Ҳуқуқи худро ба сифати бемор будан нигоҳ доред
Дар муҳокимаи ҳуқуқҳои беморон низ зарур аст, ки ба ӯҳдадориҳои беморон аҳамият диҳед. Тавре, ки мо ҳамчун шаҳрвандони амрикоӣ (ҳаққи овоздиҳӣ, масалан, ҳаққи овоздиҳӣ дорем), мо масъулияти мувофиқеро дорем, ки ба ин ҳуқуқҳо боварӣ доранд (масъулияти рафтан ба овоздиҳӣ барои овоздиҳӣ).
Таъмини рафтори солим
Ин пешгӯиҳои пешакии пешгирӣ аз ҳама бештари самаранок ва самараноктар аст, ки он пункти муносиби табобатро ташкил медиҳад. Таҳсили ғизои солим, гирифтани фаровонӣ, машғул шудан ба фишорҳо, хобидани кофӣ, мӯътадил кардани истеъмоли машруботи спиртӣ ва аз тамошои сигоркашӣ ин одатҳои хубе, ки мо ҳама шинос ҳастем ва аксари мо бояд кор кунем.
Ба хидматрасонон эҳтиром мегузоред
Чуноне, ки он ҳуқуқ барои эҳтироми эҳтиромии бемор аст, ӯҳдадориҳои бемор дар зоҳир намудани эҳтиром дар издивоҷ аст. Ин пешниҳод на он аст, ки беморон бояд хеле эҳтиром кунанд, ки онҳо аз саволҳои худ метарсанд ё дар бораи масъалаҳои саломатии онҳо изҳори тасаллӣ медиҳанд. Баръакс, ин эътирофи он аст, ки фармонбардории эҳтиром маънои онро дорад, ки дар ҳар ду ҷониб баробар тақсим карда мешавад.Бо таъминкунандагон боэҳтиёт бошед
Бо вуҷуди ин, шумо медонед, ки бо амалдорони худ комилан беэҳтиромӣ кардан муҳим аст. Ин маънои онро дорад, ки ҳамаи мубодилаи иттилоот дар бораи одат ва саломатиатон, зеро нигоҳ доштани бозгашт метавонад маънои ғамхории шуморо, ки шумо ниёз доред, эҳсос кунед.Мутобиқ ба нақшаҳои муомила
Азбаски шумо ва духтурони шумо якҷоя кор кардаед, ки дар бораи нақшаи табобат розӣ бошед, он танҳо ба он нақша мувофиқ аст. Ин корро накунед, ки нисбати нигоҳубини хуб кор карда истодаед.
Омодагӣ ба ҳолатҳои фавқулодда
Барои онҳое, ки мушкилоти тиббӣ доранд ва / ё барои нигоҳ доштани саломатии худ дорувор доранд, зарур аст, ки ба ҳолатҳои фавқулоддаи тиббӣ омода карда шавад. Агар шумо дар ҳуҷраи фаврии худ пайдо кунед, шумо мехоҳед, ки боварӣ дошта бошед, ки кормандони беморхона дар бораи табобатҳое, ки шумо аллакай мегиранд ё огоҳии муассирро талаб мекунанд, медонед.
Хондани почтаи асосӣ
Мо ҳар рӯз дар бораи як навъи таҳқиқот хабар медиҳем, ки роҳи мо ба бемориҳо ё шароитҳои дигар таъсир мерасонад. Баъзан сарлавҳаҳо ба тамоми ҳикоя мегӯянд. Бо вуҷуди ин, шумо медонед, ки дар ин бора ба онҳое, ки ба шумо муроҷиат мекунанд, пайравӣ кунед.Масъулинро ҳал кунед
Дар сурати як ташхиси тарсонда ё варианти табобати бад, мушкилоти худро аз қарорҳои мо баровардан душвор аст. Мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки қарорҳои мо дар бораи ғамхории мо дар асоси далелҳои қавӣ ва протоколҳои ислоҳшуда, на ба фикри дилхоҳ.Фаҳмиши мухаддироти доруворӣ ва таъсири он имконпазир
Бисёр имкониятҳо барои хатогиҳои тиббии марбут ба маводи мухаддир вуҷуд доранд, ки ба мо зарур аст, ки барои дубора санҷидани ҳамаи дорухонаҳо, сипас ба муқоиса ба дорухона фармоиш диҳем ба мо. Ин саволест, ки ҳамаи беморони пуртаҷриба бояд ҳал шаванд.
Ҷаласаҳои молиявӣ
Беморон ҳуқуқ доранд суғуртаи худро ё дигар воситаҳои пардохти музди меҳнати худро интихоб кунанд ва ҳуқуқи ҳуқуқии ӯҳдадориҳои пардохти ин пардохтҳо ё ӯҳдадориҳои дахлдори молияӣ баробар аст. Саволе вуҷуд надорад, ки хароҷоти тиббӣ метавонад душвор ва қобили мулоҳиза гардад, аммо онҳо бояд бо масъулият боэҳтиёт бошанд.
Гузоштани қаллобӣ ва зӯроварӣ
Мо ҳама аз хабари пардохти музди меҳнати шунидаем, ки оё он тавассути истифодаи қонунҳои Medicare ё пардохти хидматҳое, ки тавассути кӯмаки тиббии давлатӣ ва хусусӣ расонида намешаванд. Ин вайронкуниҳо ба хатти пластҳои онҳое, ки ба он пулҳои иловагиро сазовор нестанд, ҳангоми маҷбур кардани ҳамаи шаҳрвандон аз пулҳои худ дар шакли мукофотпулиҳои баландтар, қарзи, коэффитсионӣ ё салоҳияти Medicare пардохт мекунанд. Он масъулияти бемороне, ки дар бораи чунин фаъолиятҳои зӯроварӣ хабар медиҳанд, ба онҳое, ки метавонанд онро қатъ кунанд, хабар диҳанд.Пешгирӣ кардани сарқонуни дигар
Дар як ҳадди аққал, мо хабарҳои хабарӣ дар бораи беморони бемории сил, ки дар ҷаҳон ҷойгир аст, эҳтимолияти сироят ёфтан ё ба шахси мубталои бемории СПИД, ки дар бемории ӯ беморӣ мегузарад, мешунавем ва мешунавем.
Дар муқоиса бо дигар кӯдакон, мо кӯдаконеро, ки ба мактаби мо фиристода мешаванд, медонем, ки онҳо ба табларзии шадид ё сулфиданӣ ва сиҳатӣ аз проблемаи болоии нафаскашӣ роҳ медиҳанд. Ба хотир набояд фаромӯш кард, ки коре хатарнок аст, ё пули роҳи пулакӣ, ки хатарнок нест, ё майдончае, ки дар партави партови токсикӣ сохта шудааст.
Дар Иёлоти Муттаҳида, мо ӯҳдадорем, ки ба дигарон зарар расонидан ё ба воситаи роҳҳои ихтиёрӣ ё ғайримустақим зарар расонем. Мо масъулият дорем, ки чунин тарзи рафторро кунем, ки мо дигаронро аз сирояти вирус ё зарардида нигоҳ дорем. Дар баъзе мавридҳо қонунҳое ҳаст, ки ба ин масъулият ҷавоб медиҳанд, ба ҳабс гирифтан мумкин аст. Дар дигараш, ин танҳо маъмулан маъмул аст ё ҳатто қудрати тиллоӣ. Албатта, ҳамаи ин вазифаҳо ба мо кӯмак мерасонанд, ки ҳуқуқҳои худро ҳамчун табибон дар Иёлоти Муттаҳида нигоҳ дорем. Шояд шумо фаҳмед, ки кадом ҳуқуқҳои тиббии мо дар Иёлоти Муттаҳида мавҷуданд.