Оё ягон бор ягон бор шумо ба дӯсти худ, аъзои оилаи шумо ё корманди шумо, ки аз бемории ҷиддӣ бармегарданд, медонистед? Одамоне, ки бо мушкилоти саломатӣ, аз қабили саратон ва рагкашӣ, аксар вақт мебинанд, ки дӯстон ва хоҳарони дилхоҳ вақте ки онҳо намедонанд, забони худро бастаанд. Ҷабрдидагони ботаҷриба бо эффекти сунъӣ, аксаран шадиди рӯҳафтодашонро ҷашн мегиранд, ки онҳо онҳоро рӯҳбаланд мекунанд ва метавонанд бо гуфтугӯҳо бозпас бигиранд, зеро дӯстон ва оила метавонанд дар вақти кӯшиши пешгирӣ кардани суханони нодуруст қарор гиранд.
Вақте шумо медонед, ки касе аз шадиди барқароркунӣ азият мекашад, муҳим аст, ки кӯмаки иҷтимоие, ки дар рафти он ба осонӣ кӯмак мекунад. Ҳамоҳангсозии фароғатии шахсӣ ба пешгирии депрессия кӯмак мекунад ва химияҳо ва вирусҳоеро, ки ба барқароршавии ҷисм мусоидат мекунанд, меорад. Ин хеле осон аст, ки ба касе, ки аз садама берун барояд, гап занед, вақте медонед, ки ӯ чӣ мешунавад.
Дар ин ҷо 7 чизест, ки ҳар як наҷотдиҳандаи эҳтимол бояд шунавад.
Як рӯз дар як вақт
Дар ҳақиқат, беҳтар аст, ки дӯсти шумо бо ифтихороти хурд такмил меёбад. Бо қадамҳои 10 қадам ба даст овардани қодир ба муваффақияти бузург барои касе, ки қодир ба қадам пеш рафтани 2 қадам дар як ҳафта пеш нест. Нигоҳ доштани ғайричашмдошти худро бо гуфтани он, ки шахси наздики шумо бояд соли оянда ба марафон баргардад.
Хусусияти тавсифи ҳадаф ба терапопистҳо, ки маълумоти дақиқро дар бораи касри иштибоҳи дӯстиатон медонанд, тарк кунед. Ин дуруст аст, ки доштани муносибати он, ки «ҳадди аққал осмон» аст, рӯҳбаландкунанда аст.
Аммо баъзе аз нотавонони нотарс шояд аз он нигаронанд, ки хоњиши ќонеъ кардани ќаноатмандии ќадри шумо хоњад буд. Нишон диҳед, ки шумо дӯсти худро новобаста аз натиҷаи дарозмуддат қабул кунед. Бисёре аз беморони шадиди дандон медонанд, ки бењтар кардани њадди аќал ва муњим ва дар сатњи пешгўї ќарор дорад .
Мумкин аст ман ба шумо кӯмак кунам
- Бештар шумо - ба рӯзи душанбе ниёз доред?
Барои кӯмак расондан ва таъин кардани вақт барои қабул кардани он воқеӣ. Аксари наҷотёфтагон намехоҳанд, ки бори вазнин шаванд. Вақте ки шумо якчанд рӯзҳои муайянееро, ки шумо мехоҳед кӯмак кардан мехоҳед, муқаррар кунед, ки он касеро, ки шуморо ба пешниҳодоти худ бармегардонад, рӯҳбаланд мекунад.
Чӣ ман метавонам ба шумо ҳаракат кунам?
Бисёре аз онҳое, ки аз сар задани шадиди ҷароҳат бояд ба чизҳои зинда дар хона ҷуброн карда шаванд, барои зиндагии рӯзмарра бештар осонтар. Вақте ки одамон чизҳои кӯҳнаро доранд, мехоҳанд, ки аз маводҳои мавсимӣ барои ҳаракат ё чизҳое, ки ниёз ба тағирёбанда доранд, бартараф карда шавад, таъсири он ба бемории саратон бештар эҳсос мешавад. Аксар вақт, ин вазифаҳо, ки метавонанд барои зуд ва осон пайдо шаванд, метавонад барои наҷот ёфтан ба ҷабрдидагони нотавоне,
Қабули вазъият
Сатт шокии номатлуб аст, новобаста аз он, ки шумо онро дидаед. Барои бадтар шудани вазъият, омилҳои зиёди назоратшавандаи вараҷа мавҷуданд, ки шояд шояд дар солҳои пеш то ба вуқӯъ ғамхорӣ карда мешуд. Онро ба худат бигиред, ки наҷотёфтагонро барои худ ғамхорӣ накунанд. Ҳамсаратонро айбдор накунед ё қайд кунед, ки кӯдакон калонсолон «кофӣ нестанд». Оё провайдерҳои хизматрасонии тиббиро барои кор кардан кофӣ нестанд.
Ин садама рӯй дод. Мубориза барои наҷотдиҳанда барои нигоҳ доштани саломатии худ то пеш аз он ки садама бефоида аст.
Фаҳмидани ягон кас дар бораи рӯйдодҳои бетаъхир бадбинӣ намекунад - танҳо ба сӯи оянда нигар. Табибон бо боқимондаҳои боқимонда кор мекунанд, ки ба омилҳои хавфи арзёбӣ ва нақшаи тиббӣ барои пешгирӣ кардани зӯроварии дигар кор мекунанд, ба шумо лозим нест, ки вазифаи худро барои дӯсти худ сарф кунед.
Шумо барои ман кӯмак карда метавонед?
Ин метавонад дар ҳақиқат дӯсти худро зинда кунад. Барои кӯмак ё маслиҳат дар бораи соҳаи коршиносии худ, хоҳиши он ки кӯдакон, боғча, пухтупаз ва динро баланд кунад, пурсед. Аксари одамон ба эҳтиром ва эътироф Агар шумо метавонед наҷоти қотилро аз қобилиятҳои хотиррасон хотиррасон кунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя фаҳмед, ки чӣ гуна сӯҳбатро фаҳмед, сӯҳбати шумо ба манфиати он аст, ки муддати тӯлонӣ ба охир мерасад.
Биёед бимонед.
Барои гузарондани роҳ, хӯроки нисфирӯзӣ, харидорӣ, ҳунармандӣ, ихтиёрӣ ё танҳо сафар кардан равед. Вақте ки шумо ба касе, ки аз бемории вазнин азият мекашед, ки шумо мехоҳед, ки якҷоя бо ҳисси масъулият бедор нашавед, шумо дар ҳақиқат ба дӯсти худ дар боби нави ҳаёт нигаред. Шумо ба онҳое, ки дӯст медоранд, ба шумо боварӣ мебахшанд, ки оянда дар бораи бемории зиёдтар аст.
Нақшаҳои шумо ...?
Вақте шумо дар бораи нақшаҳои худ барои рӯзи таваллуди вай, сол ва ғайра мепурсед, шумо нишон медиҳед, ки шумо дар оянда ва зиндагии зиндагӣ ба таври комил имконпазиред. Шакл метавонад пешгирӣ ё коҳиш додани хароҷоти тиллое, ки дар тӯли солҳои тиллоӣ ба даст меорад, вале комилан муваффақ нашавад, ба истироҳат ниёз дорад .
Нишони ниҳоӣ
Бисёрии мо табиатан ба суханҳои дуруст такя кардан мехоҳанд. Барои баъзеи мо, эҳтиром ва пайвастан ба банақшагирӣ ва андешаи каме пештар қодир ба тасаввур кардани тасаввур кардани худ дар пойафзори дигарон ҳастед. Вақте ки шумо тасаввур кардаед, ки чӣ гуна гуфтан мумкин аст, ки вай розӣ аст ва ба касе лозим аст, ки чизеро, ки бояд шунавад, дарк кунад.