Чӣ тавр интихоби табибие интихоб кунед
Агар шумо хоҳед, ки ҷарроҳии бузург пайдо кунед, бо духтари оилаи шумо сар кунед. Онҳо метавонанд ба шумо ёрӣ диҳанд, ки табиби хуб пайдо кунанд . Агар пурсед, ки «ӯ суғуртаи шуморо қабул мекунад», аммо пурсед, ки агар «шавҳарам ба як табиб лозим бошад, ин ҳамон касест, ки мо интихоб кардем», пурсед. Шумо равнақи сифати баланд доред.
Агар шумо дар бораи кадом навъи табибе, ки ба шумо лозим аст, боварӣ надоред, ба духтур муроҷиат кунед, ки кадом намуди мутахассисонро тавсия диҳед. Баъзе табибон, масалан, appendectomy, мумкин аст аз ҷониби ҷарроҳии умумӣ иҷро шаванд, дар ҳоле, ки баъзеҳо мутахассисро талаб мекунанд.
Дӯстони, ҳамсояҳо ва оила дар бораи табибашон пурсед
Агар шумо дар бораи воқеа сӯҳбат кунед, ки шумо ният доред, ки ҷарроҳӣ кунед ва шумо медонед, ки касе ҷарроҳии ба ин монандро намедонад, аз онҳо пурсед, ки онҳо дар табибони худанд. Оё онҳо таваллудро ба дӯсте, ки ҳамон ҷарроҳӣ доранд, тавсия медиҳанд? Оё онҳо аз натиҷаи ниҳоии ҷарроҳии худ хушнуд буданд? Оё табибони онҳо ба саволҳои худ ҷавоб доданд?
Дӯстии шумо метавонад ба шумо гӯяд, ки оё онҳо барои ҷарроҳӣ омодаанд ва агар онҳо маълумоти заруриро барои қабули қарори таълимӣ дарёфт кунанд. Фаромӯш накунед, ки чӣ гуна онҳо дар бораи иншооте, ки ҷарроҳиро анҷом додаанд, ҳис карданд. Агар онҳо ба шумо тавсия медиҳанд, ки шумо ба назар гиред, ба шумо хироҷи дигареро дида мебароем.
Барои ёфтани як табибчаи бузург, Гурӯҳи дастгирӣ ёфт кунед
Агар шумо барои табобати умумӣ ҷарроҳӣ дошта бошед, шояд дар минтақаи шумо ё онлайнатон як дастгирӣ дастгирӣ шавад. Ин захираи бузург барои фиристодан аст. Бештар шумо эҳтимолияти гуногунро ба даст меоред. Ба одамоне, ки бо табиб ё хавфашон хушнуд нестанд, ба инобат намегиранд.
Агар бемор дар бораи ғамхории қонунӣ шикоят кунад, ин рӯйдодро ҳангоми тартиб додани рӯйхати дорувориҳои ҷарроҳӣ ба инобат гиред.
Агар шумо ба ҷарроҳӣ, ки махсусан махсус аст, ниёз дошта бошед, ҳайрон нашавед, ки агар ҷарроҳие, ки тавсия дода мешавад, дар як қисми мамлакат бошад. Агар ҷарроҳии шумо ғайриимкон бошад, шумо имконият надоред, ки дар наздикии шаҳри калон зиндагӣ кунед, то ки дар назди хонаи худ барои муолиҷа монед.
Танҳо фаромӯш накунед, ки дар бораи нармафзор ва дар бораи натиҷаҳои ниҳоят зиёдтар ғамхорӣ кунед. Агар шумо бояд байни ҷарроҳии хуб ва ҷарроҳии олӣ интихоб кунед, шифохонаи касбӣ беҳтар аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо касеро ёфта метавонед, ки ҳам меҳрубон ва ҳам ҳунарманд аст.
Истифодаи Ширкати суғуртаи Шумо барои пайдо кардани табиб
Ширкати суғуртаи худро занг занед ё ба почтаи электронӣ муроҷиат кунед ва рӯйхати доруворӣеро, Рӯйхати мазкур аксар вақт дар сайти ширкати суғурта дастрас мебошанд. Агар духтури оилаи шумо як мутахассиси пешкаш кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки ин рӯйхат.
Агар шумо дар як минтақаи аҳолинишин бо шумораи ками одамон бошед, рӯйхати духтурҳо метавонад кӯтоҳ бошад. Агар вариантҳои шумо хеле маҳдуд бошад, муроҷиат кунед, ки рӯйхатеро барои наздиктарин шаҳри калон ва дида бароед, ки шумораи вирусҳои шифобахши афзоишёфта зиёд шуда истодааст.
Баъд аз он ки шумо рӯйхат гиред, номҳоеро, ки шумо аз табобати оилавӣ, дӯстон, оила ва дигар захираҳоатон бар зидди рӯйхати ширкатҳои суғуртавӣ гирифтаед, муқоиса кунед.
Агар яке аз протоколҳое, ки тавсия дода шудаанд, дар рӯйхати суғуртаи шумо пайдо шаванд, онро қайд кунед. Агар шумо бо тартиби алоҳидае суғурта бошед, ки суғуртакунӣ барои пардохти музди меҳнати косметологӣ, шумо метавонед дар бораи рӯйхати ташкилотҳои суғуртаи суғуртаи дархости шумо дархост кунед, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯйхати протоколҳоеро, ки аз кор мебароянд, кӯмак расонед.
Пеш аз қабули қарор ба қайди Сертификати ҷарроҳӣ санҷед
Ҳар як давлат дорои шӯъбаи тиббӣ, ки ба духтурон иҷозатнома дода шудааст ва дар амалҳои интизомӣ барои табибон, ки бо таҷрибаи худ кор мекунанд, иштирок мекунанд. Вақтро барои дарёфти таваллудҳои тавсияшуда дар вебсайти шӯъбаи тиббии давлатӣ.
Оё онҳо иҷозатнома доранд, ки дар давлате, ки шумо планро анҷом медиҳед, амал мекунед? Агар онҳо ин корро накунанд, шумо метавонед номеро аз рӯйхати протоколҳои ҷарроҳии эҳтимолӣ берун кунед.
Бисёр давлатҳо дар якҷоягӣ бо иттилооти иҷозатномадиҳӣ амалҳои амалҳои интизомиро дар бар мегиранд. Агар давлати шумо ин маълумотро дастрас кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо диққати махсус диҳед. Агар духтури шумо мушкилоти ҷиддии ҷиддӣ дошта бошед, ки амалҳои интизомӣ талаб кунанд, шумо метавонед ин номро аз рӯйхати шумо гузаштан гиред.
Агар шумо ба мутахассиси ҷустуҷӯ муроҷиат кунед, бо Идораи америкоӣ оид ба тиббӣ муроҷиат кунед, ки тасдиқ кунед, ки табиби шумо дар ихтисос сертификатсия шудааст. Маълумот 24 соат дар як рӯз дар http://www.abms.org ё телефони 1-866-ASK-ABMS (275-2267) дастрас аст.
Барои машварат бо табиб
Пас аз он ки шумо рӯйхати дорувориҳои потенсиалиро кӯтоҳ кардаед, вақти машваратдиҳӣ аст. Агар шумо барои ҷарроҳӣ эҳтиёҷоти фавқулодда дошта бошед, шояд аз сабаби интизор шудан ба сафари худ ба рӯйхат дохил нашавед. Дар акси ҳол, нақша кунед, ки бо ақаллан ду ҷарроҳ мулоқот кунед ва ҷарроҳии потенсиали худро муҳокима кунед.
Пас аз он, ки шумо табибро дидед, саволҳоро пурсед. Саволҳои ҷавоби ҷавобие, ки дар фаҳмидан осон аст, пурсед? Оё ба воситаи машварат ё ин ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо лозим ояд? Ба таври ошикона нишон додани малакаи ҷарроҳӣ нест, аммо ин нишондиҳандаи он аст, ки оё хироҷ барои муайян кардани вақт ва ҷавоби шумо ба шумо лозим аст, ки худро дар интихоби худ бехатар ҳис кунад.
Вақте ки ба малакаи ҷарроҳӣ меояд, саволҳо мисли "чанд маротиба ин корро иҷро кардед?" Кӯмак мекунанд. Прокуратура бояд қобилияти худро ба итмом расонад ва қобилияти худро дар ин қобилият иҷро кунад.
Агар шумо барои ҷарроҳӣ худатон пардохт кунед, ҷуброни духтуронро дарёбед. Оё хироҷ фикри равшане дар бораи пардохти ҳаққоният аст ё онҳо фикри умумӣ доранд, ки метавонанд дуруст ё нодуруст бошанд? Нархи ҷарроҳии шумо, аз он ҷумла хароҷоти ҳуҷраи корӣ, кори меҳнат, анестезия ва дигар хароҷот бояд равшан бошад.
Сирри ҷарроҳӣ ё машварат бо ҷарроҳии дигар
Шумо шояд интизори ҷарроҳӣ дар охири машварат бошед. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шумо табиби варзиши табобати шуморо ёфтед, ҷарроҳиро ҷарроҳӣ накунед. Ба ҳар ҳол, як рӯзро пурсед, ҳама чизеро, ки духтур гуфт, пеш аз фиристодани расмии ҷарроҳӣ пурсед.
Агар профессор бо шумо машварат кунед, хироҷи беҳтарине нест, машварат бо ҷарроҳии гуногун. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки аввалин хиради ҷарроҳӣ беҳтарин интихоби шумо аст, фикри дуюмро аз хирси дигар метавонад арзишманд гардонад. Аксари намудҳои суғурта барои ду ё се машварат имкон медиҳанд. Агар шумо бовар кунед, ки вируси мувозинати худро ёфтед, шумо метавонед ҷарроҳии худро ба нақша гиред, дар қарори худ боварӣ ҳосил кунед.
Манбаъҳо:
Пеш аз он, Марказҳои хизматрасонии тиббӣ ва тиббӣ. Ноябри соли 2007 http://www.medicare.gov/publications/pubs/pdf/02173.pdf