Ҳамаи мо медонем, ибораи "кӯдакон метавонанд бераҳмона бошанд". Дар ҳоле, ки ин метавонад ҳақиқӣ бошад, ва баъзеҳо метавонанд аз он дарак диҳанд, ки ин аз он иборат аст, ки чӣ гуна як кӯдаки беморие, ки бо беморӣ алоқамандӣ доранд, эҳтимолияти таҷриба дошта бошанд. Мутаассифона, беэътиноӣ кардан ҳаргиз онро қатъ нахоҳад кард. Шиканҷа дар мактабҳо ва мушкилоти ҷиддӣ ба кӯдакон ва наврасон, онлайн. Гарчанде, ки кӯдакро ба дигарон омезиш додан муҳим нест, волидон низ бояд ба фарзандонашон кӯмак кунанд, ки ба худкушӣ ҳангоми ба худашон ва ҳатто дар дигар ҷойҳо равона шуданашон кӯмак кунанд.
Таъмин кардани кӯдакон ба малакаҳои мубориза бо фишори равонӣ барои тарғибу ташвиқ ва таъқиб ва ба ин имконият фароҳам овардани ин масъалаҳо барои пешгирӣ кардани сатҳи солимии худшиносӣ муҳим аст. Дар ин ҷо якчанд пешниҳодҳо барои кудаконе, ки бемории илтиҳоби бемории илтиҳоб (IBD) доранд, барои хомӯш кардани шиддате, ки дар мактаб рух медиҳанд.
Хоболинг дар хона
Қобилияти ҳалли мушкилот бо пеш аз ба мактаб рафтан бо калонсолон ва кӯдакон. Бозгашти «шикастхӯрда» ва «ҷурм» бошед. Ба фарзандатон кӯмак кунед, то роҳи беҳтаринро бо суханони бадкорона ҳал кунед. Вақте ки кӯдак метавонад бо тарсҳои худ дар муҳити атроф ва муҳаббат мубориза барад, вай метавонад барои онҳо воқеан рӯ ба рӯ шавад.
Хуршедро барои шӯрбофӣ истифода баред
Мумор роҳи тарроҳиро вайрон мекунад. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки баъзе калимаҳои "бозгашт" -ро тайёр кунанд. Мақсад ин аст, ки пушаймонӣ баргардад, балки ба фишор бо муносибати самимона.
Бо хашм ва тарсондан ҷавоб надиҳед
Кӯдатеро, ки ба фоҳиша мезанад, аз ҷониби эпидемияи пурқуввате, ки аз ғазаб ва тарс сар мезанад, рӯҳбаланд хоҳад шуд. Ҷавоби дигар ё ғайричашмдошт ба кӯдаке,
Забони мустаҳкамро истифода баред
Забони ҷисм муҳим аст ва метавонад тарғиб кунад, ё рӯҳбаланд кунад. Кӯшиш кунед, ки забони ҷисмониро аз тарси шармгинӣ ва тарсу ҳаросат, аз қабили сарнавишти худ, ба мисли сарлавҳаи болои сар кунед. Дар баъзе мавридҳо, кӯдаконро таълим додан мумкин аст, ки баъзеи онҳо худро ҳимоя карда метавонанд. Академияҳои рақсии ҳарбӣ аксар вақт курсҳои омӯзиширо пешниҳод мекунанд, ки метавонанд аз ҳимояи кӯтоҳмӯҳлати кӯтоҳмӯҳлат ба барномаҳои эътимодноки дарозмуддат ва барномаҳои таъмидӣ бархурдор бошанд. Калиди асосӣ ин аст, ки ба кӯмак ва қобилияти кӯдакон фаҳмидани ва истифодаи қобилияти онҳо ба истодагарӣ ва пешгирӣ кардани рафтори ояндаи таъқибот.
Боварӣ ҳосил кунед, ки Таҳия метавонад худписандии кам дошта бошад
Кӯдакро тарсондан лозим аст, ки фаҳмед, ки баъзе кӯдакон метавонистанд ҳамчун усули пинҳоншавӣ ва тарсидаро пӯшанд. Кӯдаконе, ки ҷурғат ё фишорро метавонанд дар хона ё дар мактаб мондан душвор бошанд ва ин метавонад сабаби бехатарии онҳо гардад. Ин консепсияи мушкил барои кӯдакон фаҳмидан аст, вале кӯдакон ва наврасони калонсол метавонанд эҳсосотро барои як кӯдаке, ки ҷурғот доранд, эҳсос кунанд, зеро ки ӯ пинҳонӣ нанавиштааст.
Дар хотир дошта бошед, ки баъзеҳо кӯдаконро ба ҳама мепарваранд
Баъзе кӯдакон аксар вақт ба ҳар кас механданд, ва тарроҳӣ бояд ба дили онҳо гирифта нашавад. Ҳафтаи оянда ҳиндӣ метавонад ба шахси дигар ҳаракат кунад, ва баъд аз он ки фаромӯш мешавад, зуд фаромӯш мешавад.