Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба кӯдаконатон ҷомадон пӯшед, шумо танҳо нестед. Бисёре аз волидон барои маслиҳат барои пӯшидани шиша ҳар рӯз ба кӯдакон бештар барои маслиҳатҳо ва ҳунарҳо муроҷиат кардаанд.
Аксарияти кудакҳо пӯшидани чашмҳоеро, ки дар муқобили ҳамсолонашон фарогирӣ мекунанд, фаромӯш мекунанд. Кӯдаке, ки шумо метавонед, дар бораи он фикр кунед, ки вай дар ҳолати рӯ ба рӯ шуданаш мушкил аст.
Субҳи кӯдаки шумо ба мушкилоти рӯъёӣ дучор шудан душвор буда метавонад, аммо кӯдаки шумо ба пӯшидани чашмҳо метавонад ҳатто бештар аз мушкилот бошад.
Ахбороти нав
Баъзе кӯдакон аз рӯи андешаи пӯшидани ҷомеъа ба ташвиш намеоянд. Шояд шумо шояд ҳайрон шавед, ки аз кӯдаки шумо дар бораи чапи чапи мушакҳо пайдо шавед. Аммо баъзе кӯдакон ин гуна хабарро фарқ мекунанд - шунидани шунидани осебие, ки назари шумо комил нест, аммо ҳатто барои кӯдак ба шунидани хабаре, ки ӯ ба чизи иловагӣ ниёз дорад, барои бодиққат дидан мумкин аст.
Агар шумо ба фарзандатон дар бораи мушкилоти рӯъёӣ нақл кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чӣ тавр ба мавзӯи пӯшидани шишагин ба роҳи ба даст овардани кӯдак ба шумо тасаллӣ мебахшед. Вобаста аз фазои тарбияи фарзандатон метавонад ба табобати чашмраси духтур дар бораи он ки ба духтур муроҷиат кунад, хабар диҳад. Духтарчаи чашм метавонад қобилияти хуби ба даст овардани як ҷуфт оина бошад.
Чорчӯбаҳои беруна
Бо мақсади ба даст овардани ҳисси моликият, ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки ҷӯякҳои худро интихоб кунад. Вақте ки вақти фаро мерасад, рӯзи махсусе барои " shopping shopping ." Ба нақша гиред. Аксарияти кӯдакон аз худ чизи худро ҷамъ мекунанд, пас иҷозат диҳед, ки вайро бо хоҳиши худ бисанҷед. Инкишофкорон метавонанд ба фарзанди худ дар роҳи дуруст, вобаста ба шакли таносули кӯдак ва хусусиятҳои он кӯмак кунанд.
Ба вай занг занед, пас бигзор вайро дӯст медорад.
Пас аз оне, ки мӯйҳои дорувории кӯдаки шумо омодаанд, барои сайру гашт кардан ба сафари махсус сафар кунед. Оё интизор шавед, ки ӯ ба ҳама вақт вақт ҷудо кунад. Оҳиста-оҳиста бо суръати кӯтоҳмуддати пӯшидани вақт, ки шумо тадриҷан афзоиш меёбад. Ба ӯ дастур диҳед, ки вай чашмҳояшро пӯшонад ва барои ҳамин корро шукр гӯед. То он даме, ки ӯ дар одат ба ҳар як рӯз тоқат мекунад. Бештар онҳо ба онҳо ғарқ мешаванд, зудтар онҳо қисми оддии ҳаёти ӯ мегарданд.
Мубориза бо зарбаи заррин
Чашидани чашмҳо як чиз аст, аммо дар асл ба гирифтани фарзанди шумо ба онҳо мепӯшанд. Ин хеле муҳим аст, ки усули кӯдаки шумо ба таври дуруст мувофиқат кунад. Агар онҳо ба таври дуруст мувофиқат накунанд, онҳо намехоҳанд, ки онҳоро пӯшанд. Агар ҷарроҳӣ аз ҳад зиёд бошанд, онҳо метавонанд ба осонӣ садақа кунанд ва барои фарзанди худ ба саратон халос шаванд. Агар ҷарроҳӣ хеле сахт бошанд, онҳо метавонанд нороҳат бошанд ва сар ва ё гӯшҳои кӯдаки худро азоб диҳанд. Агар фарзанди шумо намехоҳед, ки ҷарроҳии худро пӯшед, шумо шояд боз такрор кунед ё хоҳед, ки санҷишро барои санҷидани либос пурсед.
Хоҳиш ва шубҳанок сабабҳои дигареро, ки фарзандатон намехоҳад намехоҳед мӯйҳоро пӯшонад. Дар ҳоле, ки дуруст аст, ки пӯшидани чашмҳои чашм бештар аз як чизи ҳисси корӣ ва камтар аз як чизи ширинтар шудан, баъзе кӯдакон ҳанӯз ҳам шубҳа доранд.
Кӯдакон хеле худфидократанд ва намехоҳанд, ки худро аз дӯстони худ дур кунанд ва аз дигарон фарқ кунанд. Ба муаллимии фарзандатон дар бораи кӯмаки рӯҳбаланд кардани кӯдаки шумо дар мактаб сӯҳбат кунед ва мулоҳизаҳои манфӣ, ки шояд рӯҳафтода нашавад.
Равғани нигоҳубини бехатар ва пок
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба кӯдаки худ чӣ гуна ғамхорӣ карданро нигоҳ доред. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки шишаҳои худ пулҳои зиёдеро ба даст меоранд ва барои нигоҳ доштани онҳо хуб ва таркиби онҳо лозим аст.
Кӯдакро нишон диҳед, ки чӣ гуна истифодаи ҳалли тозае, ки барои тоза кардани лавҳаҳо ва либоси тоза барои мӯйҳои микрофибрикӣ омода карда шудааст.
Ба фарзандатон бигӯед, ки ин пӯшишҳо хеле заиф ҳастанд ва бояд ба таври фаврӣ андешида шаванд. Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна онҳоро бо истифода аз ҳар ду ҷониб барои пешгирӣ кардани онҳо ё набудани шакли онҳо.
Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо медонад, ки дандонҳои худро дар ҳолати душвор муҳофизат кунад. Агар ӯ дандонҳои худро дар бори кафшери худ кашад, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо аввал ба пешгирӣ кардани санг ё шустани он мераванд.
Маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои иловагӣ
Гирифтани кӯдак ба пӯшидани шиша метавонад мушкил бошад. Бо сабру каме, аммо фарзанди шумо ба ҳеҷ ваҷҳ ба пӯшидани чашмаш танзим намекунад. Пеш аз он ки шумо онро медонед, пӯшидани чашмҳо як қисми тарзи ҳаёти ҳаррӯза мегардад. Дар поён якчанд маслиҳатҳо ва маслиҳатҳо барои гузариш ба пӯшидани шиша барои ҳама ба осонӣ осонтар аст.
- Агар фарзанди шумо аз синни ҳаштсола дошта бошад, як платформаи пластикиро интихоб кунед. Пластикӣ беҳтарин мавод барои наврасон аст. Қуттиҳои эллипсӣ метавонад ба пиёлаҳо нигоҳ дошта шаванд. Агар шумо як чаҳорчӯбаи металлро интихоб кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои пӯшидани либосҳо баҳри баҳор дорад.
- Шартҳои кафолатро санҷед. Агар зарур бошад, кафолати хуб барои дӯконҳои кӯдакон таъмир ва иваз карда мешавад.
- Нигоҳ доштани ҷои махсусе, ки ҳангоми истифодаи он намунаи кӯдакро нигоҳ надоред. Ба фарзандатон бигӯед, ки ҷарроҳӣ бояд дар ҷои махсусе бошад, вақте ки ӯ онҳоро пӯшонад. Ин барои пешгирӣ кардани чашмҳо аз гум шудан ё вайрон шудан кӯмак хоҳад кард.
- Ҳангоме, ки пӯшидани пӯсташонро бе гуфтани он ки гулӯгиред, ҳурмат кунед. Вақте, ки фарзанди шумо ташаббускор аст, ин қадами бузург дар самти дуруст аст.
Аз Калом
Агар шумо вақти душвор пайдо кунед, ки фарзанди худро ҷомаи худро пӯшонад, дар он ҷо овезон кунед. Муҳим аст, ки кор дар он идома ёбад. Вақти барвақти кӯдакӣ ҳарду ҳолатҳои инкишофи рӯҳии фарзанди шумо мебошад . Нишонаи фишор метавонад системаи визуалӣро аз усули дуруст пешгирӣ кунад. Овозҳои пӯшида барои беҳбуди чашмҳо барои беҳбуди сифати мактаб исбот карда шуданд ва аксарияти кӯдакон зуд тағйиротро ба танзим медароранд. Агар шумо ба кӯмак мӯҳтоҷед, аз ташхиси духтурони чашм ё мушовири мактабии худ пурсед.
> Манбаъ:
> Ассотсиатсияи ИМА оид ба офаринатшиносии педиатрия ва Страбисус (AAPOS), «Гиёҳон барои кӯдакон». Ноябр 2015.