
Баъзе аз маводҳои биологӣ наҷот ёфта, пас нигоҳ дошта мешаванд, ба даст меоранд, харид ва фурӯшанд ва барои тадқиқот истифода мешаванд. Як қатор натиҷаҳо барои моддаҳое, ки баръакси он нестанд, вуҷуд дорад:
- Вобаста аз сабабҳои ҷамъоварӣ ва натиҷаҳо (ташхис ё саволҳои иловагӣ), баъзе намунаҳо аз ҷониби лаборатория, ки бори аввал онҳоро коркард кардаанд, нигоҳ медорад.
- Баъзе аз хун, бофтаҳо ва қисмҳо ба одамони зинда дода мешаванд. Додситонии беҳтарин аз он иборат аст, ки ҷабҳаҳои органикӣ ва бофтаи марги тасодуфии шахсе, ки дил, ҷигар, пӯст, чашмҳо ё қисмҳои дигар ба шахси дигар лозим аст, дода мешавад. Мо ҳамчунин аз гурда, ҳуҷайраҳои бунёдӣ ва дигар бахшҳое, ки аз як нафаре, ки ба онҳо кӯмак мерасонанд, зиндагӣ мекунанд.
- Баъзе маводҳо ба биобанҳо фиристода мешаванд. Биобанҳо намудҳои гуногуни маводҳои инсонро ба таҳқиқоти илмӣ табдил медиҳанд, гурӯҳбандӣ мекунанд ва паҳн мекунанд, ки ба намудҳои муайяни ҳуҷайраҳо ва бофтаҳо барои таҳқиқи онҳо ниёз доранд. Бисёре аз ин биомонҳо аз тарафи гурӯҳҳои ғайритиҷоратӣ ва ҳукуматӣ маблағгузорӣ мешаванд. Дар соли 2009, Time Magazine як мақоларо дар бораи биоэтика, ки онро хуб мефаҳмонад, навишт.
- На ҳамаи биомонҳои фоиданок ё ҳукумат фаъолият мекунанд. Баъзе аз ин мавод аз мо хориҷ карда шудааст. Мо фоида намебарем, албатта. Аммо ширкатҳое ҳастанд, ки хариду фурӯшро аз мо хориҷ мекунанд. Biobanks барои фоида барои инкишофи навъҳои махсуси био-маводҳо, ба монанди ҳуҷайраҳои муайяни саратон. Онҳоро аз рӯи шахсе, ки аз онҳо (ҷинс, синну сол, ташхиси тиббӣ ва ғайра) гирифтаанд, онҳо ба онҳо тақсим мекунанд. Онҳо ҳамчунин намунаҳои худро дар шаклҳои мухталиф нигоҳ медоранд (парокин ё парафин), протоколҳо метавонанд протоколҳои худро дар бораи ҳуҷайраҳо фарқ кунанд.
Ҳуқуқҳои мо барои намунаҳои мо кадомҳоянд?
То андозае, ки бизнес, ғайритиҷоратӣ ва ё ҳукуматҳо мехоҳанд харидорӣ, харидани, фурӯш ё қисмҳои моро тақсим кунанд, онҳо ҳақ доранд, ки ин корро кунанд. Тавре, ки дар ҳаёти ҳаёти бегуноҳии Ҳилолиетс Лотсҳо муҳокима шудааст , мо дар беморхонаҳо ягон чизи қонунӣ нагирифтаем.
Дар бораи иҷозат?
Аксарияти мо ба ҳайрат меафтем, ки мо шояд якчанд розигии додашударо ба шахси ҳуқуқӣ барои истифода бурдани маводҳои ҷудошудаи мо, барои он, ки онҳо метавонанд истифода баранд, имзо гузоранд. Дар ҳақиқат, вақте ки розигӣ аз беморон ё оилае, ки дар организми солим, ҷабҳаҳои бадан ё ҳолатҳои ҷисмонӣ рӯбарӯянд, хеле назаррасанд (нигаред ба варианти дуюм, дар боло).
Аммо дигар вақтҳо шаклҳои розигӣ бо дигар корҳои коғазӣ, ки мо аломати омехта дорем, ва имконпазир (ё эҳтимол) мо намедонистем, ки чӣ тавр мо ба имзо расидем, чунки мо ба онҳо диққати ҷиддӣ намедиҳем. Ин розигии ягона мебошад . Аммо розигии он танҳо ҳамон як аст, гарчанде ки имконпазир аст, ки розигии лозимро сар кардан лозим нест.
Оё инҳо аз шумо мепурсанд, ки чӣ гуна мумкин аст аз варам, матоъ ё моеъ аз шумо тоза карда шавад?