Консепсия маъмул аст, вале на ариза
Савол
Оё ҳамаи давлатҳо қонунҳои хуби Самарқанд доранд?
Ҷавоб:
Асосан, ҷавоб ба ҳа. Аммо, ин оддӣ нест.
Қоидаҳои хуби Самарқанд барои нигоҳубинкунандагон аз хатогиҳои тиббӣ муҳофизат мекунанд, то он даме, ки парасторон бе ягон интизории мукофот амал мекунанд (монанди Самарияи нек аз Китоби Муқаддас). Хизматрасонҳо хатогиҳои ҷиддии тиббӣ надоранд, вале ба ҷои хатогиҳо барои хатои «оқилона» муҳофизат карда мешаванд.
Албатта, муайян кардани "оқилона" душвор аст. Беморон ба назар мерасанд, ки ҳамаи хатоҳои тиббӣ нодуруст мебошанд.
Қонунҳои хуби Самарқанд барои аввалин бор барои табобати табибон ва дигар табибон табобат карда буданд. Бо гузашти вақт, қарорҳои судӣ ва тағйироти қонунгузориҳо ба баъзе қонунҳо кӯмак карданд, ки ба наҷотёфтагони ғайрирасмӣ, ки кӯмаки онҳо расонанд, кӯмак расонад. Якчанд намуди қонунҳои хуби Самарқанд мавҷуданд.
Баъзе қонунҳо ҳанӯз танҳо наҷотдиҳандагони тиббие мебошанд, ки дар баъзеи онҳо самараи хуби Самарқанд пешкаш мекунанд. Кодекси Алабама (Фасли 6-5-332) муҳофизатчиёнро омӯзонидааст ё кормандони системаи маорифи давлатӣ маҳдуд месозанд, агар бемор ба ҳабси дилкашонӣ равад . Ин маънои онро дорад, ки ҳар як бемор аз садамаҳои автомобилӣ дар ҳолати аломати Алабама, ки аллакай мурда набудааст, кӯмак намекунад, ки наҷотбахшии фидокорона ба даст наояд, то он даме, ки наҷотдиҳанда дар бораи масъулият барои ҳар гуна хатогӣ ҷавобгар бошад.
Қонунгузории Самарқанд танҳо фақат наҷотёфтагони номаълумро муҳофизат мекунад, агар нигоҳубини онҳо бо CPR алоқа ё назорати хунрезӣ - каме беҳтар аз Alabama, вале на каме беҳтар аст.
На ҳама қонунҳои Самарқанд муҳофизаткунандагони наҷотёфтагонро муҳофизат мекунанд. Vermont аз масъулияти махсус барои наҷотёфтагони номаълум, то он даме, ки онҳо дар ҳақиқат бадиро садақа намекунанд (ба монанди беэътиноӣ) муайян мекунанд. Бо вуҷуди ин, Вермонт дар роҳи дигар беназир аст. Ҳамаи дигар давлатҳо имтиёзотеро пешниҳод мекунанд, ки шахс ба кӯмак ниёз дорад, аммо ба мо лозим нест, ки ба ҳамимонон кӯмак расонем.
Аммо Vermont - қонуни хуби Самарқанд дар ҳақиқат ба шаҳрвандон фармон медиҳад, ки ба ниёзмандон кӯмак расонанд.
Нақши судҳо дар таҳияи қонунҳои хуби Самарқанд шамшери дудастагист. Қарори суд метавонад шарҳу тафсири қонунро барои ҳимояи нисбат ба шаҳрвандон кам кунад, вале суд метавонад ба ҳимоятҳо бештар зада шавад. Дар суде, ки қонуни Самарқандияи Калифассияи Калифорнияро қонунгузорӣ менавишт, танҳо қонуни «ғамхории тиббӣ» -ро фаҳмондааст ва дар бораи қобилияти қонун дар бораи ҳимояи ҳар як шахсе, ки дар ҳолати садамавӣ кӯмак мекунад, шубҳа пайдо кард. То он вақте ки ин тағйирот, қонуни хуби Самарқандии Калифорния барои кӯмакҳои омӯзишӣ ва ғайра фароҳам оварда шудааст. Қонунгузорони давлатӣ маҷбур шуданд, ки қонуни хуби Самарқандро барҳам диҳанд, то ин ки тамоми шаклҳои кӯмаки кӯмакро ба даст оранд. Ҳоло айни ҳол равшан аст, ба ғайр аз варианти навишташаванда, нигоҳубинкунандагони табобаткардашуда бештар аз барқароркунандаи наҷотдиҳандагон муҳофизат мекунанд.
Ин ҷо барои кофтукови қонуни хуби Самарқанд дар ин ҷо лозим нест. Он барои муайян кардани он ки онҳо чӣ гуна фарқ мекунанд ва муайян мекунанд, ки чӣ қадар муҳофизате, ки шумо дар ҳақиқат ба даст меоред. Танҳо аз сабаби он, ки давлат аз ҷавобгарӣ озод нест, маънои ягон хатогиеро, ки аз ҷониби наҷотдиҳанда ба беморхона ба таври автоматӣ пардохт мекунад, маънидод намекунад.
Он танҳо маънои онро надорад, ки корти ғайритиҷоратии судӣ нест.
Дар хотир доред, ки ҳеҷ гуна масъулият барои гузоришдиҳӣ дар бораи зарари ҳукумат ва касби мутахассисон ба он ғамхорӣ надорад.