Оё шумо занг занед?

Маълумот оид ба бехатарии иттилоот барои писарон бо тамос шавед

Бо нигоҳубини рентгени алоқаи мобилӣ ҳоло осонтар ва аз ҳама пештар осонтар аст, пӯшидани алоқаҳо бештар аз имконоти наврасон, профилҳо ва ҳатто баъзе кӯдакон ба шумор мераванд. Аксари мутахассисони соҳаи нигоҳубини санҷишӣ мувофиқат мекунанд, ки то синни 13-сола, ҳатто дар синни 11-солагӣ, чашмҳои чашм ба чашмҳо барои линзаҳо тамаркуз кунанд. Санҷиши чашмҳо нишон медиҳад, ки оё тамосҳо бояд пӯшида бошанд ё не.

Агар шумо фикр мекунед, ки фарзанди навраси шумо дар бораи алоқа пӯшед, дар ин ҷо якчанд чизҳоро дида мебароем.

Масъулият

Дар ҳақиқат синну соли комилест, ки сару либосро сар мекунад. Кўдакҳо бо нархҳои гуногун тавлид мекунанд. Ҳангоми баррасии алоқаҳо дар бораи сатҳи масъулияти кӯдак фикр кунед. Мӯйҳои линзаҳо алоқаи беназирро талаб мекунанд. Барои дурусти тозакунии чашм ва тоза кардани линзаҳо зарур аст, ки ба нигоҳ доштани солимии чашм ва имконияти инкишофи сироятҳои чашм аҳамият диҳед . Агар кӯдаки шумо бе огоҳии хотиррасон ниёз ба дастурҳои муфассал дода тавонад, ӯ эҳтимол барои масъулони пӯшидани алоқаҳо омода аст.

Муваффақият

Боварӣ ҳосил намоед, ки наврасатон мехоҳад, ки тамосро ба даст орад Занони ҷавон ба фишори ҳамсолон дода мешаванд. Оё ӯ дар ҳақиқат мехоҳед масъулияти бо пӯшидани алоқаҳо рӯ ба рӯ шавад? Ё ин ки ӯ дӯстони бо дӯстдоштааш алоқаманд дорад? Шояд ӯ ба пӯшидани чашмҳояш пӯшида аст.

Дар бораи хатарҳои эҳтимолии мутақобила бо ҷиддият гап задан мумкин аст, то фарзанди наврасатон фикри дуюм дошта бошад.

Намоиш

Аксари наврасон худро дар бораи намуди худ ҳис мекунанд. Мӯйҳои ҷарроҳӣ метавонанд ба онҳо тасаввуроти ношоиста ё ғайриманқулро ҳис кунанд. Либосҳои алоқа метавонад ба наврасон дар бораи намуди зоҳирии худ эътимод дошта бошад.

Онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки гӯё «онҳо дар назди чашмони онҳо бе чашмони худ« беҳтар »шаванд.

Рӯҳонӣ

Имрӯз линзаҳо барои тамошобинон омодаанд. Шояд фарзанди наврасатон шояд фикр кунад, ки оё тамос гирифтан мумкин аст, ки аксарияти одамон онҳоро азият мекашанд. Духтарчаи чашм ба наврасатон чӣ гуна муносибат карда, алоқаҳои худро тоза кунад.

Амният

Линсҳои мухталиф метавонанд аз бехатарии чашмҳо барои наврасон бехатар бошанд. Баръакси шишагинҳо, онҳо дар вақти иштирок дар намуди варзиш зарар намерасонанд. Ғайр аз ин, агар варзиш пластикаи поликарбонат талаб кунад, он хеле осон аст ва барои ҳалли онҳо аз линзаҳои тамошобин нисбат ба оинаҳо чашм мепӯшанд. Тамосҳо инчунин намехоҳанд, ки чашмҳояшон аксар вақт кор кунанд.

Арзиш

Арзиши пӯшидани либосҳо , вобаста ба бренди ва тамоман зудтар иваз кардани линзаҳо фарқ мекунад. Линсҳои ҷудошуда бо волидон маъмуланд, зеро онҳо талаб мекунанд, ки ягон чизи тозакунӣ ё линзаҳо талаб карда шаванд. Бисёре аз духтурони чашм ҳис мекунанд, ки алоқаҳои бевоситаи ҳар як намуди беҳтарини рӯизаминӣ барои аксари наврасон ҳастанд, зеро онҳо дар охири ҳар рӯз партофта шудаанд ва имконияти инкишоф додани инфексияро хеле кам мекунанд. Аммо волидон бояд дар хотир дошта бошанд, ки як ҷуфт кардани нусхабардорӣ, агар мӯйсарон ҳамеша тавсия карда шаванд.

Афзалиятҳо

Якчанд афзалиятҳои пӯшидани линзаҳои мухталиф мавҷуданд.

Қоидаҳои муҳим

Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди наврасатон мефаҳмад, ки пӯшидани алоқаҳо бояд рафтори бехатар ва масъулиятро талаб кунад. Дар ин ҷо якчанд қоидаҳои муҳими муҳокима карда мешаванд.