Оё ҳамзамон бо ламс кардани якхела ҳаст?
Кафолатҳо чист?
Иттилооти махфӣ инъикоси хотираи хотима аст, ки иттилооти нодуруст аз ҷониби шахс ба дигарон. Калиди фаҳмидани танаффус маълум аст, ки шахс беэътиноӣ намебошад, балки кӯшиш мекунад, ки бо онҳое, ки дар гирду атрофаш ҳамкорӣ мекунанд, кӯшиш кунад.
Конфигатсия дар Демократия ва Шартҳои дигар
Конопулятсия дар одамоне, ки гирифтори бемории Korsakoff мебошанд (як намуди диаметри аксар вақт бо машруботи спиртӣ алоқаманд аст), аммо он дар ҳолатҳои бемории Алзогерер ва дидионограммаҳои рӯдҳо низ мушоҳида шудааст .
Конфигуратсия низ дар одамон бо шароитҳои дигар, аз он ҷумла антивиризм , аннфалит, ҷарроҳии сар ва гулобирии subarachnoid низ инкишоф меёбад.
Демократия дар чист?
Теорҳо фарқ мекунанд, вале баъзе тадқиқотҳо ду тавзеҳотро мефаҳмонанд, ки чаро фарогирӣ метавонад рӯй диҳад:
1) Маълумот ба мағзи кофӣ кофӣ нест . Масалан, дар ҳоле, ки иттилоот коркард шуда буд, шояд баъзеҳо ғамхорӣ мекарданд ва шояд ба таври дуруст ё пурра ба хотираи хотиравӣ ворид карда мешуд.
2) Маълумоти аз ҳад зиёд дарк карда метавонад. Масалан, одатҳои оддии ҳаёт, воқеаҳои маъруф ё ҳикматҳои шавқовар метавонанд дар бораи ақидаи шахсӣ, пеш аз ҳама далелҳои мушаххасро ба даст оранд ва ба шахсе, ки ба ростӣ ба ҷои нодуруст нарасидааст, беэътиноӣ кунад.
Яке аз сабабҳои он аст, ки дар Alzheimer дар рамзгузорӣ ва хотираи дарунравӣ ба вуҷуд меояд, ки ҳосили гипокампаи -мағзи марбут ба ҳассос ва рамзгузорӣ - яке аз сохторҳои пештара дар мағзи сар аст, ки аз ҷониби Алзенерер ба таври назаррас таъсир мерасонад.
Таҳқиқоти иловагӣ нишон медиҳанд, ки одамони гирифтори диаметасе, ки гумроҳӣ ва таҷовузро меафзоянд, эҳтимолан ба ҳамдигар фароҳам меоранд.
Фарқияти байни танзим ва лабораторӣ
Аъзоёни оилае, ки дорои норасоии масунияти беназорат мебошанд, аксар вақт ба ғазаб омадаанд ва метавонанд ба монанди дӯстони наздикашон эҳсос кунанд, ки онҳо беинсофона ва фиреб мекунанд.
Хеле муҳим аст, ки конфликтатсия, гарчанде, ки нодуруст аст, интихоби ихтиёрӣ нест, балки ба таври ғайричашмдошт ба намемирагӣ, вале дурӯғ аст, ки интихоби оқилонаест барои нодурусти ҳақиқат.
Фаҳмиши фарқияти он метавонад дар вақти зӯроварӣ каме пасттар шавад.
Назорати куллӣ: Оё дар Демократии Конфигуратсия фоида вуҷуд дорад?
Он метавонад ба назар гирад, ки ғояҳои ғалатро ҳамчун чизи хуб фикр кардан мумкин аст, аммо вақте ки мо онро ба таври комил ҳис мекунем, мо метавонем баъзе чизҳои имконпазир ва стратегияҳои мубориза бурданро бинем. Тадқиқоти Линде Форулв ва Ларис-Кристер Хонд дар Донишгоҳи Линкопинг се вазифаи мусбии таназзул нишон доданд. Онҳо дар бар мегиранд:
1) Таҳсили эҳтимолӣ: Конфигатсия метавонад ба ҳолати ҳозираи шахси диаметри ҳассос кӯмак кунад.
2) Худтанзимкунӣ : Конфигатсия метавонад ҳисси шахсияти шахсиро таъсис диҳад ва ҳифз кунад.
3) Ташаккулёбии ҷаҳонӣ : Конфигатсия метавонад ба шахсоне, ки дар гирду атроф кор мекунанд, кӯмак кунад.
Чунин се вазифаи мусбӣ асосан гуфтанӣ аст, ки таназзул метавонад ба онҳое, ки намемираҳои худро дар бораи худ бештар мусбат арзёбӣ мекунанд ва баъзе қобилияти муошират карданро бо якдигар бо ҳамдигар муҳофизат мекунанд, кӯмак мекунад.
Аз ҷавобгарӣ дар Конфутсий дар Демократия
Аксар вақт, беҳтарин аксуламал ба таназзули дидиония, ба шахсияти воқеии худ ҳамроҳ шудан, на кӯшиш кардан ва рост кардани ҳақиқат.
Ҳатто агар, ҳаргиз, бо касе, ки дорои диаметрия ба ягон чиз фоида меорад, баҳс мекунанд.
Терапияи тасдиқкунӣ эътироф мекунад, ки эҳтиёҷоти муайяне, ёддоштҳо ва таҷрибаҳои гузашта аксар вақт эҳсосот ва рафторҳоро ҳаллу фасл мекунанд, аз он ҷумла тасаввуроти дуруст ё не. Қабули воқеияти шахс аксар вақт муфидтар ва шояд ба онҳо имкон медиҳад, ки баъзе аз фоидаҳои дар боло номбаршуда иҷро шаванд.
Аз Калом
Гарчанде, ки шикамамоии шикамро дар аввал метавонад саркашӣ ё ношукрӣ кунад, он метавонад моро тағйир диҳад, ки мо онро дида мебароем. Ба назар чунин мерасад, ки он ҳамчун фишори равонӣ ба тағйирёбии қобилияти диаметрӣ, ба ҷои хоб, метавонад реаксияи эмотсионалии эҳтимолиро кам кунад ва кӯмак мекунад, ки парасторон қобилияти «бо давидан» рафтанро дошта бошанд ва ба ҳақиқат наздиктар шаванд.
Манбаъҳо:
Биёед. Volume 132, Issue 1 Pp. 204 - 212. Конфигуратсия дар бемории Алзенерер: рамзгузории камбизоат ва бозхондани маълумоти бардурӯғ. > https://academic.oup.com/brain/article/132/1/204/286762
Таҳқиқоти тафсир.8 (5). Linda Örulv ва Lars-Christer Hyden. 2006. Конфидкунӣ: ҳассос, худдорӣ ва ҷаҳонишавӣ дар Демократия. http://www.academia.edu/1845882/Confabulation_Sense-making_self-making_and_world-making_in_dementia
> Лангдон, Р. ва Бэйн, Т. (2010). Дурӯғ ва танаффус: хатогиҳои ҳассос, ёддошт ва имон. Нигоҳъриянии маърифатӣ , 15 (1-3), с. 373-345.