Муҳофизат кардан ва додани тасаллӣ ба шахсе, ки гумроҳӣ дорад
Новобаста аз он ки шумо дӯсти наздикатон бо эпилепсия ҳастед, ё шояд бо ҳамкор ё шиносоӣ бо он шинос шавед, имконият пайдо кунед, ки пинҳонкунӣ шаҳодат диҳед. Дар ҳоле ки ин таҷрибаи нохушест, ки барои дастгир кардани он даст дорад, он метавонад ҳамчун шубҳае, ки барои шаҳодатдиҳӣ шаҳодат диҳад - махсусан, агар шумо намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст.
Агар шумо мебинед, ки ягон касро дастгир кардан мумкин аст, чӣ бояд кард?
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои муфид, ки шумо метавонед барои кӯмак ба касе, ки гирифтори дастгиркунии шалғамшиканӣ дошта бошед, истифода баред.
Мақсади асосии шумо таъмини бехатарии шахс ва тасаллӣ додани он. Бо донистани он ки чӣ кор кардан лозим аст, шумо метавонед ба шахсоне, ки гирифтори зӯроварӣ шудаанд, кӯмак расонед, инчунин ба шумо дар атрофи шумо боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ кор карданро намедонанд.
- Агар шумо мебинед, ки касе ба саркашӣ гирифтор аст , паноҳгоҳ надоред. Соҳаи амиқро гиред ва ором бошед.
- Агар шахси алоҳида дар як кафедапаро вақте ки пӯшидани сараш нишастан нишаста бошад, ба ӯ занг занед ё кӯшиш кунед, ки онҳо аз пешгӯиҳо даст кашанд. Ҷароҳатҳои саратонро дар шахсоне, ки гирифтори заҳролуд мешаванд, одатан аз тирамоҳ дар фарорасии заҳрҳо рух медиҳанд.
- Ҳамаи ашёи вазнин ё шиддатро аз шахси инфиродӣ, ки дастгириро ба даст меоранд, интиқол диҳад, то ки ӯ худро зарар намебахшад. Ин дар бар мегирад, мизҳо, коғазҳо ва дигар сохторҳои сахт.
- Шумо метавонед як чизи мулоимро ба монанди як пластикӣ ё кампал ҷойгир кунед, зери сарвари одам барои кӯмак ба пешгирӣ намудани ҷароҳатҳои саратон.
- Агар экстремизми худро тоза кунед, агар шумо метавонед бехатариро кор фармоед.
- Агар имконпазир бошад, шахсро дар ҷои мавқеъ ҷойгир кунед (дар канори онҳо). Дар ҳоле ки он метавонад барои пӯшидани қум ё асбобҳо дар ҳоле, ки шахси алоцида дошта бошад, барои кӯмак кардан ба онҳо осонтар аст, ҳеҷ чизро дар вақти дастгиркунии худ нигоҳ надоред. Бигзор дастгиркунии онро гузаронад.
- Бисёр одамон дар бораи зӯровариҳои шахсӣ ва ё ҳангоми латту кӯб кардани забонҳои худ ғамхорӣ мекунанд. Дар ҳоле, ки ин шояд шавқовар бошад, ҳеҷ гоҳ ба ангуштони худ дар даҳонатон ягон чизро намезанед. Танҳо ин шахс метавонад зараре расонад, ки ба дандонашон зарар расонад ва ё монеъи ҳавопаймоҳои онҳо зарар расонад, шумо метавонед дастони худро ба даст гиред.
Ҳангоми ҷустуҷӯи ҳолати фавқулоддаи тиббӣ
Пас аз он ки шахс аллакай боздошт шуд, он барои онҳо як муддати кӯтоҳ фаромӯш мекунад. Баъзе маслиҳатҳо дар бораи донистани он, ки вақте ки 911 барои ёрии фавқулодда даъват карда мешавад, мувофиқи Фонди Epilepsy:
- Алҳол, ки панҷ дақиқа ё зиёдтар аст ( ҳолати epilepticus ҳолати фавқулоддаи тиббӣ мебошад, ки дар он пӯшиш 5 то 30 дақиқа бе шахси мусодира карда мешавад)
- Саттҳое, ки ҳар кадоме аз ҳамдигарро ҳис намекунанд, якдигарро паси сар мекунанд
- Саттҳое, ки якҷоя ҳамдигарро наздиктар мекунанд, ки барои он шахс маъмул аст.
- Вақте ки шахсе, ки дастгир карда шудааст, нафаскашӣ ё шикастан душвор аст
- Вақте ки шахсе, ки дастгир шудааст, барои диққати тиббӣ муроҷиат мекунад.
Инчунин зарур аст, ки кӯмаки фаврии фаврӣ, агар дастгирӣ дар об сурат гирад ё дар натиҷаи он ба ҳабс гирифта шавад.
Ин маслиҳатҳои умумӣ дар вақти ҷустуҷӯи диққати фавқулодда барои онҳое, ки гирифтори бемории эпилептикӣ мебошанд ва маълуманд, ки пӯшишҳо мавҷуданд. Агар шумо мебинед, ки касе пинҳон дорад, ки таърихши дастгиркунӣ надошта бошад, 911 фавран онро занг занед.
Инчунин муҳим аст, ки ҳукми худро истифода баред. Ҳатто агар шахс дар ягон ҳолатҳои дар боло зикршуда надошта бошад, масалан, агар дастгирӣ камтар аз панҷ дақиқа давом кунад, ба 911 занг занед, агар ин дастгирӣ дар ҳама гуна ҳолатҳо аз даст додани «оддии» шахсият фарқ кунад.
Вақте, ки дастгир шудан ба охир мерасад, шумо бояд чӣ кор кунед?
Вақте ки шахси алоҳида аз ҳабсхона пинҳон мешавад, вай метавонад афтонда шавад ва намедонад, ки чӣ ҳодиса рӯй дод. Дар lingo тибби мазкур ҳамчун " давлати postictal " номида мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз дуруст аст ва оромона онҳоро огоҳ мекунад, ки чӣ рӯй дод. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷароҳат, агар ягон чиз ҳал карда шавад.
Агар шумо ба кӯмаки фаврӣ даъват карда бошед, парҳезҳо (ва табобати фавқулодда) метавонад аз шумо пурсад, ки шахсе, ки пеш аз ба даст овардани ҳомиладорӣ кор мекунад, мепурсад. Дар баъзе мавридҳо ин маълумот метавонад дар муайян кардани ҳодисаҳои заҳролудшавӣ муфид бошад ва кормандони ҳолатҳои фавқулоддаро ба ҳама гуна шароите, ки онҳо бояд огоҳ бошанд, огоҳ созанд.
Намунаи он шахсест, ки диабети қанд ва эпилепсия дорад ва нишон медиҳад, ки шаклҳои хунавӣ пасттар аз пеш аз заҳролуд нишон дода шудааст.
Оё шумо ягон чизро барои дидани он ки ин шуморо ба даст кашидан лозим аст?
Ғайр аз донистани он ки чӣ бояд кард ва вақте ки ба кӯмак кӯмак расанд, бисёриҳо фикр мекунанд, ки оё ягон пешгӯиҳо вуҷуд доранд, ки агар касе пинҳон дошта бошад, то онҳо метавонанд пеш аз вақт омода шаванд. Мо медонем, ки тағиротҳои пешакӣ дар мағзи сар рух медиҳанд, ва ин сабабест, Баъзе одамон аллакай пеш аз пинҳонкунӣ доранд, як навъи «огоҳии огоҳӣ», ки ба даст кашидан лозим аст. Намудҳои аура шахсе, ки аз ҳунармандони визуалӣ дидан мекунад, метавонад ба ҳисси ободии худ, дилбеҳузурӣ, вале барои шахси алоҳида, ин аётҳо ҳар вақт монанд бошад. Агар шумо дӯсти наздик бошед, ё касе, ки дар гирду атрофатон қарор дошта бошед, пурсед, ки оё онҳо одатан дар қаламрави худ ҳастанд, то ки онҳо дар бораи онҳо эътироф кунанд, агар онҳо бояд рӯй диҳанд.
Барои онҳое, ки дӯст медоранд
Дар назар аст, ки тақрибан як фоизи аҳолӣ эпилепсия доранд ва ин одамон 40 фоизро дар як сол ду маротиба ба заҳролудӣ гирифтор мекунанд. Агар шумо як каси бо одамони гирифтори эпилептӣ дошта бошед, шумо метавонед ба омӯзиши кӯмаки аввалияи эпилепсия муроҷиат кунед. Якчанд созмонҳои ташвиқот вуҷуд доранд ва инчунин тавассути он маълумоте, ки одамон метавонанд иттилооти таълимиро тақвият диҳанд, ки барои кӯмак ба аҳолии умумӣ дар бораи огоҳ кардани чизе, ки бояд дар ҳолати дастгиркунӣ чӣ кор кунад.
Барои худ ҳамчун ғамхорӣ ғамхорӣ кунед
Албатта, мо аввал дар бораи шахсе, ки шумо шаҳодат медиҳед, даст кашед, вале он метавонад боиси шаҳодат додан ба шаҳодат, махсусан, агар шумо пеш аз он надидед. Вақтро барои сӯҳбат ба яке аз дӯстони наздик дар бораи таҷрибаи худ, тарсу ҳарос ва ё эҳсосоти дигар диққат диҳед. Он ҳамчунин метавонад вақтхушӣ кунад, ки баъзе машқҳои истироҳат, аз қабили нафаскашии чуқур. Хеле муҳим аст, ки худатон ғамхорӣ кунед, ки эътироф кунед, ки дастгиркунӣ на танҳо барои онҳое, ки онҳо доранд, балки онҳое, ки онҳоро шоҳид мекунанд, стресс доранд.
Манбаъҳо:
Марказҳо барои назорати беморӣ ва пешгирӣ. Аввалин кӯмаки фаврӣ. Навсозии 10/13/15. https://www.cdc.gov/epilepsy/basics/first-aid.htm
Noble, A., Marson, A., Туде-Смит, C., Морган, М., Хьюз, Д., Goodacre, S., ва Л. Риделale. 'Таҳсилоти ибтидоии кӯмаки аввалия' барои одамони эпилептик, ки ба ҳайати фавқулодда дохил мешаванд, ва оилаи онҳо ва дӯстони онҳо: Протоколи омӯзишӣ оид ба рушди фосилавӣ ва санҷиши тафтишоти такрорӣ. BMJ Open . 5 (7): e009040.
Snape, D., Морган, M., Риддали, Л., Гуддадор, С., Marson, A., ва А. Noble. Таҳия ва арзёбии имконпазирии эпилепсия оид ба кӯмаки аввалияи омӯзишӣ барои табибон, ки ба Идораҳои фавқулоддаи Британияи Кабир ташриф меоранд: Тадқиқоти бисёрҷонибаи беморону мутахассисон. Эпилепсия ва рафтор . 2017. 68: 177-185.
ТАЪРИХИ: Маълумот дар ин саҳифа танҳо барои мақсадҳои таълимӣ мебошад. Он бояд ҳамчун ивазкунандаи табобати шахсӣ аз ҷониби духтури иҷозатдодашуда истифода шавад. Барои табобат ва табобати ягон гуна аломатҳо ё шароити тиббӣ ба духтур муроҷиат кунед .