Динҳо дар бораи назорати таваллуд ва банақшагирии оила чӣ мегӯянд?

1 -

Динҳо дар бораи назорати таваллуд ва банақшагирии оила чӣ мегӯянд?

Барои аксарияти одамон дин дар таъсиррасонии қарорҳо дар бораи истифодаи таваллуд дар таваллуд нақши муҳим мебозад. Донистани протоколҳо аз аввали сол ҳисоб карда шуд. Дар аввалҳои матнии тиббии исломӣ, сарчашмаҳои қадимии яҳудӣ ва муқаддаси муқаддаси Ҳинду ҳама мегӯянд, ки контепсияи табобатии чарбҳо метавонад самаранокии муваққатиро ба вуҷуд оранд. Назорати динӣ оид ба назорати таваллуд хеле фарқ мекунад, ва ҳатто динҳо, ки назар ба назорати таваллуд нисбатан таваллуд шудаанд, дорои анъанаҳое мебошад, ки ба истифодаи парастиши парастигуда иҷозат медиҳанд. Чӣ гуна динҳо баъзе масъалаҳои марбут ба парвариш ва назорати таваллудро баррасӣ мекунанд? Банақшагирии оилавӣ аз ҷониби динҳо дар атрофи намуди ахлоқӣ, ҳамчун интихоби маънавӣ, интихоби масъулият ва ҳуқуқи инсон асос ёфтааст. Динҳои ҷаҳон эътироф мекунанд, ки банақшагирии оила ба оилаҳои қавӣ кӯмак мекунад, ба саломатии занону кӯдакон кӯмак расонад, кӯдакон ва зӯроварии шавҳарро паст кунад ва ҳомиладории беасосро пешгирӣ намояд.

2 -

Масеҳият ва протестантҳои эволютсия

Фикрҳои масеҳӣ дар бораи таваллуд дар бораи таваллуд аз муаллимони калисо, на ба Навиштаҳо (аз оне ки Китоби Муқаддас дар бораи муҳофизати андак сухан мегӯяд). Бинобар ин, эътиқод дар бораи назорати таваллуд дар асоси тафсирҳои гуногуни издивоҷ, ҷинс ва оила асос меёбад. Муносибати масеҳӣ аз ҷониби масеҳият ҳамчун монеа ба мақсади нияти Худо оиди издивоҷ то оғози асри 20 монеа шуда буд. Теологҳои протестантӣ бештар қабул карданд, ки ахлоқ бояд аз виҷдони ҳар як инсон, аз оне, ки таълимоти берунаро бояд аз даст диҳад.

Бисёре аз масеҳиён ба ҷуфти ҳамсарон чун ба туфайли Худо ва қувваи мусбӣ, ки метавонанд ба муассисаи издивоҷ тақвият бахшанд, ба ҷуфти ҳамсарон сар карданд, агар ҳамсарон эҳтимолияти эҳтимолияти имконпазир будани кӯдаконеро, Аксари имомхатибони протестантӣ, теологҳо ва калисоҳо имкони пешгирӣ карданро доранд ва ҳатто банақшагирии оилавӣ ҳамчун як чизи муҳими маънавӣ мусоидат мекунанд. Тавре ки ҳамаи масъалаҳои ахлоқии масеҳӣ ба он ишора мекунад, ки аъзоҳо назорати таваллудро ҳамчун виҷдони худ танзим мекунанд.

Протестантҳои эволютсия:

Мубориза ба назорати таваллуд дар гурӯҳҳои эволютсивии консервативӣ, ки ба таълимоти католикӣ такя мекунанд, афзоиш меёбад, бинобар ин, таваллуди таваллуд ҳанӯз боқӣ мемонад. Баъзеҳо ба ҳама гуна шаклҳои пешгирии бепарвоӣ монеъ мешаванд, ва дигарон имкон медиҳанд, ки банақшагирии оилавии табиӣ имкон диҳанд, вале ба дигар усулҳо муқобилият кунанд. Баъзе парастишҳо ҳатто ҳар гуна идоракунии таваллудро дастгирӣ мекунанд, ки мафҳумҳоро пешгирӣ мекунанд, вале бар зидди ягон усуле, ки тухмро тазриқ мекунанд, аз микрограммаҳо пинҳон мекунанд. Дар соли 1954, Калисои Эволютсияи Лютеран дар Амрико изҳор дошт, ки «ба онҳое, ки ба онҳо барояшон миннатдорӣ ва мукофотро мегиранд, як ҷуфти издивоҷ бояд муносибатҳои ҷинсии худро нақл кунад ва идора кунад, то ки ҳар як кӯдаке, ки ба иттифоқи онҳо таваллуд ёфтаанд, марбут ба замони таваллуди он. "

3 -

Протестантҳо - Бордоҳои ҷанубӣ ва Methodist United

Бузургтарин протетитани миллат, Бордоҳои ҷанубӣ, истифодаи баъзе усулҳои банақшагирии оила аз ҷониби ҳамсарони издивоҷро дастгирӣ мекунанд. Этикаи Этикӣ ва Комиссияи Озодиҳои динӣ имтиёзҳоеро таъмин мекунад, ки калисо метавонад роҳҳои дурусти ҳақиқати Китоби Муқаддасро ба масъалаҳои ахлоқ, ахлоқ ва озодии динӣ пайдо кунад. Ин як модели Китоби Муқаддасро ҳамчун чаҳорчӯба мефаҳмонад, ки масеҳиён метавонанд масъалаҳои марбут ба озодии ахлоқӣ ва диниро ба оилаҳои муосир монанд кунанд. Калисо боварӣ дорад, ки истифодаи назорати таваллуд , ҳамчун воситаи танзими шумораи кӯдакон як ҷуфт дорад ва ҳамчун воситае, ки аз синну соли кӯдак ҷудо кардан аст, қарори ахлоқӣ аст, ки ҳар як ҷуфтро тарк мекунад. Бо вуҷуди ин, Southern Baptists муқаррар мекунад, ки як ҷуфт шакли як контрасепсияро истифода мебарад, ки консепсияро пешгирӣ мекунад.

Калисои метеорологии Юнон:

Методорон, ки дуюмин бузургтарин протестентҳои миллӣ мебошанд, мавъиза мекунанд, ки ҳар як ҷуфт дорои дуо ва вазифаи дуюм ва дуюмдараҷа мебошад, инчунин масъулияти назорати консепсияро мувофиқи шароитҳои худ назорат мекунад. Қарори методологии ЮНЕСКО дар бораи Волидони масъул бояд таъкид кунад, ки ба сифати тарзи нигоҳ доштани андозаи муқаддаси шахсияти тамоми кӯшишҳо бояд аз ҷониби ҷомеа ва волидон таъмин карда шавад, то ки ҳар як кӯдакон бо ҷисми солим ба дунё ворид шуда, ба муҳити таваллуд таваллуд шаванд барои кўмак ба кўдак барои расидан ба потенсиали пурраи худ. Аз ин сабаб методистҳо маблағгузории давлатӣ ва иштирок дар хизматрасонии банақшагирии оиларо дастгирӣ мекунанд.

4 -

Яҳудӣ

Назорати таваллуд дар байни табақаҳои православӣ, консервативӣ ва ислоҳоти динӣ фарқ мекунад. Таврот таваллуд будани кӯдакро пешкаш мекунад; Решаҳои православӣ боварӣ доранд, ки самарабахш будан ва такмил додани вазифаи мардон аст. Аммо раводидҳои зиёд ба назорати таваллуди кӯдак имкон медиҳанд, ки ҳомиладор ба зан зарари ҷиддӣ расонад. Дар китоби Ҳастӣ, вақте ки дар якҷоягӣ Онан «тухми ӯро дар замин» фурӯ рехт . Ин «бадиро дар пеши Худованд» буд ва аз ҷониби Одам ҷазо дода шуд. Ҷудоӣ барои ин муайян кардани усулҳои тасдиқшудаи контрасептивӣ ин гузаришро истифода мебарад. Азбаски хлори назорати таваллудкунӣ боиси хушкӣ нашуд ва аз навъҳои муқаррарии он дур нест, вай ва дигар шаклҳои пешгирии гормоналӣ аз усулҳои монеаҳое, ки барои пешгирӣ кардани «тухмии тухм» монеъ мешаванд, беҳтар аст.

Қонуни яҳудӣ кӯдаконро баракат медиҳад. Аз ин рӯ, одам наметавонад аз ҷудошавӣ даст кашад ё то он даме, Яҳудиёни консервативӣ ва ислоҳот ҳис мекунанд, ки фоидаҳои назорати таваллуд (занона, саломатии занон, пешгирӣ аз оила ё пешгирии бемориҳо) фармоишро «интихоби ҳаёт» бештар аз он, ки онҳо фармонбардорӣ мекунанд, ки «самарабахш ва парвариш» кунанд.

Қонунҳои яҳудии niddah (покии оилавӣ) дар давоми давраи худ ба зан иҷозат намедиҳанд. Агар зане, ки яҳуди яҳудӣ мехоҳад, ки аз контрасепсия истифода кунад , вай метавонад як усулро интихоб кунад, ки имкон дорад, ки хунравии иловагӣ коҳиш ёбад. Яхудизм инчунин тавсия медиҳад, ки арӯсҳо хати омезиширо истифода мебаранд. Бинобар ин, арӯсҳои яҳудӣ кӯшиш мекунанд, ки то тӯйҳояшонро дар муддати тӯлонӣ танзим кунанд, то имконияти дар рӯзи тӯй баромаданро дошта бошанд. Ин аст, ки пас аз маросими никоҳ, навҷавонони яҳудӣ бояд дар вақти танҳоӣ, ки чун Явуд шинохта шаванд, ба хонаи истиқоматии худ машғул шаванд. Yichud барои ризоияти никоҳ иҷозат медиҳад ва қонуни яҳудии православӣ талаб мекунад.

5 -

Hinduism

Ҳиндустон дар давоми издивоҷ ҷашнгирии таваллудро пеш мебарад, аммо мухолифати зидди контоитатсия вуҷуд надорад. Аксарияти Ҳиндустон эътироф мекунанд, ки дар марҳалаи як ҳаёти оилавӣ як оила вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, онҳо тавсия намедиҳанд, ки назорати таваллудро барои пешгирӣ кардани кӯдакон истифода баранд.

Матнҳои анъанавии динӣ оилаҳои калонеро, ки дар замонҳои қадим муқаррарот доранд, ҳамду сано мекунанд. Бо вуҷуди ин, хонумҳои Ҳиндустон, ки оилаҳои хурди низ доранд, инчунин водор мешаванд, ки рушди виҷдони иҷтимоиро таъкид кунанд. Пас, банақшагирии оила ҳамчун некӯаҳмии ахлоқӣ ба назар мерасад. Уставодҳо (матнҳоеро, ки дар асоси консепсияҳои асосии Hindu муайян мекунанд) усулҳои назорати таваллудро тавсиф мекунанд ва баъзе аз оятҳои Ҳинду маслиҳат медиҳанд, ки чӣ гуна як ҷуфт бояд барои тавлиди консепсия (чӣ гуна пешниҳод намудани маслиҳатҳои контрасептивиро) таъмин намояд.

Муносибатҳои контрагентӣ дар олимони Hindu хеле фарқ мекунанд. Гарчанде ки Ганди як намуди таваллудро ҳамчун шакли назорати таваллуд пешбарӣ кард, Радакришнян (як фалсафаи калисои Ҳиндустон) ва Тагуро (нависандаи машҳуртарин дар адабиёти муосири Ҳиндустон) истифодаи усулҳои табобати сунъиро тавсия доданд. Далелҳо ба манфиати таваллуди таваллуд аз таълимоти ахлоқии Hinduism гирифта шудаанд. Драмара (таълимоти динӣ ва ахлоқии Ҳиндустон) таъкид мекунад, ки ба хотири беҳбудии ҷаҳонӣ амал кардан зарур аст. Баъзе инқилобҳо боварӣ доранд, ки истеҳсоли беш аз кӯдакон аз як ё муҳити атроф метавонад бо ин кодекси Hindu сурат гирад. Гарчанде, ки таваллудкунӣ муҳим аст, таваллуд кардани кӯдакони бештар аз он ки дастгирӣ карда шавад, ҳамчун вайронкунии Аҳимсаро (роҳбарии ғайриқонунии рафтор) баррасӣ карда мешавад.

Дар соли 1971 аборт дар Ҳиндустон қонунӣ шуд, ва он қадар каме ба он мухолифат шуд. Ҳиндустон шумораи зиёди аҳолӣ дорад, бинобар ин, дар бораи муҳофизат дар бораи муҳофизатӣ, на бештар аз ахлоқии ахлоқӣ ва шахсӣ диққат дода мешавад. Ҳиндустон аввалин кишваре буд, ки стратегияи давлатиро дар асоси чораҳои назорати таваллуд дар асоси таъсисдиҳӣ таъсис додааст.

6 -

Ислом

Варианти васеъ оид ба муносибатҳои зиддиэптимологӣ метавонад дар имони ислом пайдо шавад. Азбаски дар контексти Қуръон дар Қуръон манъ карда нашудааст, бисёре аз олимони ислом аз банақшагирии оилавӣ тасдиқ мекунанд. Вале, баъзеҳо низ ба он бовар мекунанд, ки назорати таваллуд манъ аст, зеро Қуръон фармони фармоишӣ дорад, ки «шумораи одамонро афзоиш диҳад ва афзоиш диҳад». Ин олимон мегӯянд, ки танҳо Худо метавонад шумораи шумораи хонандагонро, ки ҳамсарон доранд, муайян кунад.

Эҷоди адабиёти мусулмонии суннинӣ усулҳои гуногуни эпидемитикиро муҳокима мекунад ва ошкор месозад, ки таҷрибаи кӯтоҳ (аз ҷудоӣ ) аз ҷиҳати ахлоқӣ аз ҷониби Муҳаммад пайғамбар қабул карда мешавад. Таҳқиқоти сунъӣ ба манфиати контактатсияи пешниҳодшуда нишон медиҳанд, ки ҳар гуна контрасептерҳое, ки сеҳрнокӣ надоранд, ахлоқӣ аст, ҳамон тавре,

Бо вуҷуди он ки ин ақидаҳо гуногунанд, Ислом исбот мекунад, ки ҷабрдида дар дохили оила вазифаи динӣ аст, аз ин рӯ, рад кардани ислоҳкунӣ ва ислоҳи нобудӣ вуҷуд дорад. Аксарияти анъанаҳои исломӣ ба истифодаи назорати таваллуд иҷозат медиҳанд, ки вазъи саломатии модар ё мушкилоти оиларо вайрон карда метавонад. Ихтилофи исломӣ аҳамияти инсониро афзал медонад, то ки таваллуд кардани кӯдак таваллуд кунад ва ба модар барои нигоҳубини кӯдак кӯмак расонад. Дар кишвари Шиа, контрасутсия танҳо ба ҷуфти ҳамсарон омӯхта нашудааст, аммо ба ҷавонон низ ҳавасманд аст. Назорати таваллуд барои сабабҳои иқтисодӣ дастгирӣ карда мешавад; он кӯмак мекунад, ки ҳаёти модарро муҳофизат кунад ва фарзандони худро таъмин кунад. Мусалмонон инчунин боварӣ доранд, ки контрасепсия барои нигоҳ доштани зебоии зан кӯмак мекунад, ки ин баракати издивоҷро афзоиш диҳад. Барои занони мусулмон, банақшагирии оила барои тавоноии онҳо муҳим аст. Ихтилофи мазҳабии динӣ, ки дар тафсири фарогирии фарқиятҳои гуногун дар сиёсати банақшагирии оилавӣ аз ҷониби гурӯҳҳои мухталифи мусулмон ва кишварҳо инъикос ёфтааст.

7 -

Тагзо, Конфуцианизм ва Сицизм

Далелҳои пешгирикунанда ҳазорҳо сол дар Чин ҷойгиранд. Динҳои Чин ба аҳамияти тавозун ва ҳамоҳангӣ дар фард, оила ва ҷомеа таъкид мекунанд. Азбаски кӯдакони зиёд метавонад ин тавозунро аз сар гиранд, банақшагирии оилавӣ қисми арзишии ҷинсии инсонӣ ҳам дар Тахористон ва Confucianism буд. Дар динҳои чинӣ, ҷинсият ва хушнудии ҷинсӣ дар якҷоягӣ бо зарурати миёнаравӣ қайд карда мешавад. Модератсия инчунин беэътибор дониста мешавад. Бо дарназардошти ин, муқовимати каме ба назорати таваллуд вуҷуд дорад ва аборт низ иҷозат дода мешавад.

Умуман, Таисто бар зидди васоити муҳофизатӣ нестанд. Назорати таваллуд тавассути таъсири манфии он, ки метавонад аз ҳомиладории номатлуб фарқ кунад, оқилона аст. Конфиссияҳо, ба мисли Таоус, нисбат ба шодравӣ ва санъати ҷинсӣ диққати бештар медиҳанд. Конфигураторон барои назорати таваллуд кушода намешаванд, зеро онҳо нисбат ба ҳама гуна маҳдудият дар ҳуқуқи ҳуқуқи ба онҳо додашударо ҳис мекунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо ҳанӯз ҳам боварӣ доранд, ки шавҳар ва зан вазифаи банақшагирии оила доранд.

Систис:

Ҳеҷ чиз дар Сихри Сангин истифода аз назорати таваллудро маҳкум намекунад. Банақшагирии оқилонаи оила аз ҷониби ҷомеа мусоидат менамояд. Инҳо якчанд қарор қабул мекунанд, ки кӯдакони онҳо мехоҳанд ва метавонанд дастгирӣ кунанд, ё не истифода аз контрасепсия ва намуди назорати таваллудро истифода кунанд. Қарорҳои контрасворӣ ба талаботҳои оила асос ёфтаанд. Гарчанде ки Сихҳо ба назорати таваллуд ҷавобгар нестанд, ба онҳо иҷозат дода намешавад, ки онро аз роҳи пешгирӣ кардани ҳомиладории аз рафтори ҷинсӣ истифода баранд.

Бисёре аз Сиккҳо контрасепсияро истифода мебаранд; Бо вуҷуди ин, ба баъзеҳо, назорати таваллуд бо бадбахтиҳо алоқаманд аст ва ҳамчун ҷабҳаҳои табиии ҷабрдида ба таври ҷиддӣ дида мешавад. Ҳеҷ гуна мандати динӣ оид ба аборт вуҷуд надорад. Баъзеҳо онро дастгирӣ намекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки ҳомила дорои ҷон аст. Аммо ин қарор қарори шахсӣ ҳисобида мешавад.

8 -

Буддизм

Дар Буддизм, дар бораи парастиши таълимот ягон маълумоте вуҷуд надорад. Таълими анъанавии таълимӣ ба ҳосилхезии баланди таваллуд тобовар аст, аз ин рӯ, баъзеҳо ба рушди табиати ҳаёт мутобиқат намекунанд. Буддизм метавонад тамоми усулҳои табобатиро қабул кунад , аммо дараҷаи мухталифи дудила. Бадтарин ҳама ин аборт ё "куштани инсон" аст.

Дар Буддизм, мўътадил меъёри асосї барои ќарорњои ахлоќї аст. Яке аз нуқоти марбут ба ин буд, ки эътиқоди Buddhism дар бораи вазифаи волидон аст. Буддизм аҳамияти инсониятро барои фарзандони худ нигоҳубин мекунад, то онҳо бо сифати хуби ҳаёт ба воя мерасанд. Ба ин тариқ, таълимоти бустургӣ, ки банақшагирии мутобиқати оиларо дастгирӣ мекунанд, вақте ки одамон фикр мекунанд, ки ин ба худ ва ё муҳити онҳо барои фарзандони зиёд эҳтиёҷ дорад. Назорати таваллудҳо имкон медиҳад, ки ҳамсарон нақша дошта бошанд, ки шумораи муайяни кӯдакон дошта бошанд ва шумораи зиёди ҳомиладиҳоро пешгирӣ кунанд. Буддоиҳо боварӣ доранд, ки банақшагирии оилавӣ бояд иҷозат дода шавад ва ҳукумати хуб бояд ин хидматҳоро таъмин кунад.

Кадрҳои назорати таваллуд ва рифола усулҳои бештар қабулшаванда мебошанд, бо Буддоия розигии рифолаҳо. Бино ба Мехаи Вираведия, сиёсатмадор ва фаъолони Тайланд, "Нависандагони бриторҳо мегӯянд, ки аксари таваллудҳо боиси азобу уқубатҳо мешаванд, бинобар ин Buddhism бар зидди банақшагирии оила нест ва мо ҳатто бо рукнҳои популяшон дар муқобили пӯстҳо ва рифолаҳо барои муқоисаи оила пеш аз боркашон ба деҳаҳо рафтааст. " Вай ба Buddhists даъват мекунад, ки «бо рифола начот ёбанд». Ин танҳо аз як дарахти резинӣ аст, ба монанди толори теннис. Агар шумо аз рифола пинҳон карда бошед, шумо бояд аз теннис теннис бозӣ кунед. Дар он ҷо резина бештар аст. Шумо онро ҳамчун як баллон истифода мебаред, ба мисли тангаи тези теппаҳо ва дуди чуқур ва истифода аз гулӯла ҳамчун бандани мӯй. Чӣ маҳсули аҷоиб? "

9 -

Mormonism

Назорати таваллуд аз ҷониби Калисои Лотинӣ-Айнӣ манъ карда нашудааст. Калисо боварӣ дорад, ки қарори худ ё истифодаи ғайрипатсияро истифода бурдан мумкин аст, ки бояд аз ҷониби шавҳар, ҳамсар ва Худо паҳн шавад. Ҳамсарон ба якдигар кӯмак мекунанд, ки ба якдигар баробар бошанд. Баланд бардоштани фарзандон вазифаи муқаддас мебошад, ки ҳамсарон ба Худо наздик мешаванд. Тибқи калисои Лотс, фарзандон яке аз бузургтарин баракатҳо дар ҳаёт мебошанд ва таваллуд кардани онҳо ба оилаҳои пурмуҳаббат ва зебо барои ҳадафҳои Худо барои инсоният асос мебошанд. Вақте ки шавҳар ва зан заиф аст, онҳо имтиёз ва масъулият доранд, ки кӯдакон ба дунё оянд ва онҳоро парвариш диҳанд. Калисо на камтар аз шумораи рақам ва ҷойгоҳи кӯдак, аз он ҷумла истифодабарии контрасепсияи истифодаи банақшагирии оиларо таъмин намекунад.

Гарчанде ки дар бисёре аз изҳоротҳо мавҷуд набудани контрасепсия вуҷуд дорад, ҳеҷ як изҳороти ҷамъиятӣ аз ҳар як ҳаввор бо истифода аз он ба таври мусбӣ тавсия намекунад. Ҳамаи роҳбарони калисо як паёмро мавъиза мекунанд: Истифодаи назорати таваллуд аз ҷониби LDS бар муқобили иродаи Худо муқобил аст, бинобар ин истифодаи контрасепсия махсусан рӯҳбаланд намешавад. Матн дар Дастури Умумии Умумии Умумӣ онро ба ҷуфти издивоҷ интихоб мекунад. Пас аз он ки бодиққат фикр ва дуо бошад, агар ҳамсарон қарор қабул кунанд, ки онҳо дар ин муддат кӯдакон набошанд, назорат аз таваллуд танҳо қабул намешавад (на танҳо нороҳатӣ ), чунки калисо эътироф мекунад, ки муносибати ҷинсӣ дар ифода ва нишон додани муҳаббати муҳаббат муҳим аст .

Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки андозаи калонтарини оила дар байни Mormons аз сабаби рад кардани истифодаи контрасепсияҳо нестанд; Дар асл, Mormons ба монанди эҳтимоли истифодаи усулҳои муосири пешгирикунандаи таваллуд ҳамчун қисми боқимонда истифода мешаванд. Фарқияти он мумкин аст, ки пешгирӣ аз кӯдаконе, ки баъд аз тарбияи кӯдакон рӯпӯш шудаанд ё камтар истифода бурда мешаванд, истифода намешаванд, ба шарте, ки Mormons оилаи калонтарини дилхоҳро ба даст оранд.

10 -

Рома ба католикӣ ва приставериён

Калисои католикӣ ба ҷинси берун аз издивоҷ монеа мешавад, бинобар ин, таълимоти худро оид ба контрасепсия бояд дар доираи як шавҳар ва зан фаҳманд. Кататизат ягона имоне, ки Иёлоти Муттаҳида дорад, ки аз истифодаи усули пешгирӣ истифода мекунад. Калисо таълим медиҳад, ки ҷинс бояд ҳам ҷудонопазир ва тавҳиномез бошад, то бар зидди ҳамаи усулҳои химиявӣ ва монеаи назоратӣ таваллуд ва онҳо ахлоқан норавшанро арзёбӣ кунанд - усулҳои назорати сунъии сунъӣ даъвати ҷинсии ҷинсӣ, муқобилият ба гунаҳкориро пешгирӣ мекунанд.

Нақшаи банақшагирии оилавӣ, аз қабили узвҳои даврӣ танҳо усули контрасептивӣ, ки аз тарафи Калисо бадал шудааст, мебошад. Кататизатсияи калисои католикӣ мегӯяд, ки ҷинс як ҳадафи дуюм аст: "некии ҳамсарон ва интиқоли ҳаёт (2363)". Бо вуҷуди ин, аксари католикҳо бо манъи назорати таваллуд; Дар асл, тадқиқотҳо мефаҳманд, ки тақрибан 90% занони католикии фаъол дар синну соли кӯдакон аз усули назорати таваллуд аз ҷониби калисо манъ карда шудаанд.

Калисои Presbyterian:

Presbyterianism ба таври пурра дастрасӣ ба имконоти назорати таваллудро пеш мебаранд . Дар асл, Калисои Пресбертериявӣ барои қонунгузорӣ талаб мекунад, ки ширкатҳои суғуртавиро талаб намоянд, ки хароҷоти назорати таваллудро талаб кунанд, ки хидматҳои контрасептивӣ қисми якуми табобати асосӣ мебошанд ва огоҳ мекунанд, ки ҳомиладории бепарасторӣ метавонад ба баланд шудани сатҳҳои фавти кӯдакон ва бемории модар , ва ба эътидол овардани иқтисодиёти оилаҳо таҳдид мекунад. Presbyterians даъвои Конгресс ва президентро барои ворид кардани банақшагирии ҳамаҷонибаи оила дар ҳама гуна пешниҳодҳо барои ҳифзи саломатии миллӣ даъват мекунанд.

_{Манбаъҳо:}

_{Blumenthal (2007). Бартараф намудани монеаҳои фарҳангӣ дар нигоҳубини контрасептивӣ . Коллеҷи Байрилии тиббӣ.}

_{Эътилофи динӣ барои интихоби репродуктивӣ (2006) Намоиши диние, Занг ба адолат.}

_{Томас (2007) ҳаёти оилавӣ . Нақшаи дурахшон.}