Дардҳои музмин, дардҳои дарозмуддат, дарднокии доимӣ ё дарднокии доимӣ - дар кадом ном?
Дар ҳоле, ки шумо метавонед яке аз ин калимаҳоро барои тасвир кардани шарики ношинос бо эҳсосоти ногувор, ки шумо мунтазам бо таҷрибаи душворӣ рӯ ба рӯ мешавед, душвори доимӣ метавонад ба шумо роҳи хубтаре диҳад, то фаҳм ва ҳалли вазъияти шумо.
Ин аст, ки чаро:
Муайянкунии хатари доимӣ
Бисёре аз беморон ва амалкунандагон иброз доштанд, ки ба монанди ибтидои музмин, дардҳои музмини музмин, дардҳои музмини музмин, вагарна, дардҳои дарднок, дарди дарднок ва ғайра.
Сабаби гузариш аз мутахассисони соҳаи тандурустӣ ва ассотсиатсияҳои ҷаримабандӣ, ки дар даҳсолаи охир ё шунидаанд, мушоҳида карданд ва гузориш доданд, ки беморон ба бемории музмини музмин бо сабаби он ки онҳо бояд шифо ёфтан мехоҳанд, алоқаманданд. Вақте ки ин тарроҳ сурат мегирад, дардҳои музмини беморон доимо кӯшиш мекунанд, ки як маротиба ва барои ҳама кор кунанд.
Дар ҳоле, ки дардҳои музмини музмин ба вазъияти эҳтимолии иштибоҳо ишора мекунанд, бо истифода аз калимаи доимии музмини музмини беморӣ, ки аз як шахс интизор меравад ё афзалтар аст. Ин тавсифи муфассал метавонад имкониятҳои нав барои беҳбудии зиндагӣ кушояд.
Академияи асосҳои нимсола (2 ВИДЕО ва 8 АКС)
Вақте, ки бори аввал гардан ё пушти сар ба гардани шумо меафтед, шумо дар фасли сармо (ва, дертар, марҳилаи шадиди) ҳастед. Дар ин лаҳза, ва то тақрибан 3 моҳ, дарди саратон ба шумо асосан аз зарари илтиҳоб ва хушкӣ вобаста аст. Шумо метавонед нишонаҳое, ки дар давоми марҳилаҳои шадид ва шадиди ҳодисаҳои зарардида дардноктар мешаванд, фикр кунед.
Мушкилиҳо осеб мебинанд ва шумо онро ҳис мекунед.
Аммо баъд аз тақрибан 3 моҳ, системаи марказии асабӣ ба таҷрибаи худ ҳамроҳ мешавад. Системаи марказии асаб, ки аз мағзи сар ва симобҳои спиртӣ иборат аст, системаи мураккаби паёмнависӣ мебошад. Баъзе аз корҳое, ки бисёре аз онҳоро қабул мекунанд, аз он ҷумла дард ва дигар эҳсосот ба монанди гарм, қиммат ва ғайра.
- фиристодани паёмҳо ба дигар қисмҳои системаи асаб, ҷавоби мусбат (ҳаракати) ба эҳсосоти эҳсосии худ, ва таҷрибаи дард дар шумо ба таври беназир ба шумор меравад.
Мавҷудияти вазнини доимии шумо
Машъул ин органест, ки ҳисси ҳавасмандиро аз дунёи беруна меорад. Он гоҳ ба шумо фаҳмонад, ки оё дард дардовар аст, ва он чиро, ки дарди он дардро чӣ гуна ҳис мекунад. Машғулият инчунин нақши асосӣ дар таҳияи ҷавобҳои алоқаманд ба монанди ягон депрессияе, ки метавонад дардовар бошад, қарор қабул кунад, ки муносибати мусбат оид ба тағйироти ногузир дар тарзи ҳаёте, ки дар натиҷаи зарардида оварда шудааст, ва бештар аз он.
Ва brain метавонад ҳисси худ, аз он ҷумла дард, ба шумо, ки шумо ҳамчун як шахс аст. Ба ибораи дигар, он омилҳое, ки шумо дар кор, дар оилаи худ, дар ҳаёти иҷтимоиатон ва дар доираи фарҳанги шумо дар шароити физики бофтаҳои худ нақл мекунед. Мафҳум низ барои тағйир додани шахсияти шахсӣ вобаста аст. Инҳо танҳо баъзе роҳҳои майнаи таҷрибаи зарари шумо, ки шахсан ба шумо вобастаанд, ҳамоҳанг мебошанд.
Тағирот дар мағзи сари пас аз пушти сар ё гардан ба гардани он давр мезананд, ба назар мерасад, ки зарари бофтаатон, ки шумо эҳтимолан ба шумо зарар мерасонад.
Донистани ин калиди гузариш ба ҳаёт пас аз ҷароҳати вазнин аст.
Мумкин аст, ки шумо бо умеди зиёдтар аз музди меҳнат биравед
Вақте ки шумо истилоҳҳои доимии истифодаро истифода мебаред, ба ҷабру заъфи ҷисмонӣ дода мешавад, ва диққати бештар дар роҳи он, ки системаи системаи асаб, маркази кабелӣ ва рентгении он, равандҳои ҳассос аст.
Ин дуруст аст, ки барои баъзе одамон, барои доимии доимии доимии тағйирёбанда онҳо тарзи фикррониро тағйир намедиҳанд; Барои онҳо, ҳар гуна роҳе, ки шумо онро мегӯед, ин маънои онро дорад, ки дард дарднок ва / ё эҳсосоти дигарро дар бар мегирад.
Аммо шумо қобилияти интихоб кардан доред.
Технологияи гуногун ва усулҳои гуногун таҳия ва / ё дар даҳсолаҳои охир таҳия карда шудаанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шуморо ба садақаи овоздиҳӣ дард гирад ва омӯхтани раванди фикрронии худро ба шумо фаҳмонад, ки шумо ба он чизе, ки эҳсос мекунед, ноком нест.
Инҳо дар тарбияи рафтори тарбиявӣ, терапевтҳои алтернативӣ ва фишори асосии суботии асосӣ мебошанд.
Фаҳмиши фарқияти байни музди меҳнати доимӣ ва доимӣ, бо зикри музмини ҷароҳати ҷисмонӣ, ки бояд ҳалли ва доимӣ бо он, ки шумо тамоми усули дарунравиро, ки дардро дар ҷои аввал меорад, ба шумо кӯмак расонида метавонад, . Ва дар натиҷа, шумо метавонед аломатҳои қаблиро пайдо кунед ва маҳдудиятҳое, ки шумо фикр мекунед, осонтар аст!