Шумо акнун дар муддати тӯлонӣ ба сар мебурдед, ё шояд шумо танҳо ба шикастани он шурӯъ кардед. Ҳар кадоме аз он аст, ки шумо аз ҳад гарм ҳастед ва акнун шумо мехоҳед дандотологро бинед!
Вақти он расидааст, ки волидонатон дар бораи дидани детатолог барои акне сар диҳед. Оё боварӣ надоред, ки мавзӯъро чӣ гуна бардоред? Дар ин ҷо баъзе идеяҳо барои кушодани ин хатҳои алоқа:
Онҳо вақтро хуб ба онҳо наздик мекунанд
Волидони шумо мехоҳанд, ки ҳангоми мушкилоти шумо ба шумо кӯмак расонанд.
(Ман модар ҳастам ва ман медонам, ки ман мехоҳам, ки кудакони ман ба назди ман биёянд, вақте ки ба кӯмак мӯҳтоҷанд), Волидони шумо ҳамин хел мешаванд, ман боварӣ дорам.)
Аммо ба онҳо душвор аст, ки ба шумо диққати махсус диханд, бигзор танҳо фикру андешаҳои худро ба таври амиқ гӯш диҳанд, вақте ки онҳо бояд ба чизҳои дигар дар ин лаҳза таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд.
Вақти хубе, ки шумо ба он мавзӯъ оваред, вақти он расидааст, ки шумо ҳеҷ гоҳ ҳис накунед, ё ин ки ба шумо ғамхорӣ накунед, ҳамин тавр сӯҳбат хомӯш мешавад ва шумо вақт ҷудо мекунед. Чуноне ки онҳо дар дари хона аз кор рафтанд, ё ба хӯрдан дар сари суфра, ба мактубчаҳо ҷавоб додан ё бандҳои бепоёне, ки бо хоҳарони хурдсол машғуланд, ин эҳтимол аз ҳама беҳтар нестанд.
То он даме, ки якчанд дақиқа иловагӣ дар шом ё субҳ рӯзи шанбе интизор шавед. Агар ҳаёт ҳамеша бениҳоят банд аст, шояд ба шумо лозим ояд, ки бо онҳо нақшаро ба нақша гиред - пешниҳод кунед, ки барои хӯрок хӯрок хӯрдан ва гап заданро бо як вегетативӣ якҷоя кунед. Шояд шумо метавонед бо онҳо сӯҳбат кунед, вақте ки онҳо ба мактаб ё яке аз фаъолияти шумо мераванд?
Баъзан сӯҳбатҳои беҳтарин дар маҳалҳои автомобилӣ рӯй медиҳанд.
Муколама оғоз кунед
Шояд шумо дар ҳақиқат мехоҳед , ки дар бораи акнети шумо гап занед. Бисёр одамон эҳсос мекунанд, ки нороҳатанд, ё ҳатто хурмо хурдаанд, дар бораи мушкилоти пӯсташон гап мезананд. Гарчанде, ки шумо онро аз волидонатон пурсед, онро нигоҳ надоред.
Танҳо оғози сӯҳбат аксаран мушкилтарин аст. Агар шумо суст шавед, ин як кӯшиш кунед: "Мӯйи ман барои муддати тӯлонӣ пӯшидааст. Ҳама маҳсулоти мағозаи мағозаи харидиеро, ки ман кӯшиш кардам, кор накардаам. фикр кунед? "
Бигзор онҳо бидонанд, ки чӣ тавр акнун ба шумо ҳушдор медиҳад
Волидони шумо намедонанд, ки чӣ тавр шумо ҳис мекунед, агар онҳо ба шумо гӯянд. Фаҳмонед, ки акне ба шумо таъсир мерасонад. Оё шумо дар синф иштирок намекунед, зеро шумо намехоҳед, ки одамон ба шумо (ва пӯстатон) нигаранд? Шояд шумо барои дастаи шиноварӣ кӯшиш намекардед, зеро аз тарафи таназзулҳои ҷисмонӣ ба шумо хиҷолат мекашед . Агар шумо дар оина назар гиред ё гиря мекунед, ё тамоман пайравӣ дар ҷустуҷӯи оина, агар шумо намехоҳед, ки бо дӯстонатон ё функсияҳои оилавӣ рафъ шавед, ба онҳо гӯед! Ин вақти он аст, ки онҳо бо онҳо ростқавл бошанд, ҳатто агар он душвор бошад.
Волидони шумо метавонанд ба шумо акнеки шумо гӯянд, ки "бад нест" ва онҳо шояд комилан дуруст бошанд! Аммо акне на он қадар сахт аст, ки ба шумо таъсир мерасонад. Шумо метавонед чизе бигӯед: "Ман медонам, акне ман дар ҳақиқат на он қадар бад нест, балки он ҳолат маро ҳис мекунад (дар ин ҷо фишурдагӣ, ғамгинӣ, худфиребӣ, бадбахтӣ, бехатарӣ). акне ман гирифтор шудам ».
Дидани нуқтаи назари онҳо
Пас аз он ки онҳо чӣ гуна ҳис мекунанд, волидонатон метавонанд ба шумо фавран барои таъин шудан ба шумо муроҷиат кунанд.
Аммо шумораи зиёди волидон якчанд вақт мехоҳанд, ки дар бораи он фикр кунанд ё якчанд тадқиқотро оид ба табобати акне худашон пеш кунанд. Ҳангоме ки шумо мехоҳед қарори худро хафа кунед, вале кӯшиш кунед, ки пурсабр бошед.
Бо эҳтиром гӯш кунед (ҳатто агар онҳо мегӯянд, чизҳое, ки шумо намехоҳед гӯш кунед). Ин метавонад душвор бошад! Аммо дар хотир доред, ки агар шумо муҳофизат кунед, волидонатон эҳтимолан ҳам эҳтимол хоҳанд дошт. Ҳеҷ чиз мумкин нест, агар ин рӯй диҳад. Кӯшиш кунед, ки ба фикру ақидаҳои онҳо гӯш диҳед.
Вале дар ин ҷо низ ростқавл бошед. Агар онҳо маслиҳатҳои ғайривоқетиро пешниҳод кунанд, бигзор онҳо бидонанд, ки шумо онҳоро озмудед ва онҳо барои шумо кор намекунанд. Шумо ҳатто метавонед ба онҳо мегӯед, ки акне одатан аз ҷониби духтур муносибат мекунад ва дар айни ҳол, табобати реактивии реактивӣ хеле хуб аст.
Агар волидайн то ҳол бехатарӣ намебинанд, аз онҳо пурсед, ки оё шумо метавонед духтур ё оилавии худро дидед. Онҳо эҳтимолан аксари ҳолатҳои шадиди акне ба амал меоянд ва метавонанд аз уқёнуси Ором осон (ва имконнопазири аксаран арзонтар) бошанд.
Бо пайравӣ
Ба волидон боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба воситаи анҷумани худ пайравӣ мекунед - маънои онро дорад, ки шумо ба ҳамаи таъиноти бе ягон шикоят розӣ мешавед (ҳатто вақте ки шумо бо дӯстони худ овезон мекунед), шумо ҳамаи табобатонро истифода мебаред бе он ки дар бораи он ғарқ нашавед ва шумо ба ҳамаи дастурҳои додаи шумо аз ҷониби духтур муроҷиат хоҳед кард. Ва на танҳо ваъдаҳои холӣ, балки ба воситаи пайравӣ!
Ин ҳамчунин маънои онро дорад, ки истифодаи ҳаррӯзаи шумо барои якчанд моҳ, пеш аз интишори дидани пӯсти тоза. Ҳамаи доруҳои табобатӣ, ҳатто онҳое, ки доруҳои табобатӣ мегиранд, вақти кориро мегиранд. Он метавонад хеле суст бошад, аммо бо он пайваст шавед.
Пас, бо истифода аз табобати антенна, ҳатто агар онҳо кор накунанд, қатъ накунед . Агар шумо ҳатто дере нагузоред, акнефизатори шумо бетафоват нахоҳад кард (ва волидонатон метавонанд барои ҷустуҷӯи муолиҷаҳои бемасъулият дар хобгоҳи худ, махсусан пас аз он ки онҳо барои пулҳои хуб барои онҳо пул пардохт мекарданд, хафа шуданд).
Ниҳоят, боварӣ ҳосил кунед, ки падару модарон барои шунидани гӯшҳоятон сипосгузорӣ кунанд ва онҳоро дар пешравии табобати худ нигоҳ доред!
Бисёртар хонед: Волидони ман намехоҳанд, ки маро бубинанд, ки табобатро дар бораи ман медонам