Ҷарроҳии педиатрӣ ҳар як ҷарроҳӣ дар синни 18-сола анҷом дода мешавад. Ҳангоми таъини ҷарроҳии педиатрӣ оддӣ аст, воқеияти кӯдаке, ки ҷарроҳӣ лозим аст, хеле фарқ мекунад.
Волидайн кӯдакеро, ки бемор ё дар ҳолати зарурати ҷарроҳӣ қарор доранд, хеле душвор буда метавонанд. Саволҳое, ки фарзандатон мепурсад метавонад душвор бошад, ва шумо намедонед, ки чӣ гуфтан ё чӣ гуна фаҳмондани он чӣ рӯй медиҳад.
Кӯдаке, ки шумо дар ихтиёри ҷарроҳӣ қарор медиҳед, метавонад шуморо тасаллӣ диҳад (ва шумо низ метавонед) ва ба эҳтиёҷот ва эътимоднокӣ.
Вақти фаҳманд, ки табобати кӯдакро эҳтиёт кунед, чаро онҳо ба он ниёз доранд ва кадом алтернативаҳо метавонанд дастрас бошанд. Илова бар нақши шумо барои фарзанди худ тасаллӣ медиҳад, шумо ҳамчунин прокурори тиббӣ хоҳед буд ва шумо қарорҳои худро барои онҳо қабул хоҳед кард, ба шумо лозим меояд, ки тамоми таҷрибаи ҷарроҳиро омӯзед. Яке аз чизҳои муҳимтаре, ки шумо метавонед, ба монанди волидайн, интихоб кунед, ки ҷарроҳие тартиб диҳед, ки тарзи амали оқилона аст. Пас аз он, ки ширинро ёфтед, шумо бояд муайян кунед, ки чӣ гуна беҳтар фаҳмонед, ки бо фарзандатон чӣ мешавад.
Шарҳи табибро ба фарзандатон шарҳ диҳед
Вақте, ки пеш аз он ва баъд аз ҷарроҳӣ ба онҳо оромона муносибат кардан лозим аст, кӯдаки шумо маълумоти заруриро пешниҳод кунед. Тартиб додани тарзи дурусти кӯдакро ба қадри имкон, ба фарзандатон фаҳмонед, «Ман намедонам, лекин ман мефаҳмам», агар шумо ба ҷавоби савол ҷавоб надиҳед.
Масалан, ба фарзандатон намегӯед, ки шумо онҳоро ба ҳуҷраи корӣ ҳамроҳӣ мекунед, агар боварӣ надошта бошед, ки ин имконпазир аст.
Қисми оддии ҷарроҳӣ, монанди шӯҳрат дар соҳаи пеш аз ҷарроҳӣ, вақте ки интизори он буд, ки пас аз ба ҳуҷраи корӣ рафтан ба онҷо мераванд, ҷуръат мебахшад.
"Ман намедонам, вале мо метавонем духтур ё ҳамшираи тиббиро талаб намоем, ки иттилооти нодурустро фароҳам оварем, ки метавонад барои кӯдак ҳангоми интизории онҳо аз чизҳои аз онҳо фарқ кунад. Ба ёд оред, ки дурустии ҷавобро фаромӯш кунед, хусусан, агар фарзандатон ҳамон як саволро такроран дар ҷавоби ҷавоби интизорӣ такрор кунед.
Баъзе таҷҳизот пеш аз ҷарроҳӣ пешкаш мекунанд, ки ба фарзанди худ барои ҷарроҳӣ омода карда, онҳоро нишон медиҳанд, ки онҳо дар куҷо ҳастанд ва онҳоро ба беморхона табдил медиҳанд. Ин метавонад дар вақти кӯмак кардан ба кўдак барои таҷриба дар беморхона ва ҳуҷраи корӣ кӯмак кунад.
Саволҳои муҳим барои пеш аз силсилаи фарзандаш пурсед
Агар шумо барои мутахассиси фарзандатон саволе дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро пеш аз таъини шумо нависед. Дар ин ҳолат шумо ҳангоми рафтанатон онҳоро фаромӯш намекунед. Шумо инчунин мехоҳед, ки ҷавобҳоеро, ки шумо мегиред, нависед.
Баъзе саволҳое, ки шумо метавонед ҳангоми пурсиш бо ҳирфаӣ пурсед, пурсед:
- Кадом намуди анестезия истифода мешавад? Оё фарзанди ман дар давоми ҷарроҳӣ мемонад?
- Ҳангоме ки фарзанди ман бедор мешавад, онҳо доруҳои худро тавассути як массаҳои нафас, IV, ё ҳар ду дору мегиранд?
- Оё ман метавонам кӯдаки худро ба ҳуҷраи корӣ дароз кунам? Оё ҳам волидон метавонанд ҳузур дошта бошанд?
- Оё шумо дар бораи тайёр кардани кӯдак ба ҷарроҳӣ ягон фикри дошта доред?
- Оё фарзанди ман пеш аз ҷарроҳӣ пешгирӣ карда мешавад?
- Оё ягон тасодуфе, ки фарзандам пеш аз ҷарроҳӣ дода мешавад, таъмин карда мешавад?
- Кӯдаки ман аз ҷарроҳӣ куҷост? Оё ман метавонам present?
- Баъд аз ҷарроҳӣ чӣ гуна дарди ман метавонад фарзанди ман бошад?
- Оё фарзанди ман пеш аз ҷарроҳӣ хӯрдан ё нӯшидан мехоҳад ? Оё фарзанди ман баъд аз ҷарроҳӣ хӯрок мехӯрад ё бинӯшад?
- Оё фарзанди ман метавонад пас аз ҷарроҳӣ меҳмононро паси сар кунад ?
- Оё сайти иншооти барои фарзанди ман мавҷудбуда мавҷуд аст, аз ҷумла ҳуҷраи корӣ?
- Оё фарзанди ман баъд аз ҷарроҳӣ IV, дастгоҳҳо ё лӯндаи нафас дорад ?
- Кадом навъи раҳоӣ метавонад фарзандамро интизор шавад?
- Оё фарзанди ман баъд аз ҷарроҳӣ дар беморхона мемонад? Барои чанд вақт?
- Баъд аз анҷом ёфтани ҷарроҳии табобати кӯдак кӯдаки хурд чӣ хоҳад шуд?
Чизе, ки фарзандаш бояд дар бораи ҷарроҳӣ бидонад
Кӯдакон хеле ғамхори ҷарроҳӣ буда метавонанд, ки саволҳо ва нигарониҳои онҳо надоранд. Инҳо мавзӯъҳои муҳим мебошанд, ки шумо метавонед пеш аз он ки синну солатон ба синну солашон ҷарроҳӣ кунед, ҳал кунед.
- Анестессия дар давоми ҷарроҳӣ дард мекунад.
- Шумо ҷарроҳӣ надоред, чунки шумо бад будед - ҷарроҳӣ ҷазо нест.
- Агар пас аз ҷарроҳӣ дард бошад, доруҳо барои беҳтар кардани он дастрасанд, пас шумо бояд ба волид, духтур ё ҳамшираи худ ба шумо хабар диҳед.
- Ҷарроҳии шумо низ ҳамон тавре аст, ки ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (ҷарроҳӣ, модар, дӯст, шахс
- _______ пас аз ҷарроҳӣ зиёда аз (ё камтар) зарар расонад.
- Баъди ҷарроҳӣ шумо _____ (қисми ҷисмонӣ) (якбора, рагҳои, IV, левактҳо )
- Вақте ки шумо (бедор мешавед, аз тарафи ОМ, ҷарроҳӣ тамом кунед, шумо дар ҳуҷраи беморхонаатон бармегардед).
- Табибон ва ҳамшираҳо дар пиратҳо ва масҳҳо либос мепӯшанд ва баъзеҳо ҳатто пӯшидани хӯшаҳои ҷолибро барои дидан дар давоми ҷарроҳӣ тамошо мекунанд.
- Сирри дар ҳаёти воқеӣ аз ҷарроҳӣ дар телевизион фарқ мекунад.
- Шумо дорусозии махсус гирифтаед, ки дар вақти ҷарроҳӣ хоб кунед, доруворӣ боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз анҷом ёфтани ҷарроҳӣ бедор карда шудааст.
- Шумо пас аз ҷарроҳӣ ҳушёред, вақте ки табобат пурра анҷом меёбад.
- Баъзе одамон фикр мекунанд, ки баъд аз ҷарроҳӣ онҳоро партофта истодаанд. Дар ин ҷо доруворӣ вуҷуд дорад, агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд бияфканед, биёед _____ (Модар, Падар, ҳамшира) бидонед, ки мо ба шумо кӯмак карда метавонем. Масъулият ва моилкунӣ баъд аз ҷарроҳӣ маъмул аст ва дар аксар ҳолатҳо пешгирӣ карда мешавад.
- Ҳатто баъд аз ҷарроҳӣ мушкил аст, хусусан вақте ки шумо дар беморхона хобед. Ин маъмул аст. Он ҳамчунин метавонад душвор бошад, чунки шумо зарар мебинед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба касе занг зада метавонед. Барои баъзе кӯдакон, доруҳои каме, ки ба хоб кӯмак мерасонанд, ба монанди Бенадрил , метавонанд дода шаванд.
Чизҳоеро, ки ба фарзанди худ гуфта мешавад, пеш аз он ки силоҳро бигиред
Кӯдакон ба калимаҳое, ки фаҳмиданд, ки чӣ гуна ҷарроҳӣ, чӣ рӯй медиҳад ва чӣ гуна ҷарроҳӣ анҷом дода мешавад, хеле ҳассос аст. Инҳо баъзе калимаҳои калидӣ барои пешгирӣ кардани истифода аз он ҳастанд, зеро кӯдакон ба таври нодуруст фикру ақида доранд.
- Онҳо ба шумо "газ" медиҳанд - Барои кӯдакон, гази мо чизе аст, ки мо дар мошинҳо ё матоъе, ки аз поёни он меоянд, ҷойгирем.
- "Анастететсия" - Ин калима ба монанди пинҳонкунӣ одат мекунад ва метавонад боиси мушкилот гардад, агар фарзандаш калиди ҷудошударо медонад, интернетро ҷустуҷӯ мекунад ё калимаро дар ҷои дигар истифода мебарад. Анестессия калимаи хориҷӣ ба кӯдакон аст ва бояд фаҳмонда шавад.
- Онҳо ба шумо доруворӣ медиҳанд, то ки шуморо берун кунанд »- Ба аксари одамон, ки ба ғорат мезананд, маънои онро дорад,
- "Духтур ба шумо як пӯшидани пӯшидани шуморо медиҳад" ё "Он вақт мисли хоб аст" - Кӯшиш кунед, ки ҷарроҳии ҷарроҳиро бо тарзи рӯзона дар хона бинед. Агар фарзанди шумо аз ҷарроҳӣ метарсад, онҳо метарсанд, ки аз хона дар хона набароянд. Он метавонад ба тарсу ҳарос то оғози ҷарроҳӣ мусоидат кунад.
- "Шумо ба хоб рафтан хоҳед шуд" - Бисёр фарзандон медонанд, ки вақте ки мо ҳайвонотро хоб мебинем, онҳо мемуранд ва шояд гумон мекунанд, ки онҳо низ мемуранд.
- "Шумо бедор намешавед" - Фаҳмидани он, ки онҳо тавассути ҷарроҳӣ бе эҳсоси дарду азоб хобида, вале баъд аз ҷарроҳӣ анҷом хоҳанд ёфт. Кӯдакон аз тарси ҳаргиз ҳаргиз бедор намешавед ва бедор намешавед.
- «Писар калон бошед ва гиря накунед» - Кӯдакон бояд аз тарсу ҳарос то оғози ҷарроҳӣ ва ранҷҳои пас аз ҷарроҳӣ изҳори ташвиш кунанд. Сирри тарбиявӣ ва кӯдакон бояд тарсу ҳаросро муҳокима намоянд, то ки онҳо метавонанд муҳокима карда шаванд ва онҳоро бартараф кунанд.
- "Ин мисли телевизор аст" - Сирия ба монанди ҷарроҳаҳои телевизионӣ нест, ки аксаран дар болои беморон садақа мекунанд ва CPR ва беморонро пас аз камтар аз қаҳрамони муваффақи кормандони шӯриш мемуранд.
Омодагии кӯдакон ва кӯдакон барои ҷарроҳӣ
Дар марҳилаи навзод ва наврасии омодагӣ ба ҷарроҳӣ, асосан дар бораи тайёр кардани волидон барои он чӣ рӯй медиҳад ва пас аз ҷарроҳӣ чӣ интизор аст. Ба навбатдорон тавзеҳотҳои хеле оддӣ ва дақиқтаре дар бораи иттилооти ҳадди аққалро талаб мекунанд. Масалан, шумо мехоҳед бигӯед, ки "табиб беҳтар аст, ки пойафзоли худро беҳтар созед", ба шарҳи муфассали муфассал, ки фарзанди шумо ба танҳоӣ мутобиқат мекунад.
Пеш аз он ки ҷарроҳӣ ба кӯдакон хашмгин ва ношинос бошад, зеро онҳо бояд бидуни хӯрок ё нӯшидан пеш аз ҷарроҳӣ ба сифати калонсолон талаб карда шаванд. Бемор, бо садои баланд, чеҳраҳо ва фаъолиятҳо метавонад боиси таассуф аст, ва фарзанди шумо метавонад тасаллии зиёдтарро талаб кунад ва мехоҳед, ки бештар аз ҳадди аксар нигоҳ дошта шавад.
Мисли ҳамшираҳои калонсолон кӯдакон аксар вақт ба муносибатҳои волидони худ муроҷиат мекунанд, бинобар ин, агар шумо ғамгин ва ташвиш кашед, онҳо низ ғамгин хоҳанд шуд. Вақте, ки дар атрофи кӯдаконатон оромона ва хушбахт бошед, дар вақти кӯшиш кардани оромона ва осоиштагии онҳо кӯмак кунед.
Баъди ҷарроҳӣ, шумо метавонед интизори кӯдакони худ шавед, ва дар баъзе мавридҳо, душвор аст. Ҷабби дард аз тартиби, меъда холӣ ва ҳисси аҷибе аз сабаби антибиезӣ одатан дар як кӯдаки ношикарда, ки бояд эҳтиёт карда шавад ва тасаллӣ диҳад. Боварӣ ҳосил намоед, ки духтурон тавсия медиҳанд, ки тавсия дода шавад, зеро кӯдакони хурд қодир нестанд, ки эҳтиёҷоти худро барои осебпазирӣ дар баъзе мавридҳо изҳор кунанд.
Агар ҷарроҳӣ яке аз барқароркунии васеътаре дошта бошад, ба шумо кӯмак кардан лозим аст, ки аз дӯстон ва оила кӯмак пурсед, то фарзандони худро тасаллӣ диҳед, то ки шумо кӯдакро ҳангоми эҳтиёҷоти худ нигоҳ доред.
Омодасозии кӯдакони синну соли томактабӣ
Кўдакони дар синфњои ибтидоии рушд ќарор доранд, ки ба андешаи љарроњї тарс доранд. Кӯдакони синну соли мактабӣ одатан аз тарс аз волидайни онҳо, ҷароҳати ҷисми онҳо ва аз сарчашмаи сарчашмаи тарсу ваҳшат метарсанд.
Ин тарсу ҳарос метавонад бо гуфтугӯи шумо бо фарзанди худ роҳнамоӣ кунад ва ба шумо имконият диҳад, ки шумо бо онҳо бошад, ки ҷарроҳӣ онҳоро беҳтар мекунад ва ба бадани онҳо зарар намерасонад, ва агар онҳо дардовар бошанд, доруҳо метавонанд дастрас бошанд.
Дар хотир дошта бошед, ки синну соли кӯдакии синну соли худ метавонад бо ашёи шиносоӣ бо онҳо, аз он ҷумла ҳайвоноти дӯстдоштаи худ ва ҳайвоноти ширини онҳоро тасаллӣ диҳад. Бо назардошти он, ки онҳо дар вақти бемор шуданашон китобро пеш аз мӯҳтавои дафтар ё дандонҳояшонро пеш аз хоб бедор кардан мехоҳанд.
Баъди ҷарроҳӣ интизор шавед, ки кӯдакони синни томактабии шумо аз ҳад гармтар ва аз ҳад зиёд душвортар аст. Тавре, ки он душвор аст, барои шумо дар давоми ин вақти душвор бо фарзандатон сабру тоқат кардан муҳим аст. Ин бояд марҳалаи муваққатӣ бошад, зеро сатҳи баланди кӯдакии шумо аз ҳад зиёд аст ва ҳаёти баргашударо бармегардонад. Дар ин ҳолат ғамхорӣ кунед, ки кӯмаки кӯдакро аз дӯстон ё оилаатон ғамхорӣ кунед.
Агар кӯдаки шумо ранги ранг дошта бошад, шумо метавонед бо истифода аз усулҳои чопгарии чопӣ барои кӯмак ба тарбияи ҷарроҳӣ ба кӯдакон истифода баред.
Омода кардани кӯдакии синну соли болоӣ барои табиб
Кўдакони синну соли синну соли синну сол барои кофтани иттилооти дақиқ ва дақиқ дар бораи ҷарроҳӣ кофист. Гарчанде ки онҳо дар бораи ҷарроҳии калонсолон кофӣ ҳастанд, онҳо мехоҳанд, ки худро ба худашон монанд нигоҳ доранд ва дар бораи нигарониҳое, ки ба калонсолон назар мекунанд, ғамхорӣ мекунанд. Кӯдаки синну соли томактабӣ бояд боварӣ дошта бошад, ки онҳо ҷазо нагирифтаанд, ки онҳо аз ҷарроҳӣ наҷот хоҳанд гирифт ва дардовар хоҳад буд.
Вобаста аз синну соли кӯдак шумо метавонед онҳоро ташвиш диҳед, ки онҳо танҳо мемонанд ва метавонанд такроран дар вақти тартиб додани он раванд кунед. Онҳо ҳамчунин метавонанд ба «дар ҳолате, ки мо» ҳастем, ба тавре, ки кӯдакро аз як ҳафта огоҳ кардан мумкин нест, метавонад фикри хубе дошта бошад, ки он ба камолоти кӯдак оварда мерасонад.
Баъди ҷарроҳӣ кӯдакон ин синну сол мехоҳанд бо дӯстони худ алоқа дошта бошанд ва дар вақти зарурӣ сафарҳо бояд рӯҳбаланд бошанд. Дар ин лаҳза дар барқарорсозӣ, фарзанди шумо метавонад дар байни эҳсосоте, ки кӯдаки кӯдаки дошта бошад ва мехоҳед, ки дар айни замон панду насиҳат дошта бошед. Насб ва кафолат барои ҳамаи гуруҳҳои синну сол муҳим аст, вале кӯдакон дар синфҳои болаёқат метавонанд бештар аз кӯдакон талаб кунанд, вале намехоҳанд, ки эҳтиёҷотро изҳор кунанд.
Агар кӯдаки шумо ранг бошад, чопи мақолаҳои рентгенӣ метавонад ба саволҳои худ кӯмак кунад ва дар як вақт вақтхушӣ кунад. Гурӯҳи синну соли мазкур низ барои қабули сафари беморхона ва ҳуҷраи корӣ ҳангоми дастрас шудан хеле хурсандӣ хоҳад буд.
Омодасозии наврасон ва наврасон барои ҷарроҳӣ
Кўдакони калонсол, аз он ҷумла синну соли синну соли мактаби миёна ва олӣ, бисёр тарсаҳоро дар бораи ҷарроҳӣ мубодила мекунанд. Дар маҷмӯъ, кӯдаконе, ки дар синну соли ин синну сол аз тарси ҷарроҳӣ метарсанд, аз табобати ҳамсарон баъд аз ҷарроҳӣ ё заифӣ ё аз даст додани назорати худ фарқ мекунанд.
Кӯдаки шумо солимтар аст барои фаҳмидани он, ки дар давоми ҷарроҳӣ чӣ рӯй медиҳад ва аз кӯдакон хурдтар фаҳмондан муфассалтар аст. Онҳо бояд имконият дошта бошанд, ки саволҳои духтурро талаб кунанд ва бояд дар ҳама гуна муҳокимаҳо дар бораи ҷарроҳӣ, агар онҳо чунин хоҳиш дошта бошанд, дохил карда шаванд. Кўдаконе, ки ин синну сол доранд, эҳсос мекунанд, ки маълумот аз даст дода мешавад, агар онҳо аз қарорҳо ва муҳокимаҳо оид ба саломатии онҳо хориҷ карда шаванд.
Гурӯҳи синну солӣ эҳтимол дорад, ки ҳангоми дар ҷарроҳӣ будан дар ҳолати вазнин дарднок бошад , дар ҳолате, ки барои назорати нигоҳ доштани вазъият дардҳо вуҷуд дорад . Онҳо эҳтимолияти рад кардани он доранд, ки ҳама гуна нишонаҳои ҷарроҳии ҷарроҳӣ доранд , хусусан, агар мушкилиҳо ба мисли шиканҷа ё қобилияти заҳролуд шудан аз шармоварист.
Яке аз роҳҳои кӯмак ба ин гурӯҳи синну сол бо фишори ҷарроҳӣ ҳам пеш аз он ва баъд аз он, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки онҳо гӯшакҳо, китобҳо ва унсурҳои дигари шахсиро,
Омода кардани фарзанди худ ба ақлу хавф барои ҷарроҳӣ
Омодасозии кӯдак барои ҷарроҳии эмотсионалӣ яке аз чизҳои муҳимтарини волидайн ҳангоми иҷрои вазифаи ҷарроҳӣ мебошад. Сирия, бидуни тавзеҳоти дуруст ва омодагӣ, кӯдаконро азоб медиҳад.
Омодасозии кӯдак барои ҷарроҳӣ душвор нест, вале фаҳманд, ки бисёре аз кӯдакон муносибати падару модарро дар соҳаи тандурустӣ ва ҷарроҳӣ қабул хоҳанд кард. Агар волидон тарсанд ё хашмгин бошанд, кӯдаки аз эҳтимол дур аст, ки тарсу ҳарос бошад.
Инчунин муҳим аст, ки забони ҷисмии шумо калимаҳои худро дар бар гирад. Агар волидон мегӯянд, ки "Ин дуруст аст", аммо забони модариашон мегӯяд, "Ман ҳайронам", кӯдаки одатан тарсонданро қабул мекунад. Ин метавонад осонтар аз гуфтан бошад, зеро аксари волидон эҳсос мекунанд вақте ки кӯдак ба ҷарроҳӣ ниёз дорад, метарсанд, аммо дар бораи он, ки ин масъаларо огоҳ кардан мумкин аст, метавонад муфид бошад.
Бадтарин чизе, ки волид метавонад пеш аз ҷарроҳӣ анҷом диҳад, ба кӯдакон тайёрӣ надиҳад, бинобар ин, ҷарроҳӣ як ҳайратовар аст ва онҳо пурра аз он огоҳ нестанд. Кӯдаконе, ки аз сабаби он ки онҳо дар ҷарроҳӣ ҳастанд, аксар вақт амал мекунанд, гиря мекунанд, гиря мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба қафомон, латукӯб ё зӯроварӣ ва аъзоёни оилаҳоро маҷбур кунанд. Ин кӯдакон бо тарси беморхонаҳо, ҷарроҳӣ, духтурон, ҳамшираҳои тиббӣ ва ғамхорӣ дар маҷмӯъ боқӣ монда метавонанд.
Чӣ қадар шумо бо фарзанди худ мубодила мекунед ва чӣ қадар вақт шумо мубодилаи иттилоот қарор қабул мекунед. Ҳар касе, ки дар арафаи машғули кор аст, медонад, ки кӯдакон аксар вақт ба «мо ҳастем»? ки дар бораи он фикр кунед, ки анҷоми савор чанд соат аст. Мисли ин воқеаҳо дар оянда низ, кӯдакон аксар вақт барои фаҳмидани он, ки рӯзи таваллуд ё истироҳат ё ҳатто Мавлуди он метавонад моҳ аст. Пас аз қабули қарор ба рӯзҳои ҳафта, ҳафта ё моҳе, ки пеш аз анҷом додани амалиёти ҷарроҳии худ оғоз мекунанд, як шахс ба таври инфиродӣ мебошад.
Кӯдаконе, ки аз ҷарроҳӣ азоб мекашанд, дар давоми ҳафта ва моҳ пас аз ҷарроҳӣ танқид шудаанд. Кўдакони потенсиалї метавонанд бистарро ба бистар сар кунанд, ё онњо метавонанд як шиша баъд аз он, ки ба ѓизои мунтазам рафтанд, бипурсанд. Дар ин ҳолатҳо, пурсабрӣ муҳим аст, муҳаббат ва кӯмакро, ҳангоми кӯдаки корӣ аз таҷрибаи корӣ.
Худро барои хироҷи фарзанди худ тайёр кунед
Бемории кӯдакӣ, ки ҷарроҳӣ дорад, метавонад барои волидон хеле стресс бошад. Бояд донистани он ки шумо танҳо нестед ва волидайни бисёре аз фишори кӯдаке, ки ҳар рӯз ҷарроҳӣ мекунанд, эҳсос мекунанд. Системаи дастгирӣ дар ин лаҳзаи душвор метавонад ҳам барои шумо ва ҳам фарзанди шумо хеле муфид бошад, зеро кӯдакон одатан дар бораи ҳолати волидони худ огоҳӣ доранд. Баъзе беморхонаҳо барои волидайн ҳангоми дар беморхона мондани кӯдакони худ пешниҳод мекунанд, ё ин ки кӯдак ба ҷарроҳӣ ниёз дорад.
Ба шумо лозим нест, ки ҳар як чизро, ҳар як дақиқа рӯз. Агар шумо системаи дастгирии оила ва дӯстон дошта бошед, ба таври ҷиддӣ кӯмаки пешакӣ дар пешакӣ барои тайёр кардани вақти ҷарроҳӣ, махсусан, агар фарзияи фарзанди шумо хашмгин бошад ва пас аз ҷарроҳӣ эҳтиёт бошед.
Дар хотир дошта бошед, ки фарзанди шумо аз ҷониби мутахассисон ҳангоми хобгоҳ ғамхорӣ хоҳад кард ва он ба таври қатъӣ ташвиқ мешавад, ки шумо барои худ хоб, дӯхтан ва хӯрок хӯрдан вақт ҷудо кунед. Муносибати худ ба шумо кӯмак мекунад, ки дастгирии кӯдакро эҳтиёт кунед.
> Манбаъ:
> Дастури тиббӣ. Беморхонаи миллии миллӣ. вирусҳо