Фаҳмидани ниёз ба модели таҳқиқоти тиббӣ

Вақте ки тадқиқотчиён дар бораи «ният кардан» сӯҳбат мекунанд

Вақте ки дар омӯзиши тадқиқоти тиббӣ истифода бурда мешавад, ибораи ибтидоӣ барои муолиҷа ба як намуди тарҳрезии омӯзиш ишора мекунад. Дар ин намуди таҳсил, олимон натиҷаҳои таҳқиқоти худро дар асоси он чӣ ба беморон дода шудааст, таҳлил мекунанд. Ба ибораи дигар, духтурон натиҷаҳои бемориро дар асоси он ки чӣ гуна онҳо бояд муносибат кунанд, на он чизе, ки воқеан рӯй медиҳанд, назар мекунанд.

Масалан, агар шахс дар тадқиқот ба муолиҷаи тиббӣ тасниф карда шавад, вале то ба анҷом расидани ҷарроҳӣ - ё ягон табобат дар ҳама натиҷаҳои онҳо ҳанӯз ҳамчун қисми табобати тиббӣ ҳисобида мешавад. Дар ҷаҳони муосир, албатта, барои табобат ва табобати воқеӣ ҳамон як хел аст. Дар ҷаҳони воқеӣ, вобаста ба хусусияти он чизе, ки омӯхта мешавад, хеле фарқ мекунад.

Чаро ин моделҳо истифода мешаванд?

Ҳадаф барои табобати моделҳо барои як қатор сабабҳо истифода мешавад. Бисёртар аз он аст, ки аз нуқтаи назари амалӣ онҳо ба таври оддӣ ба назар мерасанд. Олимон мехоҳанд бидонанд, ки чӣ гуна маводи мухаддир ё табобат дар ҷаҳони воқеӣ кор хоҳанд кард. Дар ҷаҳони воқеӣ, на ҳама гуна маводи мухаддирро муқаррар мекунанд . На ҳама ғамхориро аз даст медиҳанд, ки тавсия дода мешавад. Бо истифода аз мақсад барои муолиҷаи моддӣ, олимон метавонанд таҳлил кунанд, ки чӣ тавр табобат дар шароити каме воқеан амал мекунад. Ҳадаф барои табобат фаҳмидани он аст, ки чӣ гуна маводи мухаддир дар лабораторияҳо чӣ гуна кор мекунанд, ки чӣ тавр онҳо дар соҳа кор мекунанд.

Дар асл, яке аз сабабҳое, ки маводи мухаддир пешпардохт мекунанд, вақте ки онҳо озод мешаванд, одатан одамонро ба омӯзиши онҳо роҳ намедиҳанд. (Ҳамчунин бисёр фарқиятҳои дигар байни беморони воқеӣ ва беморони тадқиқотӣ вуҷуд доранд.)

Тарафҳо

На ҳама одамон мехоҳанд, ки ба озмоишҳо тоб оранд.

Яке аз сабабҳо ин аст, ки онҳо метавонанд самаранокии потенсиалии доруворӣ дошта бошанд. Масалан, пеш аз мурофиаи пешакї оид ба профилактикаи пешгирии ВНМО дар мардон гувоњї дод, ки табобати нисбатан самаранок ба назар мерасанд, аммо танњо дар шахсоне, ки онро мунтазам мегиранд. Натиҷаҳои умумии нишондиҳанда барои табобати моделҳо хеле рӯҳбаландкунанда буданд. Баъзе одамон мегӯянд, ки маводи мухаддир кор намекунад, агар беморон онро қабул накунанд. Дигарон мегӯянд, ки шумо наметавонед як доруеро дубора дарк накунед, ки агар беморон онро муқаррар накунанд. Ҳарду ҷониб нуқта доранд. Ҳеҷ ҷавобе нест. Таҳлилҳо чӣ маъно доранд, ки маъмултар аз он ба савол вобаста аст.

Баъзан олимон, ки аввалан таҳқиқоти таҳлили ногузирро таҳия мекунанд, таҳлили табобатро ҳам ва ҳам як протокол таҳлил мекунанд. (Барои таҳлили ҳар як протокол онҳо одамонеро, ки воқеан ба муолиҷа мувофиқат мекунанд, ба назар гирифта, новобаста аз таснифот нишон додаанд). Ин одатан ҳангоми ноил шудан ба таҳлили таъсири манфӣ ё ягон таъсири назаррас намебошанд, аммо баъзе таъсири барои одамоне, ки дар ҳақиқат табобат мегиранд, дида мешавад. Бо вуҷуди ин, ин навъи таҳлилӣ, баъд аз таҳлили баъдӣ аз тарафи оморшиносон афтид. Он метавонад якчанд сабабҳои нодурустро пешниҳод кунад.

Яке аз сабабҳо ин аст, ки онҳое, ки табобат мегирифтанд, аз онҳое, ки ин тавр нестанд, фарқ мекунанд.

Ҳангоме, ки барномаи таълимӣ камтар аз пештар назаррас аст, таҳқиқоти бештар ба назар мерасанд, олимон аксар вақт мепурсанд, ки чаро. Ин метавонад кӯшиши барои наҷот додани чизи муолиҷкунӣ бошад. Агар он рӯй диҳад, масалан, одамоне, ки доруворӣ намекунанд, чунки он бадиро меафзояд, ки ин мушкилот метавонад ба осонӣ ҳал карда шавад. Бо вуҷуди ин, баъзан дар озмоишҳои хурд натиҷагирӣ кардан мумкин нест, танҳо дар таҳқиқоти калон такрор карда намешавад ва табибон ҳеҷ гоҳ аз сабаби он боварӣ надоранд.

Ҳақиқат ин аст, ки тафовутҳое, ки байни таҷрибаҳои пешқадами самарабахш ва ноилшавӣ ба муолиҷа таҳқиқ мекунанд, сабабҳои асосии табобати модулҳо хеле муҳиманд.

Ин намуди тадқиқот барои бартараф кардани камбудиҳои фаҳмиши байни маводи мухаддир дар омӯзиши тадқиқот ва чӣ гуна онҳо дар ҷаҳони воқеӣ кор мекунанд. Ин тафовут метавонад бузургтарин бошад.

> Манбаъҳо:

> Keene ON. Таҳлили ногузир дар ҳолати мавҷуд набудани табобат ё маълумоти нопурра. Фармоиш 2011 May-Jun; 10 (3): 191-5. Да: 10.1002 / pst.421.

Мatsяма Я. муқоисаи натиҷаҳои табобатӣ, протоколҳо ва г) дар ҳузури тағйирёбии табобати номутаносиб дар мурофиаи судии ғайритиҷоратӣ. Дунёи иқтисод 2010 Сентябр 10, 29 (20): 2107-16. Да: 10.1002 / sim.3987

> Менч BS, Браун Эр, Лю К К, Марразо J, Chirenje ZM, Gomez K, Piper J, Паттерсон К, ван диктатен A. Маърӯзаи итминон дар мурофиаи VOICE: Оё ошкор кардани маҳсулоти ғайриқонунии маҳсулот дар марҳилаи анҷомёбӣ? СПИД. 2016 Ноябр; 20 (11): 2654-2661.

> Сиёсати сиёсии DF, Gillespie UN. Ҳадаф - ба табобат дар озмоишҳои тасодуфии назоратшуда: тавсияҳо барои стратегияи умумии тафтишот. Саломат Нурсӣ. 2010 Август; 33 (4): 355-68. doi: 10.1002 / nur.20386.