Ҳеҷ гоҳ ба он ҷое, ки шумо ягон касро номбар карда наметавонед ,? Шумо ӯро пеш аз вохӯрӣ пешвоз гирифт ва ба номи худ бо тӯҳфаҳои хотиравӣ. Шумо ҷавоб додед, "Ин хеле хуб аст барои дидани шумо!" (Ва умедворам, ки он ҳақиқатеро, ки шумо номашро намедонистед) намефаҳмед.
Баъзе одамон фикр мекунанд, ки дар ёдоварӣ ва истифода аз номҳо хеле мутахассис ҳастанд. Дигарон ба назарам, ки бештар аз як бор шунидани номи худро такрор мекунанд.
Фоидаҳои истифодабарии номҳо
Беҳтар кардани атои номҳои омӯзишӣ метавонад ба шумо барои ҷамъият ва касбӣ фоиданок бошад, ва он ба дигарон, ки онҳо муҳиманд - ба шумо дар ҳақиқат донистани номҳояшон ва мушаххасоти онҳоро мушаххас мекунанд.
Барои чӣ дар хотир доштани номҳо душвор аст?
Пас, баъзе одамон фақат бо қобилияти табиат барои ислоҳи ёдгиранда ҳастанд ё онҳо дар таҳияи ин ҳадя кор мекунанд? Оё баъзеҳо барои номҳои каме дар хотир доранд?
Яке аз сабабҳои номбар кардани номҳо метавонад душвор бошад, мувофиқи доктор Ричард Ҳаррис аз Донишгоҳи давлатии Канза, ки мо бисёр вақт таваҷҷӯҳ зоҳир намекунем. Ҳаррис қайд мекунад, ки аксарияти одамон барои чизҳои хуб хотиррасон мекунанд, ва "чизи" аз таваҷҷӯҳи онҳо вобаста аст. Касоне, ки дар муносибатҳои байниҳамдигарӣ сармоягузорӣ мекунанд, эҳтимолияти ҳавасманд кардани онҳо ба номҳое, ки ҳангоми вохӯрӣ бо навгониҳо эҳтиёткоранд.
Маҳсулот ҳамчунин метавонад нақши бозиро бозад. Мо метавонем якчанд маротиба ба якчанд одам шинос шавем, дар сархати мо сухан дар бораи 10 дақиқа кор кардан ё аз рӯзи фарсуда шудан латукӯб кунед ва дар хона истироҳат кунед.
Стратегияҳо барои хотиррасон кардани номҳо
- Номи худро дар сари шумо такрор кунед.
- Номи шахсро баланд баланд кунед. ("Ҷаноби Ҷон! Ин хуб аст, ки бо шумо вохӯрад".)
- Бо диққат ба номи худ диққат диҳед.
- Пурсед, ки чӣ тавр ба он тавзеҳ диҳед, агар он камтар ва мувофиқ бошад.
- Дар сари худ маънои маънидодро гузоред. Агар номи ӯ Сам аст, ба худ фикр кунед, ки чӣ тавр бо оила бо оила чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст, оилаҳои кӯтоҳ кӯтоҳ аст ва Сам дорои оилаи калон аст.
- Баъд аз он, ки ӯро дидед, номро дар телефонатон нависед. (Бале, ин "фиреб" аст, аммо он кӯмак мекунад.)
- Нишон диҳед, ки номҳои одамонро доимо барои офаридани одат истифода баред.
- Фаҳмидани аҳамияти истифодаи номҳо. Дар хотир доред, ки номҳо як роҳи калидии пайваст бо дигарон мебошанд.
Омӯзиш ва ёдоварии номҳо дар гурӯҳҳои калон
Дар мактаб, шумо шояд дар рӯзи якуми синф бозӣ намудед. Ҳар як талаба бояд худро бо нишон додани номи худ нишон диҳад ва сипас муайян кардани чизеро, ки дӯст медорад, бо ҳамон нома ҳамчун номи худ оғоз мекунад. Масалан, аввалин донишҷӯ метавонад гӯяд: "Ман Эстер ва ман тухмро дӯст медорам". Донишҷӯёни дигар мегӯянд, ки "Эстер мехоҳад тухмҳо, ман Тим ва ман ба чой дӯст дорам". Дигаре гуфт: «Эстер мехоҳад, ки тухмро бихӯрад». То он даме, ки охирин шахс номҳои ҳар як шахс ва ҳар як шахсро дӯст медорад, шумо ба тамоми ҳуҷра рафта истодаед.
Бартараф кардани он аст, ки тадқиқоте, ки ин усули иловагиро, ба ғайр аз далелҳои anecdotal дастгирӣ мекунад. Тафсири психологияи таҷрибавӣ таҳқиқотеро нашр кард, ки асосан як консепсияро баъд аз таҳқиқоти илмӣ нишон дод.
Чаро ин кор мекунад? Он якчанд стратегияҳоеро, ки дар боло зикр шудаанд, ба амал меоранд. Он диққати лозимаро талаб мекунад, ки такроран (ҳам баланд ва ҳам дар ақидаи шумо, вақте ки шумо интизор мешавед) ва онро бо номи дигаре, ки ба он маъно медиҳад, кӯмак мекунад.
Ин рисолаи муфассал номида мешавад, ва умуман дар муқоиса бо такрори оддӣ ҳангоми ҷойгиркунии иттилоот дар хотираи мо самараноктар аст.
Оё фаромӯш кардани номҳои огоҳии огоҳӣ дар бораи шикам ?
Шояд шумо медонед, ки ягон каси намемирад, ки номҳои дигаронро дар ёд надорад. Шумо метавонед гӯям, ки вай гулӯяшро медиҳад, ки вай шуморо мешиносад, вале ӯ бо номи худ наметавонед. Дар ҳоле, ки калимаҳо-табобат ва талафи номҳо дар диаметсия рух медиҳанд, қобилияти дар хотир гирифтани номи касе, ки аксар вақт дар бораи он ҳеҷ гоҳ таълим намедиҳад.
Аммо, агар шумо номҳои аъзоёни оиларо дар хотир надоред ва аксар вақт бо калимаи дуруст набаромада наметавонед, вақти он расидааст, ки ба духтур муроҷиат кунед, то ин масъаларо муҳофизат кунед.
Духтаратон метавонад якчанд санҷишҳоро фармоиш диҳад, ки метавонад сабабҳои имконпазири эҳтимолиро барои хотираи камбизоатӣ , аз он ҷумла сатҳи витамини B12 ё сирояти пасти кӯмак расонад. Вай инчунин метавонад барои нишонаҳои намемираҳоро намоиш диҳад. Гарчанде, ки ин барои таҷрибаи ғамангези шумо метавонад барои шумо муфид бошад, барои муайян кардани барвақти дидиҳо, аз ҷумла имконияти муолиҷаи самаранок.
Манбаъҳо:
Дар маҷаллаи Психологияи таҷрибавӣ. 2000. Вол. НОҲИЯИ ВОСЕЪ 124-129. Номи бозӣ: Истифодаи усули бозомӯзӣ барои беҳтар кардани омӯзиши номҳо.
Донишгоҳи давлатии Канзас Хизматрасониҳои хабарӣ ва алоқа. 20 июни соли 2012. Номи шумо боз чӣ ном дорад? Чаро ин қобилияти мағзи сар нест, аммо набудани таваҷҷӯҳи шумо, ки хотираи бадро меорад.