Рӯйхати санҷиши таҷҳизоти замонавӣ
Интихоби муассисаи хобгоҳ барои кӯдакони имконияташон маҳдуд метавонад раванди вақтро сарфи назар кунад, на дар бораи эҳсосоте, Волидон мехоҳанд ба иншооте, ки барои кӯдакони худ беҳтарин ғамхорӣ мекунанд ва яке аз онҳое, ки кӯдаки онҳо дар он иштирок мекунанд, пайдо кунанд.
Вале на ҳамаи иншоотҳои нигоҳубини рӯзавӣ баробаранд.
Илова бар ин, қонунҳо дар бораи нигоҳубини пешниҳод аз хусуси хусусӣ ба муассисаҳои толлингӣ ва аз давлат ба давлат фарқ мекунанд. Бинобар ин, зарур аст, ки тамоми тадбирҳои иншоотро пеш аз ҷойгир кардани фарзанди худ дар нигоҳубини кӯдак муҳим гардонанд. Қадами нахустин хуб аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо имконоти пешакии нигоҳубини кӯдаконро барои кӯдакони дорои маълулият санҷед.
Муносибати кӯдаконатон дар оянда метавонад муваффақ гардад.
Чӣ бояд кард, ки дар интихоби беҳтарин ҷойи манзилӣ нигоҳ дошта шавад
Ҳангоми таҳияи иншооти шабонарӯзӣ барои кӯдакони маъюб, омилҳои гуногун ба назар гирифта мешаванд. Инҳо ҳама чизро аз маблағи диққат дарк мекунанд, ки кӯдакони шумо интизоранд, ки ба қобилияти кӯдаки шумо барои муҳити атроф дар иншоот рафтан, ба ҳиссиёти "gut" эҳтиром гузоред.
Баҳодиҳӣ ва сипас қабул кардани қарор метавонад вазифаи нохоста бошад, вале вақтро барои баррасии иншоотҳои зерин метавонад ба шумо имконоти вусъат додани вариантҳои шумо ва кӯмак расонидан ба функсияҳое, ки ба талаботҳои ҳам барои шумо ва ҳам ба кӯдак мувофиқат мекунанд, кӯмак расонед.
Вақти дида баромадани он:
- Дастрасӣ ба иншоот / дастрасӣ. Оё дастрасӣ ба муассисаи таълимӣ дастрас аст? Мавҷуде, ки ба маъюбон маъқул аст, бояд рон ё асбобе дошта бошад, ки ба онҳое, ки бо истифодаи дастгоҳҳои мобилӣ ба осонӣ дастрасии бино доранд, кӯмак мекунанд. Роҳҳои автоматизатӣ низ аломати он аст, ки он дастраси муассиса мебошад.
- Объектҳои дохилӣ. Дар дохили иншоот бояд тоза, бӯи хушрӯй пайдо шавад ва дарҳои дарунии дараҷа, ҷадвалҳо, курсиҳо, ва ошхонаҳо дастрас бошад. Агар зиёда аз як ошёна бино вуҷуд дошта бошад, литсей барои донишҷӯён истифодабарии дастгоҳҳои мобилӣ вуҷуд дорад? Вақтро барои воқеан дар атрофи худ ҷойгир кунед, то ки чӣ гуна фарзанди шумо ҳар рӯз ба роҳи худ равед.
- Кўдакони синф ба таносуби кормандон. Барои он ки кўдак ба диққати онҳо ниёз дошта бошад, онҳо имкон медиҳанд, ки бо як муаллим як маротиба дар як вақт талаб кунанд. Дар баъзе мавридҳо, кӯдак метавонад ба кӯмаке, ки тамоми рӯзро бо кӯдак гузаронад, боварӣ ҳосил кунад, ки ҳамаи ниёзҳои онҳо мувофиқанд.
- Таҳлили малакаҳои провайдерӣ Оё муаллимон малакаи, омӯзиш ва таҷриба доранд, ки кӯдакро бо маълулоти махсус таълим диҳад? Аз курсие, ки ҳама ва ҳамаи мутахассисон ва парасторҳоеро, ки бо фарзанди худ кор мекунанд, аз ҳарос мепурсанд. Тавре ки шумо хуб медонед, чун падару модаре, ки дорои маълулият аст, «китобчаҳо» ва «ҷароҳатҳои бад» метавонанд фарқ кунанд. Оё муаллимон ва дигар кормандон ба таҷрибаи кор бо кӯдакони дорои маълул маъюб шудаанд, ва бештар, оё онҳо барои чунин рафтор назар мекунанд? Боварӣ ҳосил кунед, ки иншооти интихобкардашуда дорои кадрҳо бо таҷрибаи беҳтарин ва таҷрибаи ғамхорӣ барои кӯдакони маъюб мебошанд.
- Муҳити зисти таълимӣ. Муассисаи беҳтарин дар хона дорои муҳити мусбӣ аст, ки ба инкишофи ҷисмонӣ, равонӣ ва иҷтимоии ҳамаи кӯдакон мусоидат мекунад. Ба синфхонае, ки кӯдакон машғуланд ва ба якдигар муошират доранд, назар кунед. То ҳадди имкон ва ба шумо иҷозат дода шудааст, вақтро барои якчанд синфҳо гузаронед ва як «парвоз ба девор» бошед, то шумо фаҳмед, ки фарзанди шумо ҳар рӯз чӣ гуна мешавад.
- Таълим ва роҳнамоӣ. Ҳамчунин синфҳои дар давраҳои омӯзишӣ омӯхташуда дар синфҳои дигар гузаронида мешаванд. Барои нигоҳ доштани як гурӯҳи кӯдакон кадом намуди ҷазо истифода мешавад? Чӣ тавр кӯдакон ба корҳое машғул мешаванд, ки дар синф ба онҳо муроҷиат мекунанд? Пешниҳод кунед, ки шумо ҷавоби шумо дошта бошед ва ба таври махсус мепурсед, ки чӣ гуна проблемаҳо бояд ҳал карда шаванд, фикру андешаеро, ки бо фарзанди худ эҳсос мекунанд. Оё шумо ба ин муносибат розӣ ҳастед? Оё кормандон ба шумо занг мезананд, агар ба ташвиш оянд? Барои ҳар як кӯдак муҳим аст, ки дар байни муҳити рӯзмарра ва муҳити хона мутобиқат вуҷуд дорад. Агар дар бораи философияе, ки аз худатон фарқ дорад, ягон чизеро дар бар гиред, то он даме,
- Вақти ҷавобии кормандон. Агар шумо фарзанди синну солро, ки ҷавобгарии муаллимро талаб мекунад, риоя кардани синф ва ё дигар таълимот дошта бошед, кӯдаки дарозмуддат чӣ интизор аст? Оё дар синфхона кӯмак мекунад, ки ба муаллим кӯмак кунад, ки ба эҳтиёҷоти фаврии кӯдакон нигаранд? Боз, вақти гирифтан дар фаъолиятҳои синфӣ, агар ин иҷозат дода шавад, имконият медиҳад, ки дидани ин кор дар ҷойи махсуси рӯзгор кор кунад.
- Фаъолиятҳои пешбинишуда. Рӯзи маъмулӣ дар муассисаи рӯзмарра чӣ гуна аст? Ҷустуҷӯи кадом намуди чорабиниҳо дар ҳар рӯз ба нақша гирифта шудааст. Агар хоҳед, ки сафарҳои майдонҳо дода шаванд ва агар чунин бошанд, чанд маротиба зиёдтар пурсед. Оё дар майдони бозӣ, толори варзишӣ ё терапияи терапоӣ ҳаст?
Таъминоти замонавӣ ва маорифи махсус
Баъзе иншоотҳои нигоҳубини биноҳо ба муассисаҳои махсуси таълимӣ хеле монанданд, дар ҳоле ки дигарон намебошанд ва ё метавонанд ба талаботи беҳтарин мувофиқ бошанд. Баъзе иншоотҳои зебо вуҷуд доранд, ки ба нигоҳубини шабонарӯзӣ бештар аз як мактаби анъанавӣ, ба истиснои ҳамаи донишҷӯён маъюб мебошанд. Барои дигарон, иншооти шабонарӯзӣ метавонад барои кӯдакон дар давоми рӯз, бе интизории таҳсил бо сабаби сатҳи қобилият ҷой дошта бошад. Баъзе иншоотҳо метавонанд барои кӯдаконе, ки то синни 22-сола доранд, ғамхорӣ кунанд, бо сабаби қонунҳои давлатӣ, ки ба кӯдакони имконияташон маҳдуд барои таҳсил дар мактаби миёна вақт ҷудо мекунанд. Миқдори васеи вариантҳо диққати худро ба он равона месозад, ки барои боздид кардан ба мактаб муҳимтар ва илова ба саволҳо ва ташвишҳои шумо ба рӯйхат илова кунед.
Хати рост
Аз сабаби он, ки дар муддати кӯтоҳе кӯдак метавонад дар як шабонарӯзӣ ё муассисаи махсуси таълимӣ сарф шавад, муҳим аст, ки ҳамаи талаботҳои кӯдаки фарзандхондкардашуда ба воя расанд. Бо интихоби муассисаи беҳтарин дар хона барои кӯдакони маъюб, волидон метавонанд кафолат диҳанд, ки кӯдакони онҳо ба таваҷҷӯҳи онҳо ниёз доранд, вақте ки волидон барои назорат карданашон ғамхорӣ намекунанд ва дастурҳо барои қобилият доранд.
Раванди метавонад душвор бошад, вале имконпазир аст, ки барои кӯдакони худ бо маъюбӣ имконият пайдо кунед, ки ҳар як чизро таъмин кунад ва ба шумо боварӣ мебахшад, ки шумо ҳангоми аз кор рафтан метавонад самаранок ва осон бошад. Ҳамаи нуқтаҳои дар рӯйхат овардашударо дида бароед ва вақтро илова кунед, ки чӣ гуна протоколҳо ва ҳавасҳоеро, ки шумо худатон дар рафти он пайдо шудед, илова кунед. Албатта, бисёре аз қарорҳо субъективӣ ва фарзанди шумо беҳтарин ҳукмкунандаест. Баъди ба вуқӯъ пайвастани ҳамаи иншоот, шумо ҳатто метавонед қайд намоед. Эҳтимол вай «хушбахти» ё «шавқманд» -ро дар миқёси 1 то 10 нишон медиҳад. Бисёре аз волидон қобилияти нигоҳубини кӯдаконро пайдо мекунанд, ки онҳо на танҳо аз он хушнуданд, балки хушбахтанд.
Ниҳоят, дар хотир доред, ки ҳар як қарори шумо доимӣ нест. Дар тақвими худ дар бораи тақвияти қарори худ, оё он як ҳафта ё як маротиба дар як сол аст, чизи муҳим аст, ки ин корро анҷом диҳед.
Зарур аст
Интихоби интихоби тарзи замон барои кӯдакони дорои маълулият қадами бузурге барои он вақте, ки шумо бояд кор кунед, аммо дар бораи он ки кай шумо мехоҳед, ки ҳаётро бо тарзҳои дигар зиндагӣ кунед?
Ва ниҳоят, дар ниҳоят, зарурати нигаҳдории охирон бояд ҳал карда шавад. Консепсияи синдроми зардобӣ ва сироятҳои табобатӣ. Шумо метавонед нақшаи худро баргаштан баред, аммо эҳсос кунед, ки волидони дигар (ва бадтарҳо, хешу таборон) дар бораи он ки чӣ гуна кӯдакони маъюбро аллакай пештар мубталои вирусҳо мешуморанд, дарк мекунанд. Бале, кӯдаконе, ки дар нигоҳубини гурезаҳо сироят мекунанд. Ва ҳа, кудаконе, ки дар тарбияи рӯзона набуданд, вақте ки онҳо ба мактаб меоянд, сироятдиҳии хонагӣ доранд. Бозгашт ба кор набояд барои шумо ҷазои гунаҳкор бошад. Бисёре аз кӯдакони дорои маълулият дар тарбияи рӯзмарраҳо бо тарзҳои дар хона буда наметавонанд. Муҳим аст, ки шумо ба нигоҳубини кӯдаки шумо эҳтиёткор шавед ва ин метавонад ба гӯшҳои шумо ба бисёр маълулон, вале шарҳҳои шубҳаноке, ки шумо дар рафти он мешунавед, талаб кунед.
Вақтро барои дарёфти қонуни амрикоиҳои дорои маълулият (ADA) ва чӣ гуна ин метавонад ба шумо ва кӯдакатон таъсир расонад. Қариб ҳамаи марказҳои нигоҳубини кӯдаконро бояд ба ADA риоя кунанд.
Манбаъҳо:
Strawhacker, M. Қадамҳои нахустин: Гузариш ба гузариш ба муассисаҳои томактабӣ. NASN School Nurse . 28 (5): 242-5.