Пеш аз он ки шумо дар хатҳои хаттӣ қайд кунед, боварӣ ҳосил намоед
Оё шумо ягон бор ба духтури духтур мерафтед ва ба сабти имзоҳо ба имзо расидед? Ҷавоб бештар эҳтимол аст.
Дар байни варақаҳо, шумо эҳтимолияти дархостҳои суғуртаи суғуртавӣ ва маълумоти HIPAA-ро дар бораи махфият ва бехатарии ҳуҷҷатҳои худ пайдо кардед. Ҳамчунин, ҳамчунин мумкин аст, ҳуҷҷати "розигии огоҳона" бошад.
Радди огоҳонидашуда чист?
Консепсияи розигии огоҳона дар асоси қонунҳои давлатӣ асос меёбад.
Ин ба духтур муроҷиат мекунад, ки дар бораи манфиатҳо, хатарҳо ва алтернативаҳои ҳама гуна санҷиш, расмиёт ё муолиҷа, ки пеш аз он анҷом дода мешаванд, маълумот пешниҳод намоянд. Он ҳамчунин талаб мекунад, ки шумо ҳуҷҷати имзошудаеро, ки духтурон онро инъикос медиҳанд, баён кунанд.
Бисёре аз беморон шакли розигии огоҳиномаро бидуни огоҳии пурра ва хатарҳои ин санҷишҳо, тартиб ва табобат тасдиқ мекунанд. Онҳо шояд саволҳои кофӣ надошта бошанд, ё онҳо пеш аз ворид шудан ба ҳуҷҷатҳо ягон тадқиқоти иловагӣ накардаанд. Сардори ваколатдор медонад, ки ҳуҷҷати ризоияти огоҳона ба таври зарурӣ ба имзо расад.
Шумо шояд пеш аз ин маслиҳат шунидед: "То чӣ андоза шумо медонед, ки ягон чизро имзо накунед." Он ҳамчунин ба ҳуҷҷатҳои розигии огоҳинома низ дахл дорад.
Агар шумо хоҳед, ки ҳуҷҷати ройгони ройгонро имзо кунед, ин дастурҳоро риоя кунед:
- Аввал, фаҳмед, ки имзои шумо дар шакли табобат ба духтур муроҷиат мекунад, ки ӯ дорои иҷозатест, ки бо табобати тавсияшаванда, санҷиш ё протокол тавсия дода шавад. Ин маънои онро надорад, ки ба духтур иҷозат надиҳед, ки ягон чизро ба шумо пешкаш кунад, то фаҳмед, ки чаро ин корро кардан мумкин аст, чӣ чизи дигар метавонад ба анҷом расад ва чӣ дар ҳолат мумкин аст дар давоми раванди шумо чӣ рӯй медиҳад. Ҳамаи ин тадқиқот ва раванди қабули қарорро талаб мекунад . Агар шумо саволҳои ғайримуқаррарӣ дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои гирифтани ҷавоби шумо лозим аст.
- Ҳеҷ қоидае вуҷуд надорад, ки шумо бояд ба форма имзо гузоред, вақте ки ба шумо дода мешавад. Баъзе духтурон шакли варақаи ризоияти огоҳинома дар ҳуҷҷатҳои зарурӣ доранд, ки пеш аз он ки ба духтур муроҷиат кунанд, бояд имзо гузоранд. Агар ин ба шумо рӯй диҳад, пас танҳо ба он овезон, то даме, ки қаноат кунед, шумо маълумоти заруриро доред.
- Вақте ки духтур шумо озмоишҳо, расмиётҳо, фоидаҳо ва хавфҳоро ба шумо фаҳмонад, вақтро барои он, ки шумо онҳоро фаҳмед, онҳоро такрор кунед. Ин ба духтур имконият медиҳад, ки ягон маълумотеро, ки шумо дуруст фаҳмиданӣ нест, фаҳмед.
- Дар охир, эътироф кунед, ки имзои шумо дар шакли ягон кафолате нест, ки табобат, санҷиш ё расмиятро аз шумо бартараф ва ё шифо ё хавфро аз байн бардоред. Мутаассифона, муолиҷаи тиббӣ ҳеҷ гоҳ кафолат намедиҳад. Вале фаҳмидани он ки чаро шумо ба озмоиш ё муолиҷа ниёз доред, он чӣ рӯй хоҳад дод, ва чӣ гуна хатарҳо ва алтернативаҳо мавҷуданд, имконияти муваффақ шуданро доранд.
Ин ҳақиқатест, ки "огоҳинома" ва "фаҳмиш" ду консепсияи гуногун доранд. Сардори ваколатдор ҳам интизоранд.